Дети Чернобыля

Социологический проект.

 

1. Иветта Воронова

 

1) Чернобыль, поколение

2) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

3) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

4) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

5) История, политика, государство, общество, идеология

6) Искусство, культура

7) Философия, религия, мистика, природа

8) Наука, образование, школа

9) Информация, СМИ, интернет, новости

 

1.     Чернобыль, поколение

Для меня поколение Чернобыля не ограничивается 86-м годом рождения. Наверное, всех тех, кто в среднем родились плюс-минус три года от момента аварии, можно отнести к поколению Чернобыля. Когда я задумываюсь относительно масштабов этой аварии, и что это принесло нашей стране, то понимаю: мы дети, которые родились на фоне разрушения. И росли тоже – мы пошли в школу в 93-м году, уже в Российской Федерации. То есть мы родились в Советском Союзе, в школу пошли в Российской Федерации, а живём уже, в принципе, в другом мире. Основное, знаковое то, что мы, родившись в Советском Союзе, когда рождались, уже не имели к нему никакого отношения. Большая часть моих сверстников и людей плюс-минус два года старше-младше даже от родителей не получали пресловутого начального советского воспитания. Оно уже другое. Заметно стремление к какому-то мятежу. Мятеж, разрушение, идти против системы, хотя мы, в отличие от наших родителей, в общем-то, никогда в системе не были. Нам не с чем бороться.

Если говорить о связи поколения и аварии, то да, именно в то время  многое разрушилось в стране, начало разрушаться. Авария произошла в 86-м, государственные перевороты 91-й, 93-й – всё наше взросление, становление как личностей, происходило на больших государственных переворотах, трагедиях, на войнах, пусть не таких масштабных, как Великая Отечественная, но на войнах, которые мы видели и влияние которых мы ощущали. Поэтому можно сказать, что да, мы поколение разрушающее, абсолютно неформатное, неформатное в отношении той страны, того времени, в которое мы родились. Оно тем и отличается от всех остальных, что у нас есть больше свободы выбора, но у нас этого выбора и нет. Мы себе его сами не оставляем. Это тот случай, когда нашему поколению принесла бы счастье несвобода. А огромное количество свободы, которая, как всегда, появляется в истории после разрушения, - много территории, много времени, много сил, много желания, - вот эта свобода, она, даёт, конечно, определённое влияние на психику, сподвигает твою крышу ехать.

 

2. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

Касательно моей жизни и того, с кем я росла и с кем я общалась, могу сказать, что я общалась с абсолютно разными людьми, я была в абсолютно разных тусовках, и считаю одним из больших плюсов своего характера умение подстраиваться под любую ситуацию. То есть я достаточно гибкий человек. Не дипломатичный, но именно гибкий. Мной движет интерес. Интерес этот, как правило, один или два конкретных индивидуума. Интерес может быть интеллектуальный, сексуальный и просто от нечего делать. Но должен быть обязательно.

Самая первая такая тусовка была связана непосредственно с моей подростковой деятельностью, со спортом. Это спортивная школа, это баскетбол, всё, что с ним связано. Очень важный момент, что в абсолютно любой профессиональной сфере деятельности есть свой клан, своя группа. Если это спортсмены, значит, кроме тренировок, как у нас это было, лагерей, или ещё чего-то, у нас это были обязательные вылазки на спортивные мероприятия. Мы их искали, это такое старое выражение – "собраться по интересам". Это были выезды на какой-то стритбол, какие-то пьянки сугубо спортивные, где все разговоры сводились к новым моделям кроссовок и мячей, это в возрасте 13 – 14 лет.

И вот именно спортивная, кстати, тусовка, она лучше всего запомнилась, потому что с неё я начала понимать, что не должно быть тусовки от нечего делать. Не должно быть тусовки людей, где они собрались в одном помещении, что-то кто-то каждый поделал, вроде, все вместе, вроде, это тусовка. Но есть понятие друзей, а есть понятие тусовки. И это очень чётко разделяется как две разные категории. И я не приемлю, это как раз со спортивного времени пошло, что я поняла: не может такого быть, что десять человек собрались в одной комнате, кто-то вяжет, кто-то курит, кто-то пьёт, кто-то ещё чем-то занимается, и при этом они все вместе. Людей должно связывать что-то одно, единое. Единый интерес к чему-то. Будь то музыка, будь то мода. Их образ жизни, как несколько кругов, они в чём-то должны пересекаться. Это может быть очень маленькая общая плоскость, может быть очень большая, но она обязательно должна присутствовать. Иначе это просто не имеет смысла. Тогда каждый сам по себе, но в одном помещении. Как в метро. Мы же не знаем тех людей, с кем мы едем. Мы просто забиты в один вагон, и вряд ли кто-то назовёт это тусовкой.

После спорта были активные тинейджерские тусовки. В моём случае это было связано с байкерством, с татуировками. Было знакомство с этой культурой. Опять-таки, это были совершенно не мои люди, я не должна была быть там, мне было пятнадцать, им было порядка тридцати, поездки в Питер на мотоциклах, бутылки виски, татуировки, рисунки, эскизы, первые наркотики, совершенно арт-хаусный образ жизни, тот, который очень мало кто поймёт вообще, что это может быть как культура, что это может быть как образ жизни. И это мне запомнилось, потому что каждая тусовка мне что-то давала. Тусовка с тату-культурой, с байкерской культурой – первый раз я ощутила, что я являюсь частью тусовки, не будучи в ней. И наоборот, я в тусовке, но не являюсь её частью. Да, я не рисую, я не бью татуировки. Они у меня есть. Это как дресс-код в клубе. У тебя есть хорошая одежда – тебя пропустят. Но ты можешь понятия не иметь, что такое нте-музыка, ты можешь понятия не иметь, что такое гламур, что это, вообще, за клуб. У тебя есть та или иная вещь, тебя пропустят в клуб, ты, вроде, в тусовке. Но ты не в ней.

И вот там это было – люди, которые были старше меня на 20 лет, состоявшиеся, многие, побывавшие в армии, сидевшие в тюрьме, многие, имевшие непростой образ жизни, с 65-го-70-го года рождения в среднем, меня это тянуло. И до сих пор такая ситуация, что меня тянет туда, где мне по-хорошему делать нечего. Не моё, но прёт – надо идти. Зачем? Почему? Изначально идя в любую тусовку, знаю, что, скорее всего, ничего из этого не вынесу, но с упорством горного барана туда иду и что-то пытаюсь там доказать, что-то пытаюсь из себя получить. Мотивация – наверное, бесценный опыт. Бесценный опыт и бесценное образование. Воспитывайся я так, как должна была бы воспитываться в своей семье, исходя из статуса своей семьи, наверное, я никогда в жизни бы не узнала, что такое мотоциклы, что такое взять и – ты сидишь, ты разговариваешь с друзьями, ты пьёшь пиво, ты играешь в карты. Кто-то из них вдруг говорит: "Поехали в Питер". Ты видишь, как двенадцать – пятнадцать жлобов, женатые, дети в Москве, тридцать пять лет, берут бутылки, надевают кожаные куртки, садятся на мотоциклы и едут в Петербург. И ты поражаешься этой свободе, абсолютно сумасшедшей. "C'mon, у вас дети, у вас жёны, вам завтра на работу!" – Нет, этого понятия не существует, всё. Людей дёрнуло, люди поехали. Поехали, потусовались и вернулись. Они возвращаются в свою обычную жизнь.

Годы, проведенные там, наложили, конечно, отпечаток, такое желание не становиться не свободным. Выполняя абсолютно примитивные, обычные жизненные обязанности – заработать денег, накормить семью, обеспечить себя, выказать уважение родителям – и при этом иметь полную свободу. До сих пор, наверное, я эту свободу ещё ищу в этих тусовках, в каждой по отдельности. С ними закончилось внезапно: вдруг я в какой-то момент – раз, "не моё", раз – и ушла, причём почему, как и зачем, я до сих пор не понимаю. Ну, в общем, я знаю эту культуру, я знаю, что такое мотоцикл, я отличу Harley-Davidson от не-Harley-Davidson, я знаю теперь дорогу в Питер на мотоцикле, я знаю, что такое биомеханика, что такое татуировки, как это делается, сама имею три татуировки, чем горжусь, но при этом я пошла дальше, а они остались там. И вот, наверное, уходя из каждой тусовки, я задаю себе вопрос: "А кто из нас пошёл дальше – они или я?" Потому что, вроде, я пришла, получила опыт, посмотрела, вышла, двинулась дальше… А я знаю, что приедь я сейчас на Ленинградку, в тату-студию Ангел, зайдя с бутылкой виски – "Ребята, здорово!" – скорее всего, они меня все вспомнят. И скорее всего, у них ничего не изменилось. Чуть старше стали дети, чуть постарели жёны, чуть больше стал доход, но я, честно говоря, несколько раз хотела туда прийти, а останавливало единственное ощущение – что я понимала: то, что было тогда, оно никогда не будет снова. Во многом потому, что меняется время. Я свято верю в то, что люди не меняются, меняются обстоятельства вокруг них. Люди, как и любые существа, обязаны подстраиваться под обстоятельства. Вариантов нет. Как птица вьёт гнездо, начинается ураган и град, птица уходит куда-то в более закрытое место. Она бы, может, туда никогда не пошла. Но – обстоятельства. Никто не хочет умирать, голодать и погибать. И осознание того, что сейчас тату-бизнес, в отличие от тех времен, поставлен на сумасшедшую коммерцию, они уже рисуют на заказ, они рисуют за деньги, всё это в немеряных количествах, они дают рекламу, они больше не позиционируют себя как культура, они позиционируют себя как аспект услуг – это расстраивает. Есть такое хорошее понятие: когда что-то произносишь вслух, это становится очевидным. Вот, наверное, я туда не возвращаюсь, чтобы это не стало для меня столь очевидным, потому что меня это расстроит. Это годы моего тинейджерства, когда я на всё смотрела с открытым ртом, и приехать сейчас, и со взрослым цинизмом понять, что "извините, но вас тупо разводят", это будет неприятно. Но впечатления у меня остались очень и очень позитивные.

Потом пошла тусовка коммерсантская. В силу тех или иных обстоятельств попала в тусовку молодых брокеров, банкиров, 26-27 лет, разница в возрасте уже чуть меньше. Люди, состоявшиеся по жизни. Костюм, галстук, "пять дней в неделю мы на работе, с пятницы на понедельник у нас полный галдёж, гудёж и тусовки". Совершенно другой мир. Он неплохой, но он по расписанию. Есть люди, которые живут по расписанию, и получается, что у них и тусовки по расписанию, им уже не будет свойственен экспромт, они в три часа ночи не сядут на мотоциклы и не поедут в Питер. Они даже на поезде никуда не поедут. Потому что у кого-то встречи, у кого-то конференции, ещё что-то, это уже рамки чересчур явные и накладывают отпечаток уже на отдых. Быт затмевает веселье, они отдыхают и веселятся уже по-другому. Из плюсов – ты видишь, каким ты не хочешь становиться. Да, образование я получала финансовое. Но я не готов надеть костюм, я не готов сесть в офис, даже в хорошее кожаное кресло, даже в отдельный кабинет, я не готов с понедельника по пятницу впахивать, в пятницу вечером по звонку вставать: "Пятница, пошли тусоваться!" Их тусовки – пойти поужинать с друзьями в ресторане, обсудить то, что ты обсуждаешь пять дней на работе. Уже нет такой чёткой черты – здесь закончилась работа, здесь начался отдых. Из тех тусовок, где я была, там наиболее ярко выражено, что это клан. Клан людей успешных, клан людей состоявшихся именно, скорее, интеллектуально. Даже не суть важно, больше или меньше их ты зарабатываешь, им важно, что ты в курсе рынка ценных бумаг, ты в курсе каких-то новостей о фондовых биржах, ещё каких-то вещей… И ты это обсуждаешь за бутылкой того же самого, но уже наверное, не виски, а уже хорошего вина или коньяка, в силу того, что другой статус, и ты думаешь: "Нет, не хочу". Хотя это имеет право на жизнь. Потому что очень много людей так отдыхает. Это менеджерская тусовка. Вот, наверное, тогда ещё, в возрасте лет семнадцати, я поняла, что такое менеджер и поняла, что такое им быть в жизненном понятии. "Ты работаешь в офисе, тебе крупно повезло" – была такая очень известная песня. Вот это, наверное, из этой серии, и это печально. Потому что я не видела в их глазах состояния счастья. Да, им было в кайф, что они могли позволить себе пойти поужинать в очень хорошем ресторане. Они могли позволить себе дорогие вещи. Но у них не было блеска в глазах, даже изредка, даже иногда. Мне вообще кажется, что даже алкоголь их брал по-другому. До такого состояния полного опьянения они себе где-то уже на бэкграунде не позволяли, есть какой-то внутренний стоп, "как это, мне же в понедельник решать вопросы". Это печально, потому что им двадцать шесть – двадцать семь, и понимаешь, что "блин, а когда же вы живёте? Зачем?" Такая тоже была тусовка.

Следующая была клубная. Абсолютно стандартная московская клубная жизнь. Четыре клуба за ночь, куча алкоголя, куча наркотиков, всего остального, Маши, Даши, поцелуйчики… Кто такая Маша? Тебя это не волнует, но ты видишь, тебе надо улыбнуться. Это полная лажа, честно тебе могу сказать. Это мир, лишённый каких-либо вообще ценностей. Это мир, у кого что-то там где-то длиннее. Есть такое известное выражение, "писюнами меряться". Вот это всё, что можно отнести к московской тусовке. Это даже не понты, это даже не попытка кому-то что-то доказать, это реально просто "посмотри на меня, у меня вот так!" И что, собственно говоря? Большинство этих людей, что самое печальное, я видела вне клуба. Ужасно забитые люди.

Большая часть девочек, которые преподносят себя "мы такие классные, мы клёвые, мы знаем цену себе, мы знаем цену всему остальному", утром просыпаются далеко не с детьми олигархов и не с мальчиками, ездящими на Cayenne. Они просыпаются с Ванями, Васями и с Мишами, которые ходят в строительный техникум. Их цель – тусоваться – это не показать себя, это продать себя. Но очень важный момент в том, что продавать нужно не только свою внешность: нарощенные ногти, хлопающие ресницы, поддельный Louis Vuittonэто не даст тебе рыночную стоимость. И с любым молодым человеком, который эту девочку в клубе снимает, как показывает практика, что я видела среди своих друзей, наутро это всё и заканчивается. И этих девочек, действительно, жалко. Это сборище людей, которые хотят жить не своей жизнью. Которые не могут никак осознать, что каждому предначертано что-то своё и ты никогда не прыгнешь выше головы просто потому, что тебе это не дадут сделать.

При этом я очень ценю андеграундные клубы. Клубы, куда люди приходят в рваных штанах, в рваных кроссовках, абсолютно бухие, еле стоящие на ногах. Ты делаешь шаг в клуб и ты исчезаешь. Нет тебя как личности. Ты не в ярких принтовых майках, на тебе нет золотых серёжек, ты вся не светишься ярко вот этим гламуром. Ты сливаешься с народом, сливаешься в едином состоянии напиться, отключиться и уйти в музыку. И это, наверное, наиболее ценное. В таких клубах я бывала не так часто, чтобы там задержаться, но я была, и это большая разница с коммерческими клубами. И большинство моих друзей, с кем я тогда проводила время, это именно друзья, а не тусовка, с большинством из них я общаюсь по сей день, они это очень быстро поняли. И мне приятно, что у людей есть осознание: клубный период должен существовать год. Один клубный сезон. С сентября по май ты оттусовался, каждый уикенд, разные клубы, разные люди, ты пожил их жизнью, и даже не пожил их жизнью, ты поиграл в их игру, пришёл, "хи-хи, ха-ха, да, у меня всё здорово, да, новые часики, да, ещё что-то" и всё. Но это не жизнь, в клубах не заводят друзей. В клубах снимают, либо девочек, либо мальчиков, в клубах торгуют, то бишь делают бизнес, наркотики, оружие, та же проституция. В клубах обрастают связями, но это те клубы, в которые среднестатистическая девочка из общежития никогда не попадёт. Не потому, что она плохо одета и некрасива, а её не пропустят просто потому, что люди в таких клубах знают: сюда можно пустить тех, кто из себя что-то изначально представляет. Поэтому я могу сказать, что абсолютно спокойно отношусь к клубным тусовкам. Никогда не болела фанатизмом: "О, Господи, меня не пустили в клуб!" Не пустили – их ещё двадцать. Значит, я поеду туда, куда меня пустят. А музыка – не ради неё, к сожалению, приезжают. Но да, моё знакомство с культурой house-music, с танцевальной культурой, с первыми танцевальными наркотиками, оно произошло вот именно в клубах, и это то единственное, что я вынесла из этого. Что я так не хочу, это не жизнь, это игра. Побыл там, ушёл, что-то оттуда вынес. И мало кто из моих друзей-одногодок сейчас тусуется в клубах.

Следующая важная тусовка, которая очень сильно перевернула мой внутренний мир, это тусовка на сопротивление. Когда это противоположно тому, что ты видишь дома. Тому, в чём ты растёшь. Те девочки, которые растут не в Москве, в провинции, где-то в деревянных домах с бабушкой, с мамой, которая вяжет и вряд ли знает, кто такая Ксения Собчак, те девочки идут в клуб и пытаются найти ту жизнь, того принца, то, в чём они не жили. Те девочки, которые воспитывались как я, идут в подъезд пить пиво, играть на гитаре, курить гашиш. В чужом подъезде, где-то услышав код домофона, пробираться в три часа ночи, затыкаться каждый раз, когда ты слышишь лифт, в такие моменты флеш-бэк такой проскакивает – "c'mon, нам 20 лет, мы имеем определённый финансовый достаток, мы не делаем ничего такого, почему мы должны шугаться, что едет лифт", а все шугаются. Понятно, что нас никого не посадят, понятно, что ничего не будет, но сам этот момент, конечно, потрясающий, это абсолютно другая жизнь. Это жизнь, где люди не знают тех проблем, которые видела я. У них нет таких понятий, как "мало денег – это денег на общих карточках меньше ста кусков". Для них мало денег – это нет денег на гарик. Нет трёхсот-шестисот рублей – "чёрт, мало денег". Появление в этой тусовке вызвало шок. Я не вписывалась в неё своим характером. Я к ним приехала первый раз на следующий день после Нового года. Через моих знакомых, с моей подругой мы приехали туда, она их знала, "хи-хи, ха-ха", пообщались, и дальше такая была интересная ситуация, "давайте что-нибудь замутим". 1 января. Там, среди этих ребят, был один мальчик, достаточно хитрожопый, всегда ищет свою выгоду, всегда знает, кого и как надо грамотно развести. И ему стало понятно с полувзгляда, кто я и что я, и он: "Давайте замутим. Давайте замутим кокаина". Как я потом узнала, дальше, чем спиды за тысячу рублей, эти люди никогда ничего не видели, потому что не было возможности. Я говорю: "Да, конечно", и – Новый год, праздник, родители дали кучу денег, чо бы их не потратить, -достаю из кошелька, "Извини, у меня всё в долларах", и выкидываю им почти кусок баксов. И, наверное, то выражение лиц, которое я увидела в этот момент у ребят, это не было осуждением, это не было завистью, это был вопрос: "Ёб твою мать, она нас не знает, она сейчас придёт и выкинет косарь баксов, чтобы наебенить двадцать человек где-то в районе Строгино!" – и я сделала вид, что я этого не заметила – ну да, а чо такого! И вот эта тусовка, где люди задумываются на тему своего внутреннего мира. Они живут этим. Те, кому нечего есть, думают на тему того, как бы заработать, чтобы поесть, а те, у кого полно еды, думают о своём внутреннем мире, моральные проблемы и материальные, вечные, как хорошее и плохое, как чёрное и белое. Что-то всегда перевешивает, в зависимости от того, с чем ты живёшь. И вот от них я научилась такому доброму ощущению человеческого общения. Нету пафоса, "есть деньги, мы мутим что-то, нет денег, мы не мутим", человеческие ценности, которых я никогда не видела, потому что я росла в очень публичной семье, мы всегда были на людях. Это не celebrities, за которыми гоняются папарацци и пишет жёлтая пресса, и я считаю, что celebrities в этом плане больше повезло. Потому что все знают, что жёлтая пресса – это лажа, это скандал, это зарабатывание денег, а мы на этом деньги не зарабатываем, но у нас плюнуть нельзя, потому что нельзя, есть понятие статуса. Вот понятие статуса – это для меня матерное слово, которое в моей голове сидит и мешает самореализовываться, жить "хочу – делаю, не хочу – не делаю". Господи, мне только 22 года, вот я хочу, я пошёл, я сделал, и мне пофиг, нет. Всегда до последнего момента задумываешься об этом.

Тусовки – они всюду разные. Самое главное, чтобы было общее связующее звено. Плохо, когда людей связывают только наркотики, алкоголь, только секс. Плохо, когда людей связывает их основной образ деятельности. Если я пять дней в неделю продаю машины, то два выходных дня я буду тусоваться на выставках автомобилей, общаться с теми же ребятами, это фанатизм. Я фанатизм не люблю и не приемлю ни в каком виде. Всё должно быть в меру. Жизнь достаточно короткая, и людей много, но тех, с которыми мы общаемся, немного, тех, с которыми нас сталкивает жизнь. И нужно по максимуму попытаться получить разнообразие. Нужно к моменту, когда ты умрёшь, и неважно, умрёшь ты в тридцать, или умрёшь ты в семьдесят, ты должен знать: "Я попробовал максимум, я видел эту жизнь. Видел не двадцать стран, тридцать клубов, а видел подъезд, я видел бомжей и тусовку абсолютно опустившихся людей, я видел венский бал, я видел гламурный клуб и при этом я видел андеграундный клуб, я ездил на мотоцикле в Питер с людьми, которые бухают виски, колют татуировки, и сидел в тусовке, где люди обсуждают исключительно Большой театр". Да, моя знакомая – внучка Софьи Михайловны Головкиной, это женщина, которая умерла в 92 года, женщина, которая была одним из самых известных балетмейстеров России, как потом я выяснила, она была очень близкой подругой моей бабушки, и вот как-то жизнь свела в одном из самых дурацких ночных клубов, под огромным количеством наркоты столкнулись с внучкой одного из самых известных балетмейстеров России. И она, глядя на меня, поняла, чья я внучка. "Наверное, наши бабушки сейчас бы расстроились". И я поняла – вот он, опять статус. Мы не смогли с ней общаться, потому что нам было друг перед другом неудобно. Хотя девочка шикарная, девочка классная, она очень непафосная, но мы с ней поговорили полчаса и поняли, что нам дискомфортно.

Да, очень много людей прошло через меня, очень много тусовок, разных людей, и они все имеют конец. Они заканчиваются ровно тогда, когда интерес исчерпывается, а интерес – штука непостоянная. Сегодня мы хотим чёрный хлеб с маслом, завтра мы хотим макароны с сосисками и никто не может с точностью сказать, когда это завтра будет. Большая часть людей из моего окружения к тусовкам относится так же. Как к чему-то проходящему, к чему-то, на чём нельзя заморачиваться. Есть большое отличие друзей от тусовок. Друзья – ты приходишь ради них, для них и для того, чтобы быть с ними, им помогать, с ними общаться, а тусовка – ты приходишь для себя. Ты приходишь тупо провести время. Отдохнуть и ни о чём не думать. Ни с одной тусовки, будь то клубная, байкерская, я не выходила после очередного вечера с мыслью, что надо подумать за жизнь, Боже упаси. Я выходила либо с головной болью, либо с желанием заснуть, либо с кайфом наркотическим, и это пропадало. Когда тебя через три дня спрашивают, как ты провёл выходные, ответ "классно, спасибо", он очень обширный, и это самый частый ответ, который ты слышишь после ответа "ни о чём" – есть ещё такой ответ, который последнее время я очень часто стала слышать. "Тусовка была ни о чём". В силу того, что мы находимся в возрасте, когда у нас очень сильно меняются взгляды на жизнь, очень сильно меняются приоритеты. Для нас тусовка, веселье, кайф уходит на задний план, а на передний план выходит ответственность, желание построить семью, желание уже получить что-то своё, не быть частью чего-то чужого. И по сути ты не часть тусовки, кто-то её придумал, кто-то, кто открыл ночной клуб, кто-то, кто собрал вас на байкерскую тусовку, это тоже бизнес, блин, это хреново. Хреново понимать, что "вы отдыхаете, мы работаем", это не твоя культура, это вообще не культура. Я вообще сомневаюсь, что у нас в стране на сегодняшний день есть понятие суб-культуры, как раньше говорили, культура готическая или, скажем, байкерская. Теперь это разные аспекты бизнеса.

 

3. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

Твоё отношение к противоположному полу закладывается в семье, в которой ты родился. Большие коррективы вносит общество. Большие коррективы вносит твой возраст и твой статус, это страшное слово. Особенно когда твоя семья находится на одной стороне, а твои желания и твой возраст находятся на другой стороне. И с двух разных сторон ты должна прийти к одной единой потребности, которая удовлетворила бы все эти аспекты. Моим психологическим воспитанием занимались мужчины, прежде всего отец. Он меня подхватил на этой волне лет в тринадцать-четырнадцать, и вёл, и ведёт по сей день, это тот аспект общения, который наиболее открыт, мои отношения с мужчинами. У меня есть очень чёткое разделение отношений. Есть отношения исключительно физиологические, есть отношения романтические, есть отношения "на перспективу" – хорошее выражение. И хреново то, что в отличие от нашего предыдущего поколения, цинизма, практичности, не расчётливости, а практичности в отношениях очень много. В любых отношениях, не только у меня. Даже у самых романтичных людей практичность, которой никогда не было в другое время. В любое время до нас. Мы как поколение строим что-то новое, но у нас нет базы, на чём строить. Есть понятие "советское воспитание" и есть понятие "современная молодёжь". А между ними пропасть. У нас не было переходного периода. Как белый и чёрный – если между ними нет серого, это пропасть. И мы живём в этой пропасти. У нас нет таких ценностей, как были в советское время, может быть, они были несколько надуманные, несколько навязанные, но они были. В нашем поколении, я могу сказать с 99-ти-процентной уверенностью, нет ничего святого в личных отношениях. Вообще. Нет ни святости дружбы, ни святости постели своей собственной, ни святости своего тела. Ниибёт. Это общественное. И ты в какой-то момент думаешь: "А как так вообще может быть?" А так происходит.

Стандартный пример: знакомишься с молодым человеком. Допустим, он с тобой знакомится: "Девушка, разрешите вас угостить", не важно. Ресторан, бар, клуб, где угодно. У тебя возникает три мысли. Первая: ты его оцениваешь с точки зрения внешности, и если он попадает, он тут же уходит в категорию one night stand, тупого одноночного траха, и там остаётся без вариантов оттуда вылезти вообще. Это мозговая установка, которая делается в одну секунду, как, наверное, девочки-провинциалки в одну секунду понимают, при деньгах мальчик или не при деньгах. Раз – всё – "это мясо будет". Да, классно, я сейчас выпью, будет секс, утром "до свиданья" и номера телефона я не дам. И в этот момент я не задумываюсь о глубине его внутреннего мира. Вот именно в данной дозировке алкоголя, наркотиков и атмосферы его внешность подходит под то, что я хочу видеть в своей постели с утра. Всё, точка. И мне жалко таких мальчиков, порой бывает, потом ты видишь, что, в общем-то, люди они неплохие, а обратку ты включить не можешь, уже голова не позволяет, уже всё.

Второй момент. Если во внешности есть общая притягательность, оно ни туда ни сюда, ты начинаешь мысленно перебирать, что сейчас в твоей жизни происходит. "Так, у меня есть парень. В принципе, он меня устраивает". Тут же понимаешь, что он на самом-то деле тебя ни фига не устраивает, и мальчик, который стоит, он сейчас легко его заменит. В этот момент ты понимаешь, что грош цена тем отношениям, которые у тебя сейчас есть. А такие мысли проскакивают весьма часто. Людям свойственно искать от лучшего ещё более лучшего. И это наше поколение погубит. Это погубит в принципе весь Земной шар, технический прогресс когда-нибудь дойдёт до той точки, когда мы сами себя убьём, просто потому, что потолок, больше идти уже некуда. В этот момент рушатся твои предыдущие отношения. Они уже дали трещину у тебя в голове. Чёрт с ним, что ты пьяный, чёрт с ним, что ты утром, может быть, об этом не вспомнишь, в подсознании это отложилось.

И третий вариант – ты понимаешь, что-то должно быть в этом человеке, "хм, он мне подходит", это страшное слово, которое очень ломает меня в отношениях, но за счёт которого я очень много строю этих отношений, "подходит". Как это понимается, как это чувствуется, я не знаю, но это однозначно объясняет, что чувств не будет. Может быть, где-то ты притрёшься, может быть, где-то ты научишься, не то что ты никогда не полюбишь запах его тела, ты научишься его не замечать. Это две немножко разные вещи.

Вот три аспекта отношений, которые существуют в жизни, в моей, по крайней мере, и очень многих, наверное, других людей, просто не все так чётко это разделяют, а по сути всё так и есть. Жалко девочек, которые пытаются что-то выстроить из каждых своих полусексуальных отношений, я говорю "полусексуальных", потому что их и сексуальными-то назвать нельзя, потому что отношение к сексу и проявлению себя в сексе у многих девочек даже моего возраста – это труба. Спрашивается: "А зачем я им занимаюсь? Ради чего?" Удовольствия физического они, как правило, не получают, а если получают, то это совершенно не тот масштаб, который должен быть. Скорее всего, они получают грязь. А по большому счёту, это социум. Это дикие количества табу, которые нужно нарушить быстро, иначе ты будешь уже не в теме. Это же самый страшный грех, который может быть в нашем поколении – оказаться не в теме. Я буду трахаться, я буду сниматься в клубе, я буду делать всё что угодно, лишь бы вы не сказали, что я не в теме. Это печально. Это ни плохо, ни хорошо, это печально.

Касательно восприятия любви/нелюбви. Есть очень хорошая у меня бабушкина история. Она у меня интеллигентная, я её достаточно долгий период времени здорово боялась. У неё было два брака. Первый брак – военный. Советский Союз, она тридцатых годов рождения. Там не было понятия любви. Он ухаживал красиво, его одобрили родители, уже хорошо в тот момент, он ей подходил, они прожили 25 лет. Двое детей, один из которых является моим папой. Всё классно, и она говорит: "Ты знаешь, я бы прожила бы ещё 25 лет, потому что я никогда на эту тему не задумывалась, он меня не раздражал, мы за 25 лет и поссорились-то раза два, причём по глупости. А потом я поехала отдыхать. Мы поехали с подругой, это всё ещё был Советский Союз, мы прошлись по пляжу, где-то в Феодосии или в Евпатории, не суть важно. Я прошлась по пляжу, увидела мужчину, остановилась, не подходя к нему, мы только взглядами встретились, не подходя к нему, я развернулась, нашла телефон-таксофон, позвонила мужу и сказала, что я приеду и подам на развод". Она говорит: "Я не могу описать, что мной двигало. Упало всё в тот момент, что это было, я не знаю. Советский Союз. Развестись? Куда? В никуда? Расстаться с двумя детьми, пусть даже достаточно взрослыми? Я до сих пор не могу объяснить, что это было. Я подошла к нему – Здрасьте – Здрасьте", он оказался женатым, но он успел развестись до того, как она узнала, что он вообще на тот момент был женат. Безусловно, там никаких романов на стороне не было. И с ним они прожили до дня его смерти, он погиб несколько лет назад. Это два совершенно разных вида отношений. "Подходит" – да, есть шанс, что будет вспышка, но есть большой шанс, что её никогда не будет, отношений, которые – "вау!" – по-другому это никак не назовёшь.

Так вот, она провела такое достаточно интересное сравнение этих вот отношений, она говорит, что советские отношения "подходит/не подходит" и вообще любые отношения статуса, когда твоя семья, твое происхождение требуют от тебя соответствующего выбора, это, наверное, фундаментальная постройка, как сталинские здания – постройки на Университетском проспекте, на Таганке, на Котельнической набережной – фундаментально, здорово, но никогда не будет полета архитектурной мысли, когда ты приходишь и творишь, и нет рамок, здесь так хочу, а здесь вот так стену загну, а здесь сделаю полустеклянную. Наверное, что-то менее практично, но не менее красиво и не менее безопасно, одно другому не мешает. И вот, наверное, на сегодняшний день это та проблема, которую я не могу решить в своих отношениях: должно быть как "подходит" или должно быть как "вау". Большую часть отношений я строила исходя из "подходит", это мальчики из такого же социального статуса, это мальчики из интеллектуальных семей, при рубашечках, в джемперочке, которые могут отличить салатную вилку от вилки для морепродуктов и 14 видов стаканов и ножей их тоже не смутит, а душа тянет к мальчикам подъездным, которые плевать хотели на количество этих вилок. Когда они сидят и одной вилкой одной рукой едят, и многое им будет просто не по вкусу.

Наверное, это большая проблема каждого человека – осознание четкой середины между тем, что от тебя хотят и что хочешь ты, и найти вот эту вот середину. Большую часть своего времени мне было проще давать то, что от меня хотят. В общем, все отношения, которые у меня были, я строила до сегодняшнего дня для мужчины. Ты можешь тусоваться, я буду сидеть дома и это было не наигранно, а нормально. Последний мой молодой человек ходил на тусовки, пил, гулял, веселился, в этом момент я пекла дома ему торты. Вообще, любые отношения были ровно до сих пор, пока ему это было нужно. Не потому, что я себя не ценю или еще что-то, это влияние папиного воспитания. Большинство моих друзей считают, что с точки зрения girlfriend меня до сих пор так и называют super girlfriend. Ты приходишь, например, с больной головой, с похмелья в 5 утра, скорее всего любая твоя женщина, если ты ей не звонил всю ночь до этого, скажет: "Ты мудак", - и как минимум: "Я волновалась", как максимум: "Ты где шлялся?". А когда приходят ко мне в 5 утра, я даю 10 таблеток активированного угля, кладу спать, утром пеку блины и даю рассольчику со словами: "Милый, ты хорошо себя чувствуешь?" Ценится это? Наверное, да. Наверное, это неэгоистические отношения, те, которые опять-таки воспитал во мне папа, они классные, они классные и для меня и для него, но это утопия изначально. Потому что черт его знает, может, в какой-то момент у меня не выдержит нервная система и я скажу все, что накопится за 20 лет.

И эти отношения вот буквально недавно закончились, и удивительно, что его друзья, например, произнесли совершенно сакраментальную фразу: "Ты уйдешь и мир рухнет". Не потому что я такая классная и офигенная и другой такой нет, а потому что поставила планку. Самоцель отношений была: "Мальчик, милый, посмотри, как в идеале должны к тебе относиться, чего ты в идеале достоин". Хотя между нами, девочками, конечно, он не был достоин и это понимал. Это система Карнеги, когда ты делаешь так, чтобы твои идеи стали его идеями, и он смог их выдать за свои. И реально я понимаю, что полгода отношений – все хлопали в ладоши и говорили, что мы идеальные… а знали бы люди, люди – т.е. опять этот вот социум. Людям надо дать то, что они хотят видеть. Но отношения закончились и человек осознает: "Что же я хочу дальше?" Здесь были отношения, ушли мы, по официальной версии – нет любви, но, собственно, она и не официальная, она действительно такая. Мы друг другу подходили и в общем-то могли пожениться и родить детей, 20, 30, 40 лет – классно, до тех пор, пока кто-то из нас не пошел бы по улице и не ощутил бы того самого "вау", и не факт, что у кого-нибудь из нас хватило бы смелости на это "вау" рвануть.

Это еще груз ответственности. У меня во всех отношениях преобладает чувство ответственности, и вообще я считаю, что, наверное, все отношения, которые мы строим, они идут даже не столько от модели семьи, сколько от своих собственных тараканов, даже не комплексов, а именно тараканов и заморочек, своих внутренних установок. Допустим, в моем случае у меня есть гипертрофированное чувство вины и чувство совести. Это не говорит о том, что я не косячу, это не говорит о том, что я не поступаю дурно или плохо – поступаю, безусловно, как и абсолютно все люди. Но я потом очень и очень тяжело переживаю эти моменты. Мне становится стыдно, мне становится неприятно, противно и куча таких моментов. И вот именно это меня, наверное, и тормозит в построении каких-то отношений. Это мной движет… вот это то, наверное, что дала мне спортивная тусовка, любой спорт. Мне проще сделать все, что ты можешь, абсолютно: обеспечивать финансово, подарить машину, делать дорогие подарки, печь тортики, пока он бухает, тусуется и мацкает других телок. Мне проще не видеть ни мелкого, ни крупного – никакого: "Да, все хорошо", - классическая фраза, характеризующая такие отношения. Проще, потому что любые отношения могут не получиться и рано или поздно ты можешь проиграть, и гораздо проще проигрывать, когда ты знаешь, что ты сделал все возможное, чтобы ты выиграл. Вот мы расстались с ним буквально два дня назад, и народ реально говорил: "Неужели ты не будешь переживать? Неужели ты не будешь плакать? Неужели ты простишь измену?" Я говорю: "Я не то, чтобы ее прощу. Я ее прощу и еще совет дам и я еще девушку чаем напою". Наверное, потому что у меня нет таких чувств, и у меня в принципе другая задача стоит. У меня была задача – сделать его счастливым. У меня была задача – из 21-летнего мальчика, который ходил на свидания, покупал цветы на Киевском вокзале и сидел в кафе, за полгода он стал 21-летним молодым человеком, который ездит на хорошей иномарке, с дорогим мобильным телефоном, с дорогой родной одеждой, он решает вопросы, причем, он повзрослел во многом именно потому, что ему помогли просто повзрослеть. Там свое количество комплексов, там своя семья и все остальное, но на сегодняшний день это два разных человека, которого я встретила и которого сейчас встретила его нынешняя пассия. И это приятно, действительно он повзрослел, и ему нравится то, что он видит в себе, и он понимает, вот ему плохо, наверное, потому что он понимает, что это создано не им. Ему это не навязали, но ему это показали и как-то к этому приучили. И он, наверное, сам в какой-то момент как и многие мужчины: "Как это ты меня отпустишь? Как это ты от меня уйдешь? Ты можешь уйти?". Я говорю: "Да, конечно". И зашел разговор о его девушке. Тут был такой интересный момент. Я говорю: "Вот ты за ней ухаживал какой-то период времени". Я знаю, допустим, что он мне не изменял, это – табу, с этим мне повезло – у меня не было мужчин, которые мне изменяли. Это приятно. Многие ухаживали, многие просто там где-то прижали в углу, но не более того. Сам факт – измены не было, и это приятно. И он говорит: "Да, конечно, я ей сообщил, что у меня есть девушка". И это вот, наверное, последнее, что он от меня услышал в момент, когда мы расставались. Я сказала: "Ты знаешь, ты не правильно поступил, могу сказать тебе честно". "Почему? Я не хотел врать". Ну потому что девушка, которая знает, что она данный момент вторая, она безумно обрадуется тому, что она завтра будет первая, но первый твой невзятый телефонный звонок и она будет на подсознании знать, что у тебя есть вторая, даже, где ее нет. Он говорит: "Ну, я хочу дать этому шанс", я говорю: "Ну, безусловно, дать, только ты одно пойми – девушка и женщина, которая способна позволить себе встать на место любовницы, никогда не будет женой. Это тоже восприятие себя, если ты способен стать чьей-то любовницей, чьем-то дополнением к чему-то там еще, то женой ты уже не будешь."

И это не есть хорошо. Я считаю, таких людей пожалеть, наверное, надо. Хотя, кто его знает, кто знает, что ими правит в этом момент – безысходность ли, одиночество ли сумасшедшее или психоз, желание, что мне нужно, мне нужно для галочки, мне нужно для кольца, мне нужно для чего угодно.

И самое печальное, что я не уверена, что те девочки, которые унижаются, бьются в истериках, кричат, что порежут себе вены или те девочки, которые ведут себя как суки – раскручивают мужчин на деньги и ставят материальное превыше морального, я не уверена, например, что они будут менее счастливы, чем я, которая поступает правильно, по совести и честно. Потому что вот даже, например, Лиза знает, что лет с 15-16 я была абсолютно уверена в том, что я первая выйду замуж, потому что уже лет в 15-16 у меня уже не было стереотипа отношений, мне не хотелось. У меня была и есть до сих пор потребность в семье именно не как в статусе, я достаточно рано повзрослела в силу опять-таки общения с отцом в силу его на меня влияния, моменты гулянок вот этих они в общем-то были и есть, но и есть момент поиска чего-то постоянного своего, уже хочется созидать, создавать… Поэтому пока на сегодняшний день эта потребность, к сожалению, не удовлетворена.

И во многом она не удовлетворена потому, что я совершенно не уверена в том, что я имею право снизить планку или что я могу не пойти по тому пути, по которому я должна пойти с точки зрения родителей. Есть на сегодняшний день человек, есть хорошие отношения, они могут дойти до свадьбы, до брака и до всего остального, но там будет столько вопросов и готова ли я с ними бороться, это большой вопрос, стоит ли это того. Тут такая вещь, что я не хочу ошибиться. Очень много вещей в моей жизни дозволено, у меня родители дико демократичны, дико либеральны. Когда я пришла и сказала, что я курю, мне было чуть больше десяти лет, мои родители сказали мне: "Иветта, большая часть табака, которую вы покупаете здесь в Москве, тем более дешевого, - с огромным количеством примесей. Позвони папе, он сейчас возвращается из командировки, он привезет тебе сигареты из duty free". Хорошо это? Наверное, да. Это понимание. С другой стороны, с десяти с половиной лет мне позволено курить, мне позволено курить в комнате, в которой я сплю. И сегодня, к двадцати одному году я курю одиннадцать лет. В какой-то момент я задала вопрос маме: "Это нормально?". Она говорит: "А почему нет? Тебе могло это надоесть через год через два, а смысл запрещать?" Запрещать – значит провоцировать тебя на вранье. А строить отношения на лжи – это утопия семейных отношений.

То же самое – мы столкнулись с вопросом секса. Лишаться девственности девочке из интеллигентной семьи в тринадцать лет – это, я считаю, рановато. Я считаю, что это рановато любой девочке, у которой существуют какие-то принципы, а они у меня есть. Я никогда не считала себя легкомысленной, я никогда не считала себя шлюхой, всегда знала, что, в общем-то, выбирают не меня, а выбираю я. Вот это, наверное, отсутствие святости, не было святости первого поцелуя, да я даже не помню, честно, я даже не помню, как это произошло. Помню, что самый-самый первый тактильный контакт с мальчиком, он был в первом классе, первого сентября. Я пришла в школу, отстояла линейку, меня привели в класс, "хи-хи, ха-ха", был мальчик, что-то там, ну пойдем погуляем, ну пойдем, пошли гулять по школе, в какой-то момент мы тормознули и он говорит: "Ты целовалась?", - "Нет. А ты целовался?", - "Нет", мы встали под лестницей (это было после первого урока), мы стояли и целовались в губы. Мама, которая пришла меня забирать после школы, ей учительница сказала, что как бы классно девочку воспитали, большое будущее ждет, "хи-хи, ха-ха", мы пришли домой. Что бы сделали вы со своей дочерью?  Наверное, попытались бы разъяснить, что это плохо. Даже не плохо, а всему свое место и свое время, что это должно быть не в школе. Что сделали мои родители? Зачитали мне вслух тоненькую книжечку Моя первая сексуальная энциклопедия. Мне не было семи лет. Наверное, им не было потом удивительно, что мальчикам, в то время как другие девочки писали им записочки "ты мне нравишься", Иветта могла расфигачить записку с половиной содержания Кама-сутры какой-нибудь, причем, наверное, многого не понимая из этого. Свобода не есть анархия, считали мои родители и с детских лет мне доверяли, они считала, что стопор у меня всегда будет. В большей степени я вижу, что они оказались правы, я не оказалась в итоге на панели, хотя могла бы с таким началом, я не сижу на героине, хотя у меня есть доступ к абсолютно всем наркотикам, я получила высшее образование, то есть жизнь не такая плохая, как могла бы быть при таком воспитании. С другой стороны, они мне же навредили, потому что они меня лишили каких-то моментов святости. Лишись я девственности лет так на пять попозже, отношение к сексу было бы другое и отношение к мужчинам было бы другое – не было бы оно столь циничным.

Есть один такой молодой человек, который у меня прошел, наверное, параллельно всем остальным, я с ним периодически вижусь, периодически мы вступаем в какие-то отношения в том числе и сексуальные, но мы никогда не были… не встречались. Что интересно, он меня буквально недавно спросил (он женат, у него есть дети, но я знаю, что он ко мне очень хорошо относится, что он меня любит): "Как ты думаешь, мы с тобой знакомы уже восемь лет (с детства я его знаю), есть ли шанс, что мы когда-нибудь будем вместе?" Ни на секунду я не задумалась с ответом, я говорю: "Ты знаешь, когда я перестану надеяться, что в моей жизни что-то изменится, что еще есть шанс, что у меня будет дом, семья, полное счастье, полная чаша мещанского счастья такого, и что это мне надо, когда я нажрусь цинизма и пойму, что вся жизнь – это бизнес, а все люди в нем это коммерсанты и себя люди стараются повыгоднее продать, подолгосрочнее заключить отношения и все это хреново. Вот когда я изрядно разочаруюсь и наберусь изрядной доли цинизма, тогда я приду к тебе и скажу: Здравствуй, Алеша. Я готова. Я готова строить эти отношения". Вот, наверное, так.

Сказать, чего я хочу в идеале? Я хочу семьи, хочу крепкой, другой. Другой, не потому что моя была плохая, а потому что я не хочу, чтобы в семье врали, если папа гондон… Наверное, реально можно поставить памятник тем женщинам, которых бросают мужчины, уходят или изменяют, и эти женщины в ответ на вопрос, а где папа, а кто мой папа, не отвечают, мол, твой папа – гондон, пидор и плохой человек. Они говорят: "Твой папа хороший человек, твой папа классный", - они начинают перечислять его самые лучшие качества, и просто говорят, что не сложилось, такое в жизни бывает. Вот, наверное, этим людям можно поставить памятник, но это априори нечестно. Это нечестно не по отношению к детям… Это тот случай, когда есть ребенок, всё хорошо, все классно, все замечательно, все это видят, все аплодируют, при этом  факт есть факт – отношения – говно, отношения – просто по сути своей их нету.

Хочется семьи, хочется детей и я сейчас нахожусь в таком моменте, когда я понимаю, что это реально возможно, и есть соответствующий человек и есть такие возможности, но, действительно, очень тяжело принять выбор, потому что проблема наших отношений, в нашем возрасте, именно семейных, что очень тяжело в двадцать один год сказать себе, что этот мужчина или эта женщина – это то последнее, что есть в моей жизни. А если ты в это не веришь, понятно, что все люди разводятся, кто-то, не приведи Господи, умирает раньше, болезни, аварии, несчастные случаи, но изначально ты должен в это верить, только тогда это имеет смысл. А есть один очень интересный момент, мы об этом очень часто разговариваем со своими друзьями, момент слова "никогда", вот мы так часто его произносим: "Я никогда больше не буду курить" или "я набухался, всё," – с утра, – "никогда больше не пью", вот, наверное, мы его произносим так часто и так всуе, что оно не несет больше для нас такого глобального значения. А ведь по сути "никогда" – это очень печальное слово. Даже, если вот, например, мы закончили школу, я знаю, например, что я не хочу общаться больше с большинством людей, но, когда действительно осознаешь, что никогда больше не увидишь этого человека, то становится несколько грустно, это значит, что в твоей жизни, проживешь ты еще пять лет или сто лет, этот человек больше не появится, и любой нормальный человек ощутит в этом намек грусти. И именно поэтому очень тяжело нам в нашем возрасте именно осознать, что никогда и никто другой. Мы очень много выбираем, очень скрупулезно выбираем, выбираем, порой, прям конкретно под микроскопом и под лупой, хотя этого не нужно делать, нельзя настолько присматриваться к человеку, а действительно это система тестов, мы ставим очень часто в искусственные ситуации людей, мы смотрим, как они реагируют, "подходит/не подходит", конкретно выёбываем мозг, вот есть четкое нецензурное выражение, просто вынести мозг. Зачем? Для чего? Самоутвердиться? Неправильная политика, наверное. И вот сложность этого выбора – она, конечно, поражает. Очень важный такой момент, что наше поколение, действительно, очень тяжело принимает решения, они даются с диким трудом. Не потому что мы боимся ответственности, а просто в какой-то момент тяжело выбрать. Именно по этой причине многие мои друзья с девушками встречаются по два, по три года и не женятся, хотя они понимают, что многое изменится, а многое не изменится, их всё устраивает, но вот этот сделать шаг…это даже не пресловутая мужская потеря свободы, а это страх неправильного выбора.

И это, наверное, самая большая заморочка у нашего поколения – мы очень боимся ошибиться. Почему? Нас никто не накажет за это, это жизнь. Ведь мало кто у нас встретил молодого человека или девушку, увидел, поженился и умер в один день. Мы действительно проходим как минимум через несколько отношений, а то и через десяток, но вот этот страх, он действительно, наверное, движет нашим поколением. И поэтому периодически мы не дожидаемся, каковы будут отношения или, наоборот, их пересиживаем из страха уйти, а вдруг ничего больше не будет. Вот, наверное, с отношениями это так и поэтому настолько секс преобладает над моральностью. Тут нет выбора: хочешь – спи, не хочешь – не спи, это как ешь – не ешь, ну не хочешь сейчас есть – поешь через два часа. Это не решаемые моменты, поэтому, действительно, очень многие отношения строятся на сексе и очень много цинизма в этих отношениях. Неоднократно произносила сама и слышала: "Нет, дорогой, мне не нужны отношения, вот с точки зрения секса ты меня устраиваешь и все, давай вот не будем портить отношения любовью". Удивительная фраза. Наверное, мало где, за все прошлые тысячи поколений в двадцать лет кто бы мог ее произнести. Убивает цинизм, хотя я и сама циничная до мозга костей. Поэтому отношения складываются по-разному и, как правило, так.

И Лизе я завидую по одной простой причине, что я не знаю, какими людьми вы рождаетесь, что вам все равно, что скажут другие. Была бы Зурабом Церетели, только им бы поставила памятник. Ведь мы не можем быть независимыми от общества, мы в нем живем, мы общаемся с ним и хреново это – не иметь возможности общаться. Но вот эта позиция: "Мне все равно, что скажут люди", - причем не на словах, а на деле… "Мне пофиг, как отнесутся к моему выбору", - вот это поражает. Я на данный момент пытаюсь для себя решить сумасшедшую дилемму отношений, и все упирается в то: "А что скажут люди?" Есть какая-то очень хорошая попсовая песня: "Лишь бы не помешали жестокие люди". А они, блядь, помешают, они помешают с вероятностью сто процентов.

 

4. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

Если брать гламур, то его как понятия не существует в России. Любой человек, который когда-либо интересовался, что есть гламур, он, наверное, смотрел истоки этого слова, оно напрямую связано с интеллигенцией, с аристократией, с людьми определенного статуса, но он зависит не от количества денег, а от качества образа жизни и от качества подачи себя, своей фамилии, своей семьи. Да, в силу того, что они были аристократами, дворянами и многими другими, они имели возможность покупать себе дорогие вещи, но не дороговизна определяла их гламурность, их манера поведения, их манера подавать себя в обществе – это то, что в общем-то… когда я слышу слово гламур, я представляю себе, наверное, сороковые годы Америки, даже тридцатые. Я вспоминаю Грейс Келли, это чуть позже, но именно не как американскую актрису, а уже как жену принца Монако, если мне не изменяет память. Вот это та тонкая грань между гламуром и монархией. Принцесса Диана тоже, наверное, олицетворение понятия гламур. Я много читала литературы на эту тему. Для меня гламур, который пропагандирует девушка, ругающаяся матом, полуголая, ходящая по шоу, пошлящая, понятно, что речь идет о Ксении Собчак, например, самой гламурной у нас, – это не гламур. Это стеб, это Comedy club, это что угодно, но это не культура, это бескультурье, это определенный тип безнаказанности что ли, это пропаганда "у меня есть деньги и мне пох". Вот это то, что есть в России, то, что нам подают как слово гламур. Это не есть правильно, это не есть красиво.

Касательно медийной структуры, телевидения, начнем с того, что это – бизнес. Это просто продажа, продажа и влияние, это огромный marketing research, они заставляют нас посредством того, что они имеют, покупать то, что им выгодно, слушать то, что им выгодно, делать то, что им выгодно. Ни телевидение, ни радио не воспитывают поколение, оно им впаривает. Я могу из тридцати радиостанций две или три перечислить, которые действительно играют хорошую музыку, которую я бы включила сегодня будучи матерью 14-15-летнего ребенка, я бы включила эту радиостанцию, чтобы ребенка приучить к хорошей музыке. Я бы не приучала его к Русскому радио, где играют Басков наперебой с Киркоровым, я не беру танцевальные радиостанции, это радиостанции наркоманов, хотя могу честно сказать, я их слушаю. В машине радио Energy играет, но это, когда ты не хочешь заморачиваться, ты не хочешь вникать, а ты хочешь слушать фоном, воспринимаешь информацию фоном. Но в принципе ни радиостанции, ни телевидение, к сожалению, больше не воспитывают, не говоря уже о такой помойке, как интернет.

Понятие моды, это, наверное, тоже… Модно – это что? То, что носят двадцать дорогих актрис, но они же тоже люди, в Америке? Модно – это то, что сказали три престарелых итальянца в Милане? Что есть модно? Нет, модно – это то, что в этом году выгоднее продавать, что они хотят, чтобы мы покупали. Есть такое понятие как "слет дизайнеров", который происходит раз в год и он происходит не на Fashion week, он происходит за закрытыми дверями, в кулуарах, когда они садятся и разделяют рынок. Я об этом слышала и я знаю, что это абсолютно реально существует. Такие люди, как Джорджио Армани и Джон Гальяно садятся напротив друг друга и говорят: "Ты будешь продавать винтаж, а я буду продавать еще что-то, но мы оба будем продавать это в такой ценовой категории, чтобы охватить тот или иной рынок." Это бизнес, это один большой бизнес и обидно за тех людей, которые этого не понимают.

Касательно телевидения, посмотрите на то, как у нас строится телевидение. У нас постсоветское телевидение, очень смелое. Нет, не смелое – уже хамское. Запускается проект, рискованно, аккуратненько, не в прайм-тайм, например. С ума сойти – проект пошел, мы зафигачим второй, третий, четвертый, пятый, шестой, седьмой, восьмой, пока не высосем все до конца. И пофиг, что это будет полная лажа, это бабки, это сумасшедшие бабки, и пофиг, что мы травим свою страну. Касательно программы Дом 2, ТНТ, большей лажи не существует. Я года полтора назад подошла к своему брату, он в телевидении шарит, я его спросила: "Когда это закончится?", - наивно так, - "Когда выиграет кто-нибудь дом?" Он говорит: "Пока рейтинги будут сумасшедшие, шоу будет работать и 10, и 20, и 30, и, если надо, 40 лет." И это пугает. Пугает, потому что не хочется – уже черт с ним с нами – не хочется, чтобы все остальные на этом росли. Информативности и воспитательности с точки зрения поучительных программ, В мире животных Николая Дроздова, бедного-несчастного Николая Дроздова, светлого, чистая, хорошая передачка сдвигалась с одного канала на другой, в итоге оказалась на Домашнем в воскресенье, не в прайм-тайм, а в 10 утра, когда даже маленькие дети, если не спят, то отдупляются, они нет, они даже не отдупляются, они смотрят по СТС Аладдина в это время или какое-нибудь аниме. И это печально. Нету больше таких программ, как До 16 и старше и кучи других вещей, нет их почему? Потому что они не продаются. Задаем вопрос людям телевидения: "А почему они не продаются?". Потому что дети уже хотят другого. А дети бы не хотели другого, если бы им этого другого не показали и не впарили. Люди в советское время курили Яву и не хотели Marlboro, они не знали, что такое есть. Когда это привезли, люди перестали хотеть Яву. Все познается, безусловно, в сравнении.

Проблема акселерации, мы как бы одной рукой боремся, а одной рукой мы сами создаем, это проблема наркотиков, проблема ранней беременности подростковой, проблема цинизма в отношениях. У меня есть младшая сестра, которой 14 лет, которая смотрит телевизор, причем, я не считаю, что мама должна запрещать смотреть – нет, абсолютно. Она пришла из школы, 4 часа дня, она включает телевидение, а если она включит первый канал в 4 часа дня, она увидит какой-нибудь сериал из разряда Три сестры, Две сестры, Пять сестер, где Маша отравила Дашу, хотя Даша была беременная, и Маше в принципе было плевать, потому что ей нужно было, чтобы Саша лег к ней в постель, чтобы потом Миша об этом узнал, заревновал и наконец-таки на ней женился, а она как трахалась с Васей, так трахаться с Васей и будет. Ребенок пришел после школы, включил первый общероссийский канал, спонсируемый президентом, спонсируемый нашей государственностью.

Российский канал – идентично. К третьему каналу вопросов, наверное, меньше, в дневное время всё-таки много информативных передач, но и дети это смотреть не будут, про то, когда будут реконструировать дома, про то, как поставят водосчетчики, это канал для пенсионеров, хороший, классный канал для пенсионеров, именно информативный. Вот моя бабушка любит его посмотреть и потом мне позвонить и сказать: "Иветта, ты знаешь, здесь будут третье кольцо реконструировать, ты там объезжай" – "Спасибо, бабуль, что ты смотришь такой канал, спасибо, что он существует, потому что меня бы не запарило это посмотреть".

НТВ – это у нас стандартная тема – это бандиты, это канал государственный, но это канал неформатный. Четвертая кнопка – это мы кого-нибудь убиваем, это наркотики, не наркотики, убийства, подставы. Канал Культура моя сестра даже не знает на какой кнопке. И в общем-то ребенок вряд ли будет садиться смотреть спектакль чёрт-те какого года выпуска или Сивакова в 4-х действиях в 4 часа дня.

Спорт… ну спорт есть спорт.

СТС – понеслась душа в рай, полная лажа, нескончаемая лажа абсолютно тупого юмора, это даже не проамериканский канал. Я даже не могу сказать, что он сам по себе несет, кроме деградации. Начиная с Моей прекрасной няни, это же не сериал. Это вообще не образ няни, это не несение чего-то святого, это по сути… Как можно назвать сериал Моя прекрасная няня, позиционировать его сериалом семейным, если основная мысль сериала, это что мариупольская блядь хочет выйти замуж за продюсера и не знает, насколько еще одеть короче юбку, чтобы оказаться у него в постели. И об этом трехсезонный сериал. "Он богатый, я из Мариуполя, у меня красивые ноги, есть мама полу-алкоголичка полу- еще что-то там. Грубо говоря, не из благополучной семьи, чудом попала и вот пытаюсь, пытаюсь, пытаюсь". Это тоже смотрит моя сестра и я даже не хочу разговаривать на тему того, что в нее вкладывается. И так дальше, дальше, дальше по каналам, а садиться и после каждого включенного телевизора говорить: "Дорогая, ты пойми, что это не есть гуд", - а она спросит: "А покажите мне гуд".

Да, я пойду в видеопрокат, найду фильм Касабланка, я ей найду фильм Москва слезам не верит, но, блин, это я могу найти, заморочиться, а многие другие родители не будут, не говоря о том, что у нас должна быть цензура на сексуальные эротические сцены до 11 вечера, которые я регулярно наблюдаю в каком-нибудь кино в девять вечера. Начинается там с голой женской груди или еще что-то, и вседозволенность, вседоступность – одно цепляет другое.

Нам впаривают то, что делает нас такими, с какими нами потом борются. Я больше, чем уверена, что это большая серьезная крупная программа, абсолютно продуманная психологическая программа. Это программа некоторого естественного отбора. Программа психической выживаемости: если ты подвержен воздействию 4-х телеканалов, ты не будешь жить, ты будешь деградировать, и тебя в какой-то момент либо посадят, либо убьют, либо ты сам сторчишься и окажешься в бомжатнике. Это какая-то чистка людей, но очень неправильная. Потому что так не должно быть. Должно быть априори наоборот.

Газеты и журналы, доступные среднему населению, брать вообще сложно – это желтая пресса, это телепрограмма и дальше кто, что, где, с кем, когда, почему и за сколько денег. Причем, сегодня, на этой неделе у тебя выходит в газете, что известная Даша с известным Васей что-то там сделали и это будет разворот, а на следующей неделе это будет четырехстрочный абзац, что то, что Вася сделал с Дашей – это пиар-акция. Да, безусловно, людям всегда испокон веков хотелось хлеба и зрелищ, но однообразность вот этих зрелищ, она, конечно, пугает.

Глядя на это, я могу сказать, что самоцель любой женщины… Что откладывается у неё в голове? Вот ты посмотрел телевизор, полчаса сериала, прочитал журнал. Везде самоцель женщины – это удачно выйти замуж. Причем она ни перед чем не остановится: детьми, беременными женщинами, стариками – переступит, на всех наплюет, не имеющая принципов, не имеющая понятий "хорошо" и "плохо" априори. И мужчины, которые не имеют понятия святости брака, святости верности, может быть так и есть, я с этим согласна, но это надо публично демонстрировать?

В общем, выключая телевизор, наверное, хочется застрелиться. Хотя нет, большая часть людей хочет, наверное, в этот момент выпить. И в одной из таких передач был момент: "11 часов – мне несказанно сильно захотелось выпить". Вот это, наверное, то, что происходит после каждого просмотра телевизора,  поэтому отношение крайне негативное. В подростковом возрасте я, конечно, тоже всё это смотрела, и сериалы, и не сериалы, и вот в моем случае даже просто доступность фильмов, стибренных у родителей с полки, это не порнография, это обычные какие-то более или менее эротические фильмы, типа Основного инстинкта, хотя я даже не тибрила, я взяла у родителей, мне не стали это запрещать. Да я потом еще лет пять сидя перед мужчинами, с которыми я на тот момент уже спала, играла из себя Шэрон Стоун и это всего лишь фильм, который когда-то был взят. Та же литература, касательно того же Набокова, мне ее читать в шесть лет не стоило, в 14 и в 13 у меня бы не было интереса встречаться с 30-тилетними мужчинами. И это не потому что я впечатлительный человек, я достаточно в общем-то трезв, но мы все в той или иной степени внушаемы. Внушаемы, потому что нам хочется чему-то верить, нам хочется чему-то доверять, чьему-то мнению, нам всегда проще поверить президенту, его словам, поверить еще чьим-то словам, дикторше красивой, тетке с полуголыми сиськами, которая тебе в 12 ночи говорит с экрана, что, если ты позвонишь "0609", у тебя будет классный секс. Каждому хочется поверить, потому что это некое перекладывание ответственности. И родители, чьи дети в 14 забеременеют, а в 16 – строчатся от героина, скажут, "это все общество, это все дурное влияние улицы", на которой дети не бывают, дети торчат у телевизора, "мы хорошие, они плохие". Это способ снять с себя ответственность. И государство оттягивает на себя вот этот самый процент человеческого негатива. Но это не есть гуд, это воспитывает не тех людей и не то поколение.

 

5. История, политика, государство, общество, идеология

Влияние политики на нашу жизнь и непосредственно государственных структур, влияние их на нашу жизнь, оно, конечно, достаточно высокое, оно ощутимо, это даже не влияние, это давление, определенный пресс. Причем народу совершенно все равно, на мой взгляд, под каким правителем жить, все равно по прошествии лет он станет самым великим и замечательным. Не смотря на то, что в ряду интеллигенции люди говорят о том, что вот, царскую Россию погубили и так далее и тому подобное, что вот, как было бы хорошо, если бы была монархия. Но эти же люди забальзамировали Ленина, который был основной движущей силой большевизма, который и замочил, собственно, царя. Касательно того же Сталина, который в кулуарах вершил историческую судьбу нашей страны, жег евреев, жег любых неподходящих ему людей под диким террором и под диким контролем – миллионы людей пошли его хоронить. Вот принцип вот этого я, наверное, вряд ли когда-нибудь пойму. Наверное, это глупо.

Касательно нашей жизни, сегодняшняя наша власть мне совершенно, например, не нравится. Политика мне не нравится и взгляды на построение России. Нас пытаются сделать по образу и подобию чего-то там, а любая копия всегда хуже оригинала, и делают в общем-то не всегда умело. Конечно огромный power, который есть у государства, которым они сильно пользуются, когда затевается война, высасывается повод и он затевается зачем – чтобы поднять экономику, в 90-х годах война в Чечне, после того, как распался Советский Союз и мы потеряли большую часть республик, а ведь война в Чечне во многом была выгодна и нужна нашему государству, просто затем, чтобы поднять и подкрепить новый экономический рост новой страны, Российской Федерации, 8 лет мы продавали оружие и нашим и вашим, мы спонсировали обе стороны одинаково и чем война дольше, тем больше довольны те, кто ее затеял. С финансовой точки зрения большой бизнес-аппарат. Люди гибли, и до сих пор мы наблюдаем последствия в виде терактов, или маленькой мести от кого-то, чью семью или правителей обидели, унизили или убили в процессе войны.

Я даже не могу сказать, какой государственный путь подойдет нашей стране, явно не демократический, потому что в нашей стране под словом "демократия" подразумевается "что хочу, то и творю", что не есть ее действительный перевод. Коммунизм и равенство – уже на данном этапе невозможны. Когда у ребенка вседозволенность, любое "мама-папа, купи" покупается, то в какой-то момент очень сложно сказать, что, а вот теперь вот это должно быть иначе. Российской Федерации сейчас 18 лет, и сейчас поставить всех в рамки и заставить всех, кто ворует, жить одинаково с теми, у кого воруют, наверное, уже в принципе не получится.

У нас сейчас в некоторой степени тоталитарное государство. Государство, не управляемое людьми. Когда мы говорим о президенте, мы уже давно не подразумеваем президента, мы подразумеваем систему. То есть мы, наверное, как и весь мир, идем к техническому прогрессу. У нас люди шли от рабовладельчества к какому-то там дворянству, и потом мы вроде как пришли к демократии, а какие-то страны идут практически полностью либеральным путем. Но мы опередили всех и у нас новая система управления, это управление не семьей (монархия), а управление системой. Причем не система демократическая, а система КГБ, система ФСБ, вот просто система, уже такое ощущение, что тобой управляет некий компьютер. Уже нет личностных качеств, уже не имеет значения, это Медведев, или это Путин, или следующий там кто-то еще. Есть очень хороший анекдот на эту тему, "Кто в России президент?" – "Дмитрий Александрович Медведев" – "А как его зовут?" – "Владимир Владимирович Путин".

Наверное, может, это и хорошо, может быть, эта система работает. Я человек, который живет в Москве, никогда не жила в других городах России, я вообще воспринимаю Москву, как отдельное государство. У нас есть один великий президент Юрий Лужков, который для нас – всё. А в масштабах страны я не знаю, хорошо это или плохо, когда всё управляется системой, но это напоминает такую антиутопию Замятина Мы, счастье в абсолютной несвободе, т.е. вроде все есть, делаешь то, что хочешь, и все это называется демократия, но по существу за каждым твоим шагом следят, и об этом открыто заявляют. И потом так: раз – просыпаешься, а твой сосед уже сидит. Кто-то еще по госзаказу покинул сей мир…

Наверное, для того, чтобы удержать такую большую страну, нужна жесткая система, но ведь до той же Камчатки эта система не доходит, она тормозится, дай Бог, в центральной полосе России. А тем, чья жизнь заключается в доении коровы, сборе сена в какой-нибудь четвертой по значимости деревне в пятой по значимости области какого-то города в каком-то краю, я думаю, им вообще все равно, потому что до них никогда не дойдет. И страшно не столько за себя, хотя страшно и за себя, в той степени, что чего ни делай, ты можешь даже дружить с государством, но сядешь в любом случае. "Была бы статья, у кому пришить дело – мы найдем". А страшно за тех людей, которые никогда не получали с этого благ. Я думаю, что у них вообще жизнь не изменилась. Старушки из какой-нибудь очень-очень большой глубинки, я думаю, дай Бог, если она знает, кто такой Хрущёв, например, а все остальное… там нет телевидения, там воды-то нету. И удивительно, что вторая по размеру после нас страна Америка, и у них, наоборот, самые серьезные, самые умные, самые успешные политики – гениальные люди, просто как культура, хип-хоп-культура, кино-культура – они из таких глубинок страны, сама культура рождается далеко не в Белом доме. А у нас – наоборот. У нас все родилось в Москве, большая часть, Питер, как столица, которая все основное историческое время пробыла столицей, и все это перешло плавно в Москву. И в общем-то непонятно, вся остальная страна – принадлежит она государству или нет, она живет какой-то своей отдельной жизнью. То есть, наверное, наше поколение, говоря "Россия", подразумевает "Москва", в лучшем случае "Питер". Обсуждая какие-то новости: "О России писали то-то то-то", никто не переспрашивает: "А где конкретно?", все знают, что это Москва и Питер, потому что дальше серая полоса. Там утеряны системы управления, которые использует государство, системы принуждения.

У нас антикоррупционная политика. У всех, с кем они борются, есть желание пойти и взять еще взятку. Мы все время боремся и все время порождаем то, с чем боремся. Та же система автомобильных видеокамер – это ж полная чушь. Ок, мне домой будут приходить счета, но есть правила, за нарушение которых могут лишить прав, соответственно, многие боятся, что счета намеренно будут приходить с опозданием, и на них будет накладываться пеня, и так далее.

Если брать государство как общую систему, наверное, это еще терпимо, а если взять государство как совокупность государственных структур, это, конечно, аншлаг. Стараешься с этим не связываться. Касаться по минимуму. Если есть хоть какая-то возможность обойти бюрократию и общение с госструктурами, насколько я знаю, моё поколение старается это делать.

Как ни парадоксально это звучит в демократическом государстве, мы не выбираем наше государство. Система армейской службы – я не могу вдаваться здесь в подробности, потому что никогда не служила, не знаю, - но только за последние полтора года они сначала сократили срок службы с двух до года, а сейчас будет 2 года 8 месяцев, насколько я знаю, или уже. Как акция в обувном магазине: 20% скидки, успейте все. Кто не успеет, потом заплатит вдвое больше. Поражает.

Я даже не могу сказать, что наше государство капиталистическое, что оно строится на бизнесе, на деньгах. Оно, по-моему, вообще ни на чём не строится. Оно медленно рушится, а в силу того, что все понимают: "А что теряем? – Мы уже ничего не теряем", как-то так и управляют.

 

6. Искусство, культура

В процессе моего взросления и становления это было обязательной программой – формирование, как говорят родители, полноценной, здоровой и широко развитой личности, были периодические такие окунания в культуру, походы в театр, например, на какие-то классические концерты и так далее. В силу того, что моя бабушка занимается классической музыкой в рамках благотворительного фонда Новые имена и вся ее непосредственная деятельность заключается в том, чтобы находить талантливых детей и из них делать впоследствии музыкантов. Самый яркий, наверное, пример – это Денис Мацуев, мальчик, пианист, которого я помню, еще когда он ездил в летние творческие школы и так далее. Сейчас он успешный, достаточно известный человек и, собственно, я думаю, это принесло ему, наверное, какое-то счастье бытия, самовыражения. Если говорить о том, чтобы познавать мир через искусство, я вот не способна. В силу того, что пересмотрела, наверное, с полтинник самых хороших спектаклей, балетов, опер, но для меня это все не сравнимо с киноиндустрией. Да, многие спектакли поставлены на основе классических произведений, но там все время извечные три темы – это война и мир, любовь, ненависть, я бы сказала, причем в разных масштабах, и политические бывают спектакли и непосредственно глубокая драма какая-нибудь и трагикомедия и так далее. Наверное, если взять каких-то классиков, то Горе от ума – это такая в некоторой степени хорошая политическая трагикомедия, которую я отнесла бы скорее к ненависти, любви там мало да и в общем-то не должно быть… перечислять можно много разных спектаклей и я понимаю, что да – это красиво, да – это "да, то, что надо"; надо – не потому, что заставляют родители, а потому что, чтобы называться взрослым интеллигентным человеком, нужно ну хотя бы не путать концерт Рахманинова для двух фотепиано с Бетховеном Лунной сонатой, хотя, наверное, с Рахманиновым для двух фортепиано я загнула… или например, Венский вальс с Бетховеном. Опять-таки приятно, что все, не дает нам культура или классика, нам потом додает телевидение и киноиндустрия. Наверное, если взять какую-то цепочку, наверное, театр изначально (балет, опера – не важно) и классика – это вот белый цвет: хорошо, если вы так можете, и, наверное, самое дно – это телевидение, это то, что дает минимум информации и максимум такого треша. А вот между ними есть такое понятие, как киноиндустрия и индустрия музыкальная (сюда мы не берем классику, ее я скорее отнесла бы к категории "театр"), то вот она занимает ту самую нишу, она дает образование людям, она дает возможность коснуться вот того белого, но оно все-таки тяготеет к черному, как и все на нашей Земле, оно все-таки притягивается вниз, к плохому быстрее приходишь, чем к хорошему. И вот, например, я сейчас вспомнила – мы говорили про Бетховена, а я вспомнила, что у меня есть младшая сестра, которая не очень любит музыку, она стала узнавать произведения Бетховена по заставке фильма "Бетховен", уже приятно, это уже не мало. Спасибо режиссеру, что 30 секунд туда воткнул, потому что моя сестра теперь хотя бы знает, как это звучит. В приличном обществе она, не глядя в программку, уже может сказать, что это Бетховен, и это уже плюс, еще один повод удачно выйти замуж.

А касательно вообще, почему люди приходят к искусству, я, например, один из тех людей, который в этом вырос. Не так, как если бы у меня мама была пианисткой и я бы выросла в этом как в чем-то фантастичном, а я выросла в этом как в чем-то необходимом: нужно ходить в школу, чтобы было образование, нужно чистить зубы, чтобы не было кариеса, нужно дважды в месяц выходить в театр или на концерт, чтобы называться интеллигентным человеком. Ну, в общем-то, меня это не напрягало, а сейчас я думаю, что это хорошо, что я видела таких актеров как Караченцов, например, вживую и в еще бодром возрасте. Я видела, как танцует Настя Волочкова. Может, не самая гениальная балерина, но когда ты видишь, что перед тобой творится история, когда потом наши дети и внуки будут говорить, что вот был когда-то такой актер Караченцов или такая балерина Волочкова, то приятно, что ты был в тот момент, когда они еще были на сцене. Я вот стараюсь, чтобы моя сестра посмотрела в театре на Лию Ахеджакову, пока она еще в театре. Очень жаль, что она не застала и не знает, кто такой Вячеслав Тихонов, потому что для меня это один из самых гениальных актеров и вообще фильм Семнадцать мгновений весны – это тот фильм, который я могу смотреть на DVD с первой по 12 серию, потом сходить в туалет и смотреть опять первую, и потом еще 12 раз. Я в принципе считаю это хорошей вещью, а от хороших вещей я не устаю, и могу это пересматривать. Я считаю, это безумно интересный фильм, причем я из него не вынесла, например, ничего, ни про фашизм, ни про систему – мне было все равно. Он в какой-то момент придал мне уверенности в том, что, как минимум, я не один такой человек на Земле, то есть тот, кто мыслит именно вот так вот, тот, кто заморачивается, что в разговор нужно войти и выйти из него так, чтобы у твоего собеседника не осталось впечатления, что были затронуты главные вопросы, но ты при этом получил все необходимые для себя ответы и много-много таких моментов. К сожалению, наше поколение относится к этому как к очень большой необходимости и это поколение не читающее, для которого театр – это "бабушке 70 лет и она умоляла пойти с ней в театр" и это воспринимается как большое наказание -  идти с ней в театр. В моем случае это была обязательная программа, но не такая неприятная, а для большинства моих друзей – это, наверное, большое наказание, причем, опять-таки культура начинает превращаться в бизнес, причем очень сильный.

Основные спектакли, на которые больше всего ходят, это День выборов и День радио – это театр? Сама лично была, смотрела, да – хи-хи, ха-ха… но это, в общем-то, Comedy club только в 3D формате, суть от этого не меняется. Одним из великих режиссеров нашего времени является Серебренников, обожаю, я была на всех его театральных постановках, на его Лес, на его Человек-подушка, на его Изображая жертву, причем я даже не стала смотреть его в кино, а смотрела спектакли с Юрой Чурсиным. Поэтому тут важно понимать, что да, это всё хорошо и делает тебя просто разносторонним человеком, но формировать твой внутренний мир… Ну всё это, в основном, построено на выдумках – сколько у нас классических произведений, основанных на реальных событиях? Не так много, в общем-то. Мастер и Маргарита, честно скажу, даже не дочитала, хотя большая часть моих подружек считают ее любимой женской книгой. Не знаю, я бы не сказала. Мне гораздо ближе была Поднятая целина, На дне, если брать школьную программу, класс 10-й-11-й, гораздо ближе мне эти произведения, чем банальная история любви со всеми ее преградами и всем остальным.

Большинство театральных произведений, Лебединое озеро, Дочь фараона, один из сильнейших спектаклей Большого театра, - это вот эти извечные темы. Они извечны и они, безусловно, идеализируются. И вот это, наверное, относится ко всей культуре в целом, я бы ее назвала "через тернии к звездам" – основная идея всегда вымученная, всегда выстраданная, всегда предсказуемая. Вот это, наверное, и не дает данной культуре возможности формировать наш внутренний мир полностью, какую-то часть – да, но они именно привносят культуру, они не меняют сознание. Вообще есть единицы, которые приходят в театр и выходят оттуда и становятся известными актерами, балеринами и так далее. В моем случае, я прихожу, наверное, отдохнуть, прикоснуться к прекрасному, но не более того.

Единственная часть культуры, творчества, которое способно формировать человеческий мир, это, наверное, живопись. В картинной галерее тебе не навязывают точку зрения, ты как хочешь видеть, так и видишь, с точки зрения своего подсознания, с точки зрения своей психики.  Ты видишь и ты заморачиваешься, и задумываешься над тем, что ты видишь, и это остается гораздо глубже, нежели какой-то поход в театр, где идея спектакля прописана таким же человеком, прописана не всегда умело, бывает чаще прописано хуже, чем поставлено, а здесь ты сам себе режиссер, ты увидел картину и вот о чем-то задумался и начинается брожение, которое потом приобретает какую-то форму и вытесняет или меняет что-то предыдущее. Могу сказать честно, Черный квадрат Малевича – три с половиной часа я смотрела на эту картину. Я не могу ответить на вопрос, что я там увидела, но после этого я по-другому стала относиться к вопросу минимализма, к вопросу "черного и белого", к вопросу "острых углов". Я не знаю, что я там увидела, но я помню, что именно после этого изменилось мое мировоззрение, не осмысленно, то есть впечатлило, и "я пойду и сделаю так же", как, кстати бывает с театром, эти напыщенные бабушки и дедушки, типа интеллигенция, потому что они далеко не всегда сами интеллигентны, пытаются своих детей приобщить к этой культуре, выходят из театра, так всё так чинно, все так по-другому, "хочу так жить", но это выбор каждого.

Возможность путешествовать и видеть картины разных художников в разных музеях мира… Я очень много задумывалась над картинами Мане и скульптурами Сальвадора Дали, его скульптура Время стоит рядом с лондонским колесом обозрения и рядом с одним из музеев, это явная репродукция… а, может быть, кстати – даже не знаю подлинник или не подлинник эта скульптура. И вот в такие моменты задумываешься о глобальном, ты, наверное, что-то меняешь или замечаешь, что то-то меняется и это уже немалая мотивация для дальнейшего движения. Да, я бы сказала, что ближе мне из всего творчества, конечно, искусство, сесть и над чем-то подумать. Совершенно сумасшедшая скульптура Поцелуй Родена. Белый мрамор, просто мужчина и женщина целуются, вполне не примечательная ничем поза, но вот это вот встаешь и не можешь двинуться, ты начинаешь задумываться о каких-то вещах, она заставляет тебя мыслить. Театр, наверное, тебя мыслить не заставляет. Хорошая книга заставляет тебя, может быть, сопереживать. А вот живопись заставляет мыслить, и музыка тоже.

Если всех людей делить на три категории: видео, аудио и тактильное восприятие мира, то я, наверное, отношусь больше к видео. Я воспринимаю мир глазами. Воспринимаю именно с точки зрения того, что проходит. Если в душе человека есть три пути: путь глаз, путь ушей или путь кожи, то в моем случае, это будет путь глаз все-таки. Я могу что-то не услышать, что говорит человек, я по выражению лица понимаю, что то, что он говорит сейчас, мне в любом случае не интересно, потому что у человека взгляд абсолютно пустой, он говорит, что ему нужно сказать, или еще что-то, поэтому картина, музыка, я очень люблю музыку, я прекрасно отношусь к разным видам музыки, но если это не саунд-трек к Реквиему по мечте, я никогда о ней не задумаюсь. Я была многих каких-то джазовых фестивалях, была на рок-фестивалях. Если брать музыку классическую, то да, безусловно… Я считаю, что классическую музыку должны играть в музеях. Это две больших творческих ипостаси без слов, без текста, наверное, они бы в сочетании шли очень классно. Если бы в Третьяковской галерее играл бы тот же Клод Дебюсси Лунная песня, Менестрели, было бы приятно осмыслять картины. Относительно музыки, которую разные люди слушают, мне все равно какой это жанр будет, лишь бы музыка была хорошей и достаточно качественной. Хотя бывают состояния, когда хочется напиться и слушать абсолютнейшую попсу, где что ни песня, ты скажешь: "Ой, это про меня!", когда ты сел и написал о том, о чем и так всем известно, то, что каждый из нас переживает, но просто в разные периоды времени, думаешь: "Блин, это прям как про меня писали". Рок-музыка, да, конечно, хороший английский рок – Led Zeppelin, Rolling Stones, наверное, не совсем для меня, Deep Purple – вот, наверное, да, музыка, которую я понимаю. Хорошая наша рок-музыка, типа Земфиры, типа Чайф, типа ДДТ, я понимаю, наша попса типа Макаревича – понимаю. Reggae-music, я например, не очень воспринимаю.  Каждый, наверное, под наркотиками может неплохую музыку записать имея какие-то минимальные данные, и поэтому эту культуру я не воспринимаю. Близок даже не хип-хоп, а рэп, причем близок, я имею возможность неплохо знать английский, поэтому американский рэп, который родился в американских бедных черных кварталах, а не наш рэп, в виде Лигалайза, который родился в пятикомнатной квартире на пересечении Большой Никитской и Тверского бульвара, и рассказывает о том, как же, чёрт, тяжела жизнь-то российская, и как он, оказывается, ездит в Ростов к братанам, мальчик, который вырос в центре города и закончил гимназию – какие у тебя братаны в Ростове? То есть это уже не то. Поэтому да – я бы сказала, что зависит от настроения безусловно.

Печально наблюдать, как постепенно мир рушится, то есть от примитивных и самых бытовых постукиваний по там-тамам или что там было несколько тысяч лет назад до нашего рождения и, в общем-то, к чему мы приходим сейчас – к психоделическому трансу. Нужно ли было человечеству жить больше трех тысяч лет, чтобы от вот этого /постукивает/ прийти к вот этому /опять постукивает/, только в электронном виде. История развивается по спирали, иногда кажется, что следующий виток – это то же самое, только на другом уровне. Это печально, в силу того, что понимаешь – хорошо, если ты не застанешь конец этого света. Хотя можно сказать, что я дикий фанат house-music, никогда в жизни не отличу одного исполнителя от другого. Мне нравится, что композиция может длиться полтора часа – это то время, за которое я утром собираюсь, и мне не нужно думать – хорошая песня, плохая песня, это надо перезаписать, - она идет полтора часа, это музыка ни о чём. Поэтому важно, что она не имеет влияния на тебя, поэтому ты её легко воспринимаешь.

Самый большой культурный шок – это кинематография. Выделить какой-то жанр фильмов тяжело. Я не могу ходить в кино и смотреть фильмы, не имеющие какого-то смысла. Очень не люблю фильмы, которые не заставляют задуматься. Из тысячи фильмов, которые я посмотрела, в голове отложилась двадцатка, и понимаешь, что хочешь смотреть такие же фильмы в дальнейшем – большая часть работ Стенли Кубрика; фильмы, где играет Энтони Хопкинс, да, три части Ганнибала с разными названиями – тот фильм, после которого ты встаешь и думаешь: "Блин, как жить дальше", и эта мысль заставляет тебя двигаться, эта мотивация. А когда ты выходишь после фильма: "Ха-ха-ха, класс! Клёвая американская комедия Американский пирог", ты дальше идёшь и, в общем-то, всё. Ничего в твоей жизни не поменялось. Ты потратил 250 рублей, ты убил – именно убил – два с половиной часа своего времени, ты потерял 10 лишних мозговых клеток, хорошо провёл вечер. Из последних фильмов… В кино последний раз я очень давно что-то хорошее видела, такие фильмы, как Первобытный страх, как Сделка с дьяволом, Девятые врата, они могут быть разного жанра, это может быть мистика, это может быть триллер, тот же Основной инстинкт. В общем-то я люблю те фильмы, где главный герой сильно думает, и ты думаешь вместе с ним, и ты думаешь, правильно ли он думает, ты делаешь двойной анализ. Ты не отдыхаешь в этот момент, нет такого, что после тяжелого рабочего дня ты смотришь красивую картинку. Ты зарубаешь свой мозг еще больше, и после этого хочется пойти и посмотреть что-нибудь другое. Но это необходимо. Как когда-то пела группа Волчок: "Не позволяй душе лениться. Гони с этапа на этап". В моём понимании сегодняшнее поколение не должно позволять лениться своему мозгу, в силу того, что существует куча тормозящих факторов, таких как наркотики, низкий уровень большинства людей: "А зачем мне работать больше? Зачем мне занимать руководящее место, если не руководителем я 35 заработаю, 40 сворую, и при этом не несу никакой ответственности". Страх ответственности – это тоже породило в нас государство, ещё с советских времен, когда никто не хотел нести ответственность за свои слова, все хотели сдать кого-то другого, и вот по накатанной это всё пришло к тому, что мы сейчас имеем.

Культура, которая имеет право на жизнь, в моем понимании, - это музыка и живопись. Всё остальное, на мой взгляд, это та же коммерция. Когда-нибудь это придёт к телевидению. Уже сейчас много старушек-интеллигенток говорит: "Да, театр опошлили, да, уже не поймешь, приходишь ты в театр или в притон". Когда спектакль, казалось бы, по классику, начинается с голых актёров на сцене, когда идут экранизации спектаклей… Пятый канал – это страшный канал. Это канал Культура. Я даже не могу понять, что это за канал, его основную идею. Это, наверное, благая цель, дать возможность тем, у кого нет возможности дойти до театра, посмотреть это дома. А какой смысл смотреть спектакль с Лией Ахеджаковой тебе сидя дома на диване, когда можно посмотреть с ней фильм, другая актёрская игра и другая подача, это не будет никогда хорошо выглядеть на экране. Скорее всего, посмотрев телевизионный спектакль, ты скажешь, что она плохая актриса. Потому что она рассчитана на 3D, извините за выражение.

 

7. Философия, религия, мистика, природа

Это, наверное, самый правильный способ воспитания себя как полноценной личности, не с той точки зрения, что ты должен уметь читать, писать и говорить, и желательно грамотно, а именно с точки зрения восприятия себя в этом мире. Только не религия, а вера и понимание своего предназначения, философия своей жизни, важно найти, нащупать эту линию, понять её и стараться во что бы это ни стало не уходить с этой линии, а если сворачиваешь, четко осознавать, что тебе по голове стукнут и вернут обратно.

Можно как угодно ходить, но, на мой взгляд, ты все равно придешь из точки А в точку Б, это как отрезок на прямой, ты можешь ехать по дороге, я, допустим, с Охотного ряда начала бы двигаться и двигалась тупо прямо, Тверская, потом Тверская-Ямская, потом Ленинградское шоссе, потом МКАД. Самый короткий, самый правильный и самый насыщенный путь из точки А в точку Б – это по прямой. Но люди – существа любознательные и не лишенные искушений и грехов. Они периодически сворачивают, вот как если бы я заезжала в каждый двор – направо и налево. Я бы шла очень долго, а если бы мой путь раньше оборвался, я меньше успела бы. Но так или иначе, на мой взгляд, всё создано таким образом, что тебя всё равно возвращает на эту дорогу. Ты с нее уходишь, а потом тебя возвращает и ты думаешь, блин, наверное, это судьба или высшая сила.

Да в общем-то другого способа и не должно быть, как понять себя и развиться как человеку. Мы как смертные, как созданные Богом, зависящие от энергий и от всего остального, другого-то варианта нет, в книжках ты это вряд ли прочтешь. Другое дело, что когда всё это начинает получать человеческий облик, это уже воспринимается гораздо тяжелее.

Я не воспринимаю религию как понятие. Религия идет от человека. И наверное кто-то мне скажет: "Нет! Божьи руки, они находятся благодаря нам сегодняшним, мы, собственно, доносим смысл написанного, переданного Богом". Честно говоря, я считаю, что это полный бред.

В силу того, что люди рождаются, может быть, безгрешными изначально, хотя, в принципе, считается, что дети отягощаются ещё грехами родителей, не говоря уже о тех детях, которые в принципе зачаты в греховной связи, они уже рождаются как иллюстрация грехов. И когда этот человек по прошествии 14-ти лет хорошего подросткового греха, который в принципе всем нам свойственен, начиная с лжи, краж – все, что дети делают пусть и маленьких масштабах, когда мама говорит: "Не ешь сладкое до ужина", - а семилетний ребенок находит сладкое и съедает, он сразу два греха делает, он ворует и говорит маме, что не ел, - и эти же люди потом, пройдя, как ни абсурдно это звучит, курс обучения, а любое получение образования в семинарии, школе, где учат правильно говорить и громко петь, – это обучение, потом мне, грешному богобоязненному человеку, кладут руку на голову и говорят: "Отпускаю все твои грехи", - и в этот момент мне должно, типа, стать легче. Я этого не понимаю. Во-первых, вам самим не стыдно, если у вас есть совесть, если вы живете в монастыре или работаете, они же работают, они не служат Богу, они именно работают.

Взять вообще нашу страну, это печальная ситуация. Церковь всегда была как отдельный аппарат управления и влияния на народ. У нас есть два государства – Россия и церковь, два президента: Медведев с компанией и Алексий II тоже с компанией.

Наверное, в церковь ходить надо, но, наверное, с культурной точки зрения, а не с точки зрения веры. По-хорошему представать перед Богом или обращаться к Богу, как требует большая часть мировых религий – до этого вообще ничего нельзя делать дня три, если мне не изменяет память, я глубоко не вдавалась в эти подробности, но мусульманам до первой молитвы нельзя ни пить, ни есть, ничего, а православные, насколько я знаю, не могут в этот день работать, мыть голову, заниматься сексом накануне ночью, т.е. они должны представать в чистом виде на воскресную службу. А у нас приходят хорошо, если не с панели, подвязавшись платком, встает, ставит свечку. А количество святых, которые были в свое время причислены к лику святых Ватиканским папой черт пойми каким-то, кем-то выбранным на тайном голосовании еще двенадцатью такими же! И он будет решать!

 Я уважаю мать Терезу, она замечательная женщина, она у нас теперь причислена к лику святых, теперь ей мой ребенок или моя внучка пойдет и поставит свечку. Она жила, она делала, она жила правильно с точки зрения ее миссии и ее восприятия Бога, она жила правильно. Но она не святая! То же самое, что сейчас идет обсуждение, чтобы Диану причислить к мученикам и святым. Ведь на самом деле именно милосердие Божие именно и подразумевает, что не обязательно нам всем приходить к душевной гармонии с Ним, к налаженной связи с Ним через мучения, абсолютно нет. Я думаю, что Он сам был бы рад, если бы мы все не мучились, если бы мы сразу с детства понимали, что хорошо, что плохо, что можно, а что нельзя. Почему считается, что чем больше человек мучался при жизни, тем он более святой после смерти! Когда я маме задала какой-то вопрос по поводу святых, оказывается у нас самый святой из святых – это был какой-то там Николай Чудотворец, только потому что при жизни он чего только там не пережил.

Николая II тоже собираются причислить к лику святых. Уже, значит, через пару десятков лет будут иконы с его изображением.

Да, прогресс не стоит на месте. Мы найдём фанатов каждому по потребностям. Кто хочет верить в Мерилина Мэнсона -  причислим его к лику святых, в царя Николая II, как своего Бога, ну тоже сейчас икону пойдем повесим. Это не правильно и это не воспитывает тебя. Это тебе говорит еще полсотни "нельзя", которые на самом деле не все такие уж нельзя, так скажем.

У меня общение с церковью началось в детстве, как и у всех, меня крестили, против крещения я ничего в принципе не имею, хотя тоже считаю, что ритуал – это понятие языческое все-таки. Я не помню, что то, что мы читали из последних дней жизни Христа, то, что даже потом экранизировалось, было связано с обрядами, он не делал никаких сумасшедших обрядов, которые церковь подразумевает. Это же тоже театр. Наверное, может быть, это будет звучать несколько богохульственно, но вот крестный ход на Пасху – ребята, Иисус Христос шел с огромным крестом, огромное расстояние на дикой жаре. А вы делаете в три часа ночи два круга вокруг храма Христа Спасителя, это не имеет никакого отношения к крестному ходу. Да, вы молодцы, вы верите, но можно это показать Господу не путем пародии. Можешь съездить туда, на ту гору, прикоснуться, попросить прощения или чего-то еще. Но вокруг храма Христа Спасителя… Вот в этот момент мне лично хочется застрелиться. Но я понимаю, что суицид – немалый грех и это меня останавливает.

У меня был опыт общения с церковнослужителем, не с самым плохим – с Алексием II, потому что бабушка один из концертов давала как раз в храме Христа Спасителя как раз после восстановления, и мы были у него в загородной резиденции. Есть хорошее русское выражение, не при ребенке будет сказано: "Я ебал!", от того, как у патриарха всея Руси. Наверное, ему в его семинарии не объясняли, что понятие чревоугодие не заканчивается едой и сексом. Это грех, который распространяется абсолютно на всё. Из стопроцентного шелка простыни, на которых он спит, огромное количество золота, серебра, всяких картин, репродукций и всего остального. Понятно, что он это не покупает, может быть, ему это дарят, но он не продает и не раздает бедным в пасхальный день. Он в этом живет, он ест и пьет во время великого поста. Почему? Потому что у него там где-то какое-то хроническое заболевание, ему нельзя поститься. Мне было лет 13 и у меня был легкий шок. И родители объяснили, что дойти до Бога не есть пройти через церковь. Это не есть путь, позвонить можно по телефону, а можно еще как-то донести информацию, и не обязательно всегда пользоваться церковью.

Туда стараюсь не ходить. Понимаю, что в силу каких-то там обстоятельств приходится туда ходить, но я к этому отношусь с определенного рода иронией. Не тянет, не было такого, чтобы меня тянуло в церковь. 

Касательно других религий, я считаю, что любая религия, если ты выбираешь, самый простой и он же самый сложный путь проживания, это прожить свою жизнь, отдать ее на служение Богу, не важно, в какого именно ты веришь, но это должна быть абсолютно ортодоксальная религия, где из 24-х часов 20 посвящено молитвам, общению, попыткам найти ответы на свои вопросы, ожидание озарения, каких-то таких вещей, т.е. когда ты действительно выворачиваешься внутрь, а остальные 4 часа ты тратишь на какие-то элементарные бытовые вещи.

Вообще из всех религий у моего поколения, наверное, самая популярная – это буддизм. Не потому, что они все его принимают поголовно, но они все считают его правильным. Когда их спрашиваешь, а почему, большинство из них говорит, что это самая свободная религия. Там же можно, грубо говоря, так, что "не нравится наша религия, пойди потусуйся в другую, потом вернешься". Не знаю, я никогда не вдавалась в историю этой религии и в основные ее каноны. Но я сама была в Индии, видела миллиард и еще миллион статуй Будды. Понимаешь, что фанатизм сродни Гитлера еще жив на нашей планете. Хотя это, наверное, уже перебор, когда в каждой лавке… То есть это как если бы у нас в каждом магазине были бы кресты. Ходить по улице было бы неприятно. И там – ты ходишь, на тебя все это давит. Может быть, не так, в силу того, что все и так там красочно, в серой Москве серые бы кресты – это точно было бы как на кладбище.

Близка мне такая религия как мусульманство. Она мне близка с точки зрения восприятия женщины в этой религии, но не в её ортодоксальной форме. Да, женщина создана для того, чтобы мужчине облегчить жизнь, сделать ее более счастливой и так далее. А то, что они запрещают своим женщинам работать – это тоже не есть хорошо, не есть правильно, потому что она тоже должна развиваться, в том числе и духовно.

Касательно любой христианской религии, я считаю, что это не имеет права на жизнь в принципе.

Иудаизм, вообще к нему вопросов нет, хотя опять-таки, а почему они отдельная религия, а почему они вообще отделились от христианства как такового, ведь события, которые происходили с Христом, они происходили на иудейской земле. И в Израиль, столицу иудейской религии, мы ездим к православным святыням, наверное, это абсурд.

Христианство более продаваемо, популярно. В Америке у нас все католики, ходят по воскресеньям в церковь и так далее.

То есть это опять же часть социальной жизни, это то же, что два раза в месяц надо сходить в театр и два раза в месяц отстоять службу. В царские времена вообще не было по-другому, что это за брак, если вас не венчали?

Но для меня общение с Богом – это общение с Ним сугубо наедине в тот момент, когда ты расслаблен. Ты садишься, выключаешь свет, я даже не ставлю музыку, просто такой наркотический залип в стену с определенными такими разговорами внутренними, причем у меня не строится общение из разряда, "а сделай так, дай так, пойми так и прости так". У меня начинается просто тупо самоанализ и, так как я свято верю в то, что Он слышит все, включая и все мысли, то Он слышит и процесс моего рассуждения. Зачастую у детей ответ в школе у доски учителя не устраивает, получилось 25, а ему интересно, правильно ли ребенок мыслит, что он пришел к этим двадцати пяти, не угадал ли он случайно. То же самое и здесь, сказать: "Господи, прости и отпусти наши грехи, – это, может быть и верно, но это должна быть финальная точка. И это не есть осознание через раскаяние, если Он не может услышать, увидеть, как ты к этому пришел. А все остальное для меня – это, действительно, требования социума, общества, поэтому, по большому счету, мне абсолютно всё равно, в какой религии я буду жить: с крестом на шее, со звездой Давида или с Кораном – не имеет никакого принципиального значения, для меня это не является и не может быть принципом. Многие мои подруги сталкивались с тем, что их муж другой религии, шли на принцип и отказывались менять вероисповедание. И я в этот момент пыталась объяснить всем и каждому, что вероисповедание и религия, как ты исповедуешь свою веру – в церкви, в костеле или в мечети – нет, наверное, имелось что-то глубокое, как ты к ней идешь, насколько ты к ней близок и так далее. В общем-то, рада, что многих смогла переубедить, но по сути своей… Если у меня муж будет иудеем, значит у меня будет звезда Давида на шее и Ханука – любимый праздник моих детей, будет это мусульманин – значит все будет несколько по-другому, за исключением хиджаба – к этому я пока не готова, по крайней мере пока, я к этому еще не пришла, хотя это тоже мелочи, наверное. Вот, собственно, это мое восприятие.

Касательно кармы, космоса, энергий и так далее, безусловно, мы от всего этого зависим, безусловно, это в нас движется, мы не противопоставляем Господу силу, она должна по идее работать в сотрудничестве. То есть, он создал за семь дней мир, соответственно, Он дал нам энергию воды, земли, воздуха, огня и всего остального, в принципе, Он нам дал ответы, какие-то ключи к пониманию к тому, как к нему прийти. Все, что от нас требуется, это эти ключи собственно говоря, прочитать. И потреблять энергию того, что нам дается в тот или иной момент.

Касательно эктрасенсорики, мистики… В экстрасенсов верю в силу того, что есть один знакомый близкий экстрасенс, который очень долго работал с нашей семьей, и я бы рада поверить, да он не ошибается – такая ситуация. Я, наверное из тех людей, которые будут верить, пока мне не будет доказано обратное. Но это распространяется на науку, религию, мистику и всякое такое, если говорить о людях, я до конца буду не верить, если мне не докажут обратное. Это другое, человек слаб, и я не готова так рисковать. Поэтому я конечно безусловно верю в то, что что-то есть.

А вот жизнь после смерти… наверное, после Судного дня я что-то плохо себе представляю. Хорошо бы, если бы была реинкарнация, хорошо бы, если бы сохранялся статус, т.е. не хотелось бы стать муравьем, в общем-то, а зачем? Есть люди, которые считают, что после реинкарнации, когда человек становится каким-то животным, особенно мало живущим, это его душе дается лишний период времени на отдых, на перезагрузку, для того, чтобы подготовится к следующему возвращению на Землю в качестве человека с душой. Хотя я искренне верю, что, например, моя собака очень умная. Но я сомневаюсь, что она в какой-то очень тесной связи с космосом, с кармой и так далее. Она скорее оттягивает какую-то энергетику.

Наверное, если все аспекты нашей жизни привести в книге, то, наверное, да, вопрос духовного развития идет от вопроса твоего взаимодействия с Богом и с миром. Это number 1 в моем листе, то, что позволяет мне до сих пор двигаться, отсюда мотивация к саморазвитию и восприятию жизни.

Что касается философии, в общем-то, это очень близко к религии. Есть много мудрых мыслей. Я считаю, что Конфуцию открывалась какая-то сверхъестественная информация, сверхважные вещи. Я вообще считаю, что и Карнеги, если он не героиновый наркоман, то у него был портал в космос, потому что те вещи, которые он пишет, они сумасшедшие, хотя он не философ, он несколько другой направленности, психолог, что-то типа этого. Всё это философия, и как любой другой научный предмет, всё идет от людей. Отсюда и такое выражение, наверное: "Давайте не будем философствовать", то есть давайте не будем поддаваться обычному пустому разговору. Эти философские трактаты, они, наверное, были "вау" для людей 2 тысячи лет до н.э. Для нас – это обычный архив среднестатистического московского психоаналитика, я думаю, что каждый из нас к этому постепенно приходит. Я, в общем-то, сама ходила к психоаналитику и потом, когда читала, думала, что можно же продать за большие деньги. Просто часовую беседу, когда я ей рассказывала о том, как мне взорвало мозг и о том, как маленький муравейчик ходит по кухне, и я, такая большая и смелая, сижу и понимаю, что, если я его сейчас шлепну, то, наверное… Это больные разговоры. Больные, но мне, когда я читала, просматривался какой-то смысл, и понимала, что я недалеко ходила от средней руки философов, потому что как жить, что делать, с кем бороться и как бороться – наверное, извечные такие темы. Но при этом философия, наверное, не ответила ни на один из вечных вопросов именно так, чтобы конкретно и безапелляционно, а очень расплывчато, очень мутная наука… Я вообще не понимаю понятие философский факультет, например, в институте, чему там учат, учат философствовать или учат быть теоретиками философских трудов. Я очень много слышала ответов на этот вопрос и ни один меня не обрадовал. Это все равно наука, а наука – это не от Бога, это от человека, поэтому это не гуд.

 

8. Наука, образование, школа

Образование – система, дающая некий набор знаний, начиная с малых лет и до пенсионного возраста, потому что есть куча научных деятелей, которые до смерти занимается наукой, и образовываются, и учатся – "век живи век учись", но образование с точки зрения – дать за определённое время определённое количество знаний, навыков, - далеко не идеально.

Дедсадовское образование меня просто убивает. Я найду, чем занять своих детей, чтобы не отдавать их в детский сад. Надеюсь, у меня будет время с ними сидеть. Потому что моя мама и бабушка, и любой Вася, который прочитал три книжки, детям даст больше, чем медсестра, или воспитательница, или, как там, нянечка, которая не научит ничему.

Когда я забирала младшую сестру из детского сада, меня пугало то, что я видела. Несистематизированность того, что дают детям, непоследовательность укладки знаний, навыков, неправильный подход с точки зрения того, как это должно формироваться – мы все знаем, что в цирке Никулина обезьяну научили играть, но это не значит, что детям в четырёхлетнем возрасте надо вкладывать то, до чего они, дай Бог, психически дорастут ко второму классу школы. Да, учить писать, рисовать кисточкой – класс, спасибо, что они это делают, но это не требует развития, детский ум впитывает всё, как губка, ребёнка читать можно научить за месяц-полтора, было бы желание. А желания у наших педагогов, особенно нового поколения, нету. Хотя они все говорят, что идут туда по призванию, все они идут туда потому, что больше некуда, так проще.

Педагогам в российской системе образования вообще, не считая зарплаты, с точки зрения непыльности труда, живётся легче всего. Я говорю о школьном и детсадовском образовании, в вузе всё-таки другое, другой подход к передаче знаний. А здесь долбёжка. Причём, что в детском саду – это "повторяй за мной, я подняла ручку – ты поднял, правая – правая, левая – левая", что в школе – всё та же долбёжка. Отсутствие индивидуального подхода понятно: невозможно индивидуально подойти к тысяче человек, но не видение образования как системы, которая проглатывает талантливых, гениальных детей, и из них вырастают наркоманы, потому что в какой-то момент их талант не увидели, своеобразность их мышления не заценили, она губит людей изначально. Возможно, этому человеку была дана великая миссия, это тот, кто завтра создаст ещё одну таблицу, докажет ещё одну теорему, напишет трактат, но в пятом классе какая-нибудь среднестатистическая училка географии убьёт этот талант своими репликами, просто потому, что ей вчера не дали, она месяц назад пришла из пединститута и пошла в школу…

Я закончила школу пять лет назад, программа школьного образования – это что-то! Почему-то считается, что Ахматова глубже Пушкина, потому что Ахматову изучают в одиннадцатом классе, когда уже, как они говорят, у нас сформировалась психика, а Пушкина мы читаем в пятом классе Руслана и Людмилу. И Евгения Онегина мы читаем в классе седьмом. Почему так? Ахматова пишет абсолютно простым, бытовым русским языком, местами где-то даже, как Высоцкий потом писал, "что вижу, о том пою, что вижу, о том и пишу", важные для её времени вещи, но они абсолютно примитивны. Тот же Пушкин, который – классик и есть классик, больший классик, чем Ахматова в –дцать раз, его дают детям, которые к моменту изучения Ахматовой Пушкина уже не помнят, они помнят основную идею: "Читали? – Молодцы!"

Это и зарождает в нас, маленьких людях: "Нужно. Нужно кому? Нужно зачем? – Общество требует". Общество требует, чтобы все получали аттестат. Не получишь – дело твоё. Но скорее всего, ты не сможешь жить хорошо. Это неправильно. В царской России в общее образование входили такие вещи, как фехтование, воинская подготовка, классическое образование. Сейчас это всё не входит в программу, ну живут же. Зарабатывают. Почему изначально у нас куча психологических тестов? Огромное количество тестов на профпригодность, на восприятие, к чему ребёнок склонен, да просто разделить детей на гуманитариев и с аналитическим складом ума может любой взрослый человек, который задаст ребёнку пять или шесть вопросов. Почему детей не делят так изначально? Лицейские классы или профклассы появляются в десятом классе. Когда у детей куча идей, кем они хотят быть, на них оказывает давление общество, медиа и все ресурсы. Прошёл сериал Скорая помощь – модно быть врачом. У нас классе в восьмом шесть или семь человек сказало, что пойдут в медицинский просто потому, что они Джорджа Клуни увидели на экране в белом халате. Хотя эти дети в жизни не имели аналитический склад ума, не были стрессоустойчивы и не имели большой потребности помогать людям.

Я боюсь не того дня, когда у меня родятся дети, не того дня, когда мне придётся садиться и отвечать им на глобальные вопросы, не того дня, когда передо мной встанет выбор – разрешить им делать что-то плохое или не разрешать, а вопроса меня волнует два: как привить детям любовь к Богу, правильное понимание этого слова, ощущение, что нужно жить так, как было бы правильно с точки зрения Бога, а не с точки зрения законов и всего остального (можно и закон нарушить, по большому счёту, если это не мешает твоей связи с Богом, со всем тем, что не находится на Земле), а второй вопрос – как дать детям образование, не давая его в нашей системе. Я не имею в виду даже заграничную систему, хотя там поприятнее, дети могут выбирать ряд дисциплин, какие-то не изучать. Дети в Америке могут в принципе отказаться от изучения химии, одной из самых сложных наук, которую нам впаривают с четырнадцати лет, с восьмого класса.

Я об этом задумываюсь и приду, наверное, к тому, к чему приходят все: отдам ребёнка в обычную школу. Это тот случай, когда ты ничего не можешь сделать. Я осознаю огромное количество негатива, приносимого преподавателями, огромное количество неисполненных желаний и фантазий родителей: "у меня была мечта, я не стал великим физиком, ты станешь. Получишь тройку – не получишь мороженое". Да, это правильно – заставлять ребёнка трудиться, заставлять его не лениться, но можно для этого выбрать разные способы. Не обязательно отдавать его в эту ужасную систему.

Касательно университетского образования – что подразумевается под этим? Государственное или частное? В любой системе можно найти плюсы, если ты их будешь искать, если тебе это важно. Я, например, училась в негосударственном вузе. Я закончила коммерческий вуз, закончила его с красным дипломом, и могу сказать, что 90% своего времени я посвятила тому, чтобы получить образование. Я пришла к этому уже в осознанном возрасте, после школы, надо мной не висело "надо", родители сказали: "Ты девочка, тебе в армию не идти, за тысячу долларов в метро мы купим тебе, что ты хочешь, выбирай диплом, хочешь – красный, хочешь – синий, какой тебе больше идёт". Нет, я реально отпахала, я написала все курсовые работы, потому что я подумала: "Как будет классно посвятить свою жизнь науке". Курса до четвёртого хватило. А потом я поняла, что наши умы никому не нужны. Мои потраченные дни и ночи напролёт в поисках третьего, пятого и сто пятидесятого альтернативного варианта, как изобрести велосипед, не изобретая его, чем занимается сегодня большинство научных деятелей, кроме тех, что сидят в Японии и изобретают Playstation 335 или Honda Kort в тридцать шестом варианте кузова, где ты пукаешь, а он сам всё это проветривает, в моём понимании вот туда идёт технический прогресс, человек в конечном счёте умрёт смертью Обломова, в конечном итоге жопу ему будет подтирать робот. Сами же будут нас опрыскивать водой, проходиться мочалкой, хлопать в ладоши и говорить: "Теперь вы чисты, господин. Мультипаспорт." Человечество столько тысяч лет пашет, чтоб улучшить себе жизнь. Ну не идиоты? В такой момент хочется спросить: "Вы не идиоты?"

А зачем вообще придумали машины, чтобы спустя 300 лет не спать ночами, париться, чтобы апгрейдить и выпустить ее с более пиздатой аэродинамикой и выхлопной трубой? Которая у тебя под бампером где-то там, которую я увижу у тебя, если я тебе в жопу въеду и она у тебя погнётся. Это большие деньги, это наука, в которую вкладывают дикие бабки. Мы отправили человека на Луну, в космос. Мы научились спускаться под воду, что нам это дало только, я не поняла, кроме передач Кусто про подводный мир? Мы теперь знаем не 350 видов рыб, а 350 тысяч видов рыб, и что нам это даёт, я тоже не понимаю.

Когда ты понимаешь, что научная деятельность нас портит как личностей, и всё это хождение по кругу и совершенствование того, что уже было, и всё направлено на то, чтобы получать тот же результат, но ещё быстрее, ещё проще для человека, то есть мы заставляем природу трудиться на пользу человеку (хорошо это или плохо, другой вопрос), и система высшего образования – в принципе, наверное, это правильно. Наверное, в этом и есть демократия: ты хочешь, ты получишь образование. И в плохой школе, и в частной школе, и в госвузе, и в негосударственном коммерческом вузе, ты не хочешь получать образование – тебя не выгонят. К тебе подойдут по-другому: тот, кто не готов трудиться, готов платить. Они не видят, кто из детей гуманитарий, кто из детей аналитик, но они видят, кто из детей готов пахать, и своими знаниями прокладывать дорогу к холодильнику, а кто готов спиздить и поесть в два раза вкуснее. И видят прекрасно. Они в нас коммерсантов видят лучше, чем мы в них. Если есть желание, возможности находятся, а когда желания нет, зачем запариваться на тему того, чтобы провести двадцатиминутный психологический тест с шестилетними детьми, которые пришли в школу. Боже упаси.

В итоге я из школы очень мало помню. Большую часть литературы я перечитывала позже. Не могу сказать, что освежала логарифмы, хотя освежала, в силу того, что у меня пять лет высшей математики, которую я знала на три в школе и знаю на красный диплом в институте. Просто в шестнадцать я пришла к тому, к чему не могла прийти в двенадцать: да, мне проще, интереснее и важнее логическая сторона мышления. Поэтому и математика пошла по-другому, а не потому, что не сделаешь домашнее задание – получишь "два".

Хорошо, а что такое "два"? Система оценки знаний, конечно – это сумасшествие. Система необъективности преподавателей, куча человеческих пороков. В одном небезызвестном сериале была такая сцена, где девочка пишет сочинение, и спрашивает у директрисы: "А в нашей школе есть такие пороки, как у Гоголя в Мертвых душах?" – "Нет, в нашей нет, но в шестьдесят девятой точно есть!", взяточничество, подхалимство, ещё что-то…

Школа – иллюстрация социальных пороков. Что стар что млад действуют абсолютно одинаково. Нет понятия "достойно", нет понятия "честно". И не понятно, с чем борются и что побеждается. Казалось бы, есть два-три учителя в каждой школе – коммунисты до мозга костей, "вы умрёте, но я вас заставлю знать квантовую физику". Да, это особенно актуально для девочек, которые поступают в высшее хореографическое училище, эта девочка будет знать квантовую физику. За что ты борешься? И наоборот – классических педагогов прижимает система денег, заставляет брать взятки, заставляет подходить к этому с точки зрения коммерции.

Поэтому образование – говно. Но я своё получила.

 

9. Информация, СМИ, интернет, новости

Для меня информация – это всё. Это всё, на чём построена моя жизнь, это даёт мне всё необходимое для нормального существования, для безопасного существования в моём понимании этого слова. Принцип, под которым я могу подписаться миллиард раз, "владеешь информацией – владеешь миром". Настолько, что, если брать всё в глобальных масштабах, узнать что-то на сотую долю секунды раньше, чем это узнал твой конкурент, даёт тебе возможность его опередить в силу того, что у тебя чуть больше времени есть на подход к этому, ты успеешь проработать чуть больше вариантов, чтобы добиться этой цели.

Это если брать какие-то рабочие отношения. Если брать личностные отношения – узнать какую-то информацию не от самого человека, а от кого-то другого, чтобы это была не слух-сплетня, а именно информация, как в моём случае строятся отношения: появляется молодой человек, я узнаю по-максимуму информацию о нём. Можно сказать, что я навожу справки, ещё что-то, нет. Я узнаю информацию. Не просто что любит – макароны или картошку, а какие отношения были, с кем, почему расстался, зачем, почему, что нравилось, что не нравилось, что предъявлял, что не предъявлял, что говорил, как характеризуют таких людей, что ему ближе. Потому что это всё, что до того, как я пошла на эти отношения, я в голове скомпоновала: плюс – минус, сойдёмся – не сойдёмся. Если б я поняла, что мы не сходимся, я бы даже не начинала, сэкономила бы время себе и ему. Понимая, что сходишься, ты уже знаешь, как пойти на тот самый компромисс, который является центром любых отношений. Да, это возможность уступить. Ты уже знаешь, где уступать, а где не уступать. Может быть, это убивает интерес познания другого человека, который может быть с тобой на всю жизнь. Хрен с ним, я с этим справлюсь. Но я не приду к латентному гомосексуалисту с табличкой "Геям пиздец" просто потому, что я за два часа до этого где-то у кого-то узнала, что он сам ещё сомневается, я приду и поддержу. И он будет уверен, что я поддерживаю его, потому что я на его стороне. А я поддержу, потому что я знаю, что не я должна влиять на принятие решения. Человек должен сам для себя понять.

Большинство моих друзей вообще меня стебёт – самое частое, что они от меня слышат: "Я знаю" или "Я уже знаю" или "Я уже в курсе". Это защита, безусловно. Тебя ничто не удивляет. Раз тебя не удивить, значит, ты не будешь в растерянности. Если ты об этом уже знаешь, значит, ты к этому готов. Ты в более выгодном положении, нежели тот человек, который узнаёт об этом экспромтом. Экономится большое количество нервов. Облегчает жизнь. Снижается уровень ошибок. Расставляешь для себя приоритеты, и зная информацию, снижаешь до минимума вероятность того, что у тебя не получится, при правильном подходе.

Безусловно, всё, что мы видим, слышим, делаем и ощущаем, несёт информацию. Причём её можно воспринимать на разных уровнях, от кармического до телесного. Система двадцать пятого кадра – это система нашей не говорящей планеты: деревьев, воды, воздуха, огня, домов, архитектуры, всего того, что не звучит, что тебе не говорит, "как меня видеть". Ты представляешься: "Здравствуйте, я Иветта". Дерево так не скажет: "Привет, я дерево". Есть люди, которые могут так сказать, но дерево не скажет. Это на двадцать пятом кадре ощущается и это потрясающее чувство. Эта информация тебе не сильно нужна с точки зрения выживания, но она нужна тебе с точки зрения твоего внутреннего мира. Ты этим питаешься. Наверное, энергия мира – это информация. Что значит поехать на дачу и прогуляться босиком по росе? – Отдать негативную энергию земле и получить энергию воды и природы. Слить одну информацию и получить другую, просто неощутимо. Вернее, ощутимо, но не осязаемо.

Людьми движет информация и люди движимы информацией. И умные люди, владеющие информацией – они правят нашей информацией. Наше государство, создающее средства массовой информации, по большому счёту, последнее событие – война в Грузии, война в Чечне – да хрен бы с ним! – вы воюете, это ваше дело, вы бабки отмываете – зачем расчленённые трупы по первому каналу в шестичасовых новостях показывают? Чтобы мне звонила моя младшая сестра в слезах: "Иветта, будет война? Это же так близко, это рядом с Россией" – "Ты охренела что ли?" – я говорю. Раздувают панику, людьми испуганными проще манипулировать, это та информация, которая идёт во зло. Хочешь не хочешь, я захожу в интернет узнать пять-шесть новостей, я параллельно узнаю все новинки секс-шопов, я узнаю все vip и не vip-бани, сауны списком в Москве в радиусе пяти детских садов в моём дворе. Я узнаю какие-то абсолютно бредовые, трэшовые вещи, ищу информацию про фондовый рынок, а мне выходит: "Киркоров умер от рака простаты" – а я это спрашивала? Я забила в Яндексе "Киркоров" и "рак простаты"?

Ты закрываешься от этой информации, как от ветра зимой 30 метров в секунду, но пробивает. На моём месте может быть любой ребёнок. Чёрт с ним, что они пользуются интернетом, чтобы написать сочинение. Это плохо. Но мне рассказывал такой случай один из родителей моих друзей, там что-то было с Анной Ахматовой по поэме Реквием, искали сочинение, видимо, Яндекс не отреагировал ни на Ахматову, ни на поэму, он отреагировал на Реквием – "Самый героиновый фильм года, фильм о том, как тяжело сидеть на игле". Или – шестой класс, одиннадцать лет, Путешествие из Петербурга в Москву. Как сказал мой приятель, "Ребёнку задали сочинение и дома не было никого из взрослых, кто мог бы помочь, я разрешил выйти в интернет. Именно благодяря этому я узнал, что в России есть четыре порно-диска о том, как ебутся в поезде, под названием Путешествие из Петербурга в Москву. Это приятно. Только теперь это знает ещё мой одиннадцатилетний ребёнок". Вот это, я считаю, перебор.

Каждый взрослый человек со здоровой психикой может фильтровать эту информацию. Спам – это немного другое. Но я задумываюсь о том, что если в случае Адама и Евы искушением был змей, то в нашей жизни информация – то самое искушение. Даже не доступность информации, а именно её наличие. Ты знаешь, где её искать. Вот это и есть искушение. Пользоваться ей. Даже если человек праведный, девочка-девственница, мальчик, который хранит себя для чистоты брака, самый прямой пример – физиологический, открывает страницу с порно-сайтом, у него два варианта – перекреститься и закрыть, и будет прав, либо хотя бы одним глазком пробежаться, а уже два раза мысленно кончить, а уже три раза заняться чревоугодием. Хреново. Грех взялся из ничего – Яндекс-точка-ру. Собрание грехов. И не только Яндекс: Рамблер и т.д. Мне просто ближе всего Яндекс в силу того, что это домашняя страница.

Вот это беда информации: мусор. Но есть и обратная сторона. Огромное количество самовыражения. Ты можешь находить тысячи людей, которые мыслят так же, как ты. Ты можешь находить людей, которые мыслят противоположно, и вести с ними дискуссию. Поражаешься тому, что можно вести действительно интеллигентные интеллектуальные беседы, аргументированные, с хорошими разъяснениями, с человеком посредством интернета в том или ином блоге. Есть и хорошие люди, которые не ограничиваются сайтами dating-точка-ру, Дамочка-точка-ру. Я обожаю livejournal, но я боюсь, что наша система государства сожрёт его. Сайт русифицируется, и мне кажется, его закроют. И всё к этому идёт. People talk, а государство любит, когда пипл молчит. А тем более, если большинство пипла – это умные интеллигентные люди на пост-советском пространстве, которые знают, что сейчас происходит и не боятся об этом сказать. Это те самые Высоцкие, это те самые внесистемники, которые всегда были под цензурой и в запрете. И это большая проблема государства: всех не перетравишь. Найдётся какой-нибудь мальчик-революционер, Че Гевара, Павлик Морозов, Гитлер, и найдётся он где-то там, в livejournal-точка-ком. Может, он только вчера зарегистрировался, а может, он уже набрал человек двести в свою секту, посадил в подвал – это вообще меня убило, такие новости: посадил в подвал, добровольно заставил взрослых людей не жрать. Какой пустой должен быть внутренний мир у людей, чтобы можно было слить туда канализацию трёх больших городов!

От переизбытка информации и начнётся Третья Мировая война. Потому что люди не способны фильтровать, какая информация реальная, а какая нет. Мне говорит человек какую-то информацию – у меня моментально есть четыре реакции: первая – если он так думает, то…, вторая – если он хочет, чтобы я думала, что он так думает, то…, третья – если он так не думает, но так говорит, чтобы получить выгоду, то…, и четвёртая – на хуя он вообще это сказал? Ну четвёртая незначительная… То есть я не могу уже однозначно относиться к словам людей, хотя это может быть такая мелочь… Я не удивлюсь, если когда-нибудь такой дебил как Джордж Буш откроет сайт myspace-точка-ком, прочтёт, что Володька Путин сел в лимузин и поехал за красной кнопкой, и ебанёт по ней раньше – и вот вам уже Третья мировая война, и полмира уже не существует, и ведь это звучит смешно, а собственно, такое может быть. Всем интересно, что будет дальше. Всем интересно, накажут – не накажут. Самая любимая людская позиция – это позиция провокаторов. И чем больше мы живём, дальше по времени, тем больше провокаторов, и тем меньше людей, которые просто сидят и делают свою работу, и живут своей обычной жизнью. Хрен. Мы все друг друга на что-то провоцируем – "слабо/не слабо", мы кого-то на это сподвигаем, манипулируем, а информация – это те ниточки, за которые можно дёргать.

И наверное, действительно, это то, что людей погубит. Потому что единицы людей в масштабе всего мира, которые смогут за всю свою жизнь не перейти черту спама, ненужную не воспринимать, плохую не претворять в жизнь. И всё-таки относиться к информации как – чем больше её (но только нужной), тем крепче твоя позиция против других людей. Но ведь фигово, что самоцель – это "против".

"Владеешь информацией – владеешь миром" – да им не нужно владеть, в нём нужно жить, и причём в гармонии с собой, и информацию нужно использовать для того, чтобы окружающий мир и ты находили больше связующих и меньше конфликтующих моментов.

 

 


2. Л.С.

 

1) Чернобыль, поколение

2) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

3) Философия, религия, мистика, природа

4) История, политика, государство, общество, идеология

5) Искусство, культура

6) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

7) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

8) Наука, образование, школа

9) Информация, СМИ, интернет, новости

 

1. Чернобыль, поколение

Что я думаю о Чернобыле? Как минимум, я думаю, что всё это неспроста. Что просто так такого не бывает. Я думаю, это происки природы. Природа мстит. А так, ну, не знаю, про техногенную катастрофу саму я знаю… Сейчас в сетке появились какие-то ролики, сейчас они модные, все их смотрят - Чернобыль: секунда до взрыва и недавно мне рассказывали что-то про Чернобыль. Это актуально. Ролики – их смотрит народ, смотрит, обсуждает. А так не знаю. Плотно никогда об этом не думал. Но хотя пару раз за жизнь я всё-таки задумывался, что я родился в один год с Чернобылем. Я хотел бы в Припять съездить, я знаю, туда экскурсии водят. Было бы возможно, я бы туда съездил с удовольствием. Там же как – в городе до сих пор восьмидесятые, то есть там знамёна стоят, с Брежневым плакаты – интересно посмотреть. Это то, что я думаю о Чернобыле. Что место занимательное.

Есть ли общность у этого поколения? Ну, мне кажется, нет. Так как я родился в 86м году, я знаю много людей 86 года, моих одноклассников, людей, которые в параллельных классах учились, и так далее и тому подобное. Я считаю, что всё равно как-то больше связь по интересам. В принципе, я бы поколение 86-го года гедонистическим бы назвал. Страсть к гедонизму я наблюдаю у поколения 86-го года, любовь к гедонизму, точнее.

 

2. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

Очень видно, когда я прихожу в институт – там же очень разные группы людей собираются по интересам. Допустим, есть круг общения – компьютерщики какие-нибудь там, ботаники. Они определённую субкультуру составляют, соответственно, одеваются они определённым образом и интересы у них одинаковые и ведут они себя определённым образом, неважно, 86го или какого угодно года. Есть ещё такой круг людей как спортсмены. Это абсолютно другие люди. Есть третий круг людей. Это торчи. Я бы отнёс себя к кругу – такие гламурные парни, которые приходят в институт не для того, чтобы учиться, а для того чтобы замутить и подуть. Вот это мой круг общения, и там не преобладает 86й год.

Есть ещё такие люди как кибер-спортсмены, которые профессионально пытаются играть в компьютерные игры и зарабатывать этим деньги. Это, как ты скажешь, чёртовы экзистенциалисты. У всех, в основном, такая черта. Сейчас попробую сформулировать. Я думаю, в кибер-спортсмены идут те, кто не знает, чем им по жизни заняться. Те, кто не нашёл, куда себя вложить в этот момент жизни. Они реализуют себя в этом, потому что идут в кибер-спортсмены лет в пятнадцать, в шестнадцать, то есть, когда уже что-то должно сформироваться, по идее, какое-то призвание. Когда оно не сформировывается, народ может пойти в компьютерный клуб и начать там задрачивать в компьютерные игры. Я видел и был знаком со звёздами мирового масштаба, которые до фига на этом зарабатывали… Люди готовы по восемь часов в день играть в одну и ту же игру. Кстати, ещё такая черта – как правило у этих людей нет девушки. С девушками они на вы.

Ещё есть пикаперы – это ещё та тусовка! Там у них всё очень жёстко структурировано, там секта. Там есть вождь, апостолы, если выражаться такой терминологией, то есть приближённые к богу в этой секте и, соответственно, кто к гурятнику приближён, у них тоже всё жёстко структурировано. Да, то есть там идёт у них главный этот, гуру их, потом идут мастера, потом достойные члены, потом идут перцы, и потом идут эти, пионеров они как-то прикольно называют, птенцы, по-моему. И соответственно, чтобы достичь следующего звания в этой секте, тебе надо пройти сертификацию, ты платишь деньги за обучение, это сейчас напоминает финансовую пирамиду: приведи с собой четырёх человек, сам будешь обучаться бесплатно, такие штуки там проклёвываются, или вот: пройди все тренинги, стань мастером. Тренинг. Как в Америке это модно – тренинги, вот здесь тоже чувак свою нишу занял, и давай мозги компостировать на этой больной для людей теме. И вот они в своём социуме общаются, ужасно это, конечно.

Как происходит сертификация? Вот был человек перцем, заплатил он пятнадцать тысяч, ходил на эти тренинги, по выходным ездил, платил этим мастерам деньги, их учили чему-то, выполняли задания, например, для начала, первое задание – подойти к ста девушкам и каждой девушке сказать "Привет!", просто чтоб коммуникацию научиться открывать. Я не знаю, я не проходил, это мне рассказывали. Или подойти к пятидесяти девушкам и сказать: "А ты знаешь, что Элвис Пресли на самом деле был блондином и трахался с Роем Орбиссоном? " - вот такую тему, допустим, прогнать. И по нарастающей. Это когда начиналось всё, когда эта штука вставала на ноги. Чтобы стать перцем, тебе надо было, допустим, подойти к девушке на улице, вступить с ней в коммуникацию и стрельнуть у неё телефон. Тогда, допустим, ты становишься перцем. Чтобы стать достойным членом, по-моему, там было задание такого характера: прийти в клуб и через тридцать минут выебать девушку. То есть люди платили бешеные деньги просто ни за что, за то, что им пудрят мозги, а сейчас это встало на поток. Недавно знакомые ездили туда, говорят, что 20 процентов людей только могут что-то сделать, сдать, а так – сейчас ходят все кому не лень и ничего не делают, не могут справиться. Просто бабло зарабатывают. Там уже задания пожёстче – пять первых свиданий с разными девушками, три вторых, два третих, на третьем надо выебать кого-то, уже канитель началась.

Круг общения работа. Работа в торговле. Это вообще. Не знаю даже, как это описать. Ну там просто Дом-2. Есть там сто человек, они работают, и каждый день там новая серия, постоянно происходит какое-то броуновское движение, отдельная галактика, грубо говоря. Люди, которые работают пятидневку по восемь часов или по девять, они ж больше никого не видят, в основном, кроме друг друга. Там кто-то козлит друг друга, кто-нибудь про кого-нибудь сплетни пускает и начинается - кто-то с кем-то сегодня не дружит, потом те дружат с теми, объединяют коалицию и уже не дружат с этим. Взрослые женщины, представляешь, тридцатилетние-сорокалетние!

Также у меня есть круг общения – я с некоторыми из этих людей вижусь по воскресеньям на футболе. Любители поиграть в футбол. Мы собираемся и играем в футбол. Недавно наша команда в дворовом чемпионате участвовала. Мы там баранку получили капитальную. Проиграли всё что можно. Я один только сунул, всё. Цель была выполнена. Всё закончилось скандалом – судью послали на хуй, удалили игрока. Арендуем самый лучший зал в городе, а ни фига играть не научились.

Ну, не знаю, клубный круг общения. Я давно в клубах не был, на тусовках. Где местная золотая молодёжь прётся. По совместительству это тусовка, как ты скажешь, амфетаминщиков.

Путь был один и тот же. Что в тусовку пикаперов, что в тусовку, допустим, киберспортсменов я попадал следующим образом. Я никогда не хотел быть каким-то там кибер-спортсменом или я никогда не хотел быть каким-то там великим пикапером. Допустим, пикаперы. Некоторые первопроходцы, мои знакомые, поехали, заплатили денег, тренинги, фигенинги… Я поступил по-другому. Я в один момент, когда жил у тебя, поехал к ним на штаб-квартиру, познакомился и всё. Без всяких денег, без всего как-то начал общаться с людьми, они меня пригласили на съёмки в передаче про пикаперов. Так же и с кибер-спортсменами. Были у нас самые крутые игроки, я с ними познакомился, влился в эту тусовку. Схема проста. С верхушкой этой субкультуры сразу знакомился и всё. Локально, конечно, если в Электростали киберспортсмены, то с отцами электростальского киберспорта. В Москве тоже – ну интервью брал пару раз, тоже общался, знакомился. А вот с пикаперами, да, сразу с самой верхушкой. Из-за этого в Электростали меня тоже считают каким-то отцом киберспорта, но это не так, каких-то выдающихся результатов я никогда не показывал. Или так как я засветился в съёмках этой передачи пикаперской с отцами, то тоже.

В данный момент все мои увлечения фактически свелись к одному: накуриться анаши. И прикупить себе новых шмоток или с новой тёлкой залипнуть. Вот все увлечения. Провести аналитику на работе, сделать какую-нибудь ставку в букмекерской конторе, заработать на этом денег.

Я не играю в игровые автоматы, но много знакомых у меня страдает этим недугом. Это мои друзья, вот Вовчик, он играет, но это не тусовка, это такая болезнь, проблема. До смешного доходило. Один раз на дне рождения у другого парня, представляешь, кафе, ресторан. Мы сидим в этом ресторане. День рождения у двух человек – мы празднуем. Один чувак уходит за кем-то и пропадает. Мы названиваем, он не берёт трубку. Оказывается он пока шёл, у него были деньги заплатить за этот ресторан, так как у него был день рождения, тысяч семь, он их профукал в аппаратах в это время. Потому что его просто туда затащило, что у человека происходит в голове в этот момент,  я не понимаю, его затащило и всё, пока он всё не оставил. Его вернули, заплатили за него другие люди, подарили ему деньги на день рождения, приехал ещё один человек, его поздравил, подарил коньяк, они вышли покурить. Мы выходим – они в этом же доме через десять метров в аппаратах опять! Я не знаю, как это ещё назвать, кроме как болезнью или чем ещё, происками дьявола, филиалом ада, чем это ещё можно назвать. И вот так задумываешься. Мне понравилось, когда я с тобой общался и с Митькой, помнишь, был разговор, про то, что всегда люди, которые впервые приходят в игровые автоматы, им по-любому везёт, они по-любому первое время выигрывают. Вот как после этого поверить в то, что Дьявола не существует! Это я запомнил. С тех пор мне в аппараты играть вообще неохота. Это всё работа в топку ада так называемая.

Какие ещё увлечения? Ну, вот сейчас моё увлечение футболом переросло в зарабатывание на нём денег. Из всех моих нынешних занятий превалирует вот это – наркотики. Когда работал, всё равно, считай, каждый день куришь. Как можно рассказать об этом увлечении? Какое это вообще, на фиг, увлечение? Это уже какой-то образ жизни. Он заключается непосредственно в том, что уже охота постоянно покурить из-за того, что делать нечего. Опять же, то, что не знаешь, куда себя деть. Было бы занятие, может быть, и курилось бы, но не основной целью было бы. Поиграть в приставку вытекает из того же – покурить и поиграть в приставку. Ну и соревновательный принцип очень хорош – поиграть с людьми, которые тоже врубаются так же. Шахматы, только попроще, адаптированней. Шмотки – отдельное увлечение, но всё равно – такой же вид кайфа и гедонизм, раньше, по крайней мере, было для меня, сейчас я уже отношение к этому поменял капитально. Теперь это уже не увлечение, только необходимость. Порвались у меня джинсы, нужно купить джинсы, только в том случае я пойду покупать себе новые джинсы. Не для того, чтобы покупать новые вещи, а по мере необходимости.

Ну женщины, понятно, увлечение – природа. Всё состоит из удовольствий, короче. Всё, что доставляет удовольствие. Работа у меня есть в торговле, вот она и есть. Не охота, конечно, вставать в восемь утра пять дней в неделю. На самом деле я и в воскресенье прихожу на работу на несколько часов днём обязательно. И вот это мне всё не нравится. К сожалению, работу увлечением я назвать не могу. Там перспективы есть у меня, вот почему я там работаю. Я ж на программиста пошёл учиться, что вот я думал, когда шёл? В чём я смыслил к тому моменту? Только в компьютерах, в железках, торговать железом,  компьютерами. Естественно, программировать я не того.

Книги, фильмы, музыка – всё это, конечно, присутствует…

Все эти тусовки объединяет какой-то животный гедонизм. Индустрия развлечений ворвалась во все тусовки. Всё неуклонно идёт к какому-то пиздецу, что индустрия развлечений просто всё на фиг переработает, спрос будет превышать предложение, никто уже работать не будет, ничего не захочет делать больше, кроме как просто одно развлечение. Кто-то пытается музыку играть – тоже увлечение сейчас повальное, стать диджеем. Гедонизм прёт. Вокруг меня, по крайней мере. Я вижу в мире один гедонизм.

Старшее поколение, с которым я общаюсь, по 23-24 года, когда они заканчивали институт, на 3 года, на 2 раньше меня, даже в нашем городе, они заканчивали школу, заканчивали институт, и после этого начинали курить. Моё поколение, 85-й – 86-й, заканчивало школу и курило в институте, а сейчас все курят просто в школе уже. Не знаю уже, всё. Марихуана заполонила всё. С ЛСД разговор немного другой, но народ тоже колбасится как развлечение под музыку, на дискотеке под этой штукой, или употребляют его, как я понял, чтобы поржать. Как мультик. Рассказывали мне, что 14-15-летние пиздюки ели по 200 грибов, чтоб посмеяться. Идиоты. У меня ЛСД – это посмотреть на мир через другую призму, какие-то вопросы решить. А так торчат все сейчас, просто. Марихуана в целях хихиканья, расслабиться. А остальное сейчас ничего не употребляю.

 

3. Философия, религия, мистика, природа

Как я понимаю, Вселенная, мир окружающий, это какая-то работа механизма, и ты, как шестерёнка, должен понять своё место в этом механизме. И это трудно – понять своё предназначение, как тебе работать в этом. Какой-то идёт цикл каждый день, ежедневно, идёт работа, и ты тоже должен как-то попадать в ритм, тоже должен что-то делать, должен работать, что-то создавать. Быть не объектом, а субъектом. Мне кажется, в основном, никто об этом не задумывается.

Природу мне очень жалко, то, что с ней происходит. Но она в обиду себя не даёт, я смотрю. Природу я люблю, но рассуждать об этом…

От религии я очень далёк. С религией я на вы. Что-то знаю, но… Бабушка с детства меня настроила против религии. Философский подход мне ближе, но я не окунался ни в философию, ни в науку…

В последнее время я склоняюсь к православию всё больше и больше. Но я Бога представляю не как дядю с длинными волосами, а как какой-то сгусток энергии, наверное, какой-то коллективный разум. Может быть, коллективная вера. Коллективный сосуд, который наполняется. Надо просто во что-то верить. Можно даже не задавать вопросов – "Что там, как там?", просто тупо верить. Тогда, может быть, и смыслом наполнится всё.

 

4. История, политика, государство, общество, идеология

Если говорить о государственном строе, я симпатизирую монархии.

Сегодня как раз про выборы говорили – народ ходит на выборы, кстати. Я их спрашиваю: "Это из-за того, что это ваш гражданский долг, из-за этого?" – "Нет". Кто-то просто на выборы ходит из-за того, что ему там ручку подарят, шоколадку. Кто-то просто – прикольно сходить на выборы. Выборы меня не прельщают. Бессмысленное, я считаю, занятие. Вообще всё, что касается государства мне просто противно. Не хочу туда соваться. Отвратительно. Иногда это, конечно касается твоей жизни, вот, например, на работе. Пришла женщина. "У меня, - говорит, - сына увезли". Двустороннее воспаление лёгких. Он из Орехово-Зуево - его не хотели брать в наши больнички ни в какие. В общем, чувак умер. 27 лет ему было.

Монархия мне нравится – там всё чётко структурировано, наследственная преемственность. Родился человек – и знает, что он будет делать в жизни. Мне, конечно, предоставили свободу, но что-то я теряюсь. С детства в истории меня всегда привлекали королевские династии, их структура. В общем, жалею я, что у нас род Романовых прервался.

То, что я знаю о советской власти – там, кстати, были политические институты хорошо развиты, здравоохранение, обучение, и там не было свободы – все шли на завод, но там не только этой свободы не было. Было закрытое государство. Трудно представить, чтобы в наше время, если б даже у нас была абсолютная монархия, неконституционная, что у нас люди не могли бы выезжать из государства независимо от класса.

Я бы вообще с удовольствием отсюда свалил. В идеале я бы свалил на какое-нибудь побережье, желательно, где вообще нет государства, но такого не существует, поэтому я бы свалил туда, где государство менее всего напоминало бы о себе человеку. Может быть, в Канаду. Там государство так не давит, мне кажется.

 

5. Искусство, культура

Творчество, искусство мне не чуждо, но… Раньше, да, старался, читал что-то, а сейчас даже неохота на это время находить, к сожалению. Есть отличные книги, но читать не начинаю. Ничего не делаю. Кино смотрю, какие-то вещи для себя отмечаю, как я поступлю в определённой ситуации, и как поступать не следует. Я бы, наверное, Город грехов посоветовал посмотреть – отличная постановка. Жанр нуара мне нравится. В фильмах психологические заморочки мне нравятся, всё что связано с психологией человека. Но вообще – как можно объяснить, почему тебе нравится это, а не это?

Как писал Карлос Кастанеда, "деланье происходит в момент неделанья". Вот только ты мне говоришь "посоветуй какую-нибудь книгу или фильм", всё, белое пятно, тишина. Пыль вот посмотрел, заставил задуматься фильм – о мироздании. Музыку последнее время слушаю только засёр мозгов. Последнее время читаю тоже только один засёр мозгов – глянцевые журналы. Прочитал вот Пелевина, Шлем ужаса. Тоже заставил подумать. Грустно всё это. Я понял, что последнее время у меня был один засёр мозгов, а не наоборот, а не просветление. И, собственно, целенаправленно это делаю сам.

 

6. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

Да, спорт в какой-то степени можно назвать массовой культурой. Да, это высокие рейтинги, много народу на этом торчит, но многие бездарно, тупо смотрят телевизор: "Да, спорт. Играют наши, играют не наши". Это если с одной стороны на спорт посмотреть. А можно рассматривать ставки, о которых я уже говорил, как два аналитических блока: анализ достоинств и недостатков одной команды, анализ достоинств и недостатков другой команды. При этом, когда они играют, в любом виде спорта, командном или не командном, пытаешься ещё всякие вторичные факторы как-то смотреть, такие как состояние погоды, судья... Вот так спорт тоже интересно смотреть.

Ты, наверное, этого не коснулся, а я болельщик Ювентуса, и плотно подсел на один только спорт, на спорт номер один – футбол. Да, наверное, это самая массовая культура. Страсть, которую я испытываю по отношению к своей команде, она выигрывает, результатов каких-то достигает, оно впирает так, в общем, очень сильно. Как какой-то вид наркотика, можно сказать. Это спорт для меня. А так – не знаю, у меня отец фанат, поэтому я могу посмотреть любой спорт, волейбол, водное поло – любой. Но сильно вставляет только футбол. Это что касается спорта.

Гламур – это понятие, мне кажется, достаточно скользкое. Что такое гламур – я, наверное, не смогу ответить на этот вопрос. Если гламур – это Пэрис Хилтон и Ксения Собчак, Тимати, то такой гламур отвратителен. В частности, также журнал Максим к ним можно отнести. Я далёк от него. Хотя к такому понятию как мода я близок, она мне интересна, вроде бы эти два понятия часто совпадают, одно в другом, допустим, но я хочу их отделить друг от друга.

Не знаю, с чем связана лично моя любовь к моде, интересно даже подумать об этом. Может быть, даже момент какой-то уверенности в себе, может быть, какое-то выражение себя с помощью этого направления. Я воспринимаю только моду на одежду. Наверное, есть мода на музыку, мода на машины, ещё на что-то, куда ходить, но для меня мода исключительно на одежду распространяется.

Телевидение у меня ограничивается только шестой кнопкой – Спорт. И всё. Но у меня недавно была, можно так сказать, высадка, когда я на кухне в воскресенье обедал, и был канал НТВ, там был сериал. Меня убило его название. Он назывался Мент в законе. Как-то далёк я, в общем, от телевидения. Отличная штука телевидение, я считаю, вообще к телевидению отлично отношусь. Оно зомбирует людей, всех делает одинаковыми, одно сознание у всех, но пусть уж лучше люди телевизор смотрят, чем нажрутся синьки и идут с топором других людей резать. Пусть оно будет процветать, дай Бог ему... Но всё равно, мне кажется, оно проиграло войну интернету. Какое телевидение, если в интернете есть всё. Вообще всё. Ты можешь там посмотреть то, что хочешь. Если адаптировать для меня как для какого-нибудь футбольного гурмана и эстета, то мог ли я десять лет назад думать о том, что я смогу зайти в интернет и посмотреть любой гол, любой матч, любые данные узнать, всё что угодно. Хотя для тех людей, которые так глубоко копают, как ты, – книги незаменимая вещь.

Так как телевизор я не смотрю, рекламу я мало где вижу, вижу её в глянцевых журналах и на рекламных щитах. Очень преуспел, мне кажется, в рекламе автопром. Вот там реклама супер. Какие-то бюджеты там, что ли, самые большие. Сумасшедшие какие-то достижения. Рекламу вещей я тоже смотрю, но она сводится, как правило, к одному: найти посмазливей человека и всё. Просто лицо или башка с шеей крупным планом.

Мне кажется, видео-игры тоже можно считать массовой культурой. Народ плотно подсел на них. Индустрия развлечений сделала очень большой скачок вперёд. Игры от цветных квадратиков дошли до уровня интерактивных фильмов. Ты смотришь фильм, принимаешь в нём участие, своими действиями, выбором, разговорами выбираешь последовательность, как будет двигаться сюжет, соответственно, несколько вариантов концовок, от четырёх до двенадцати. Сама игра идёт, ты играешь в неё часов десять. Warner Bros., Universal, все эти гиганты объединяются с компьютерными разработчиками, и очень крупные бабки вкладывают. Недавно прошёл игру с бюджетом сорок миллионов долларов. Это уже серьёзно. Я думаю, всё придёт к тому, что в дальнейшем все эти голливудские актёры будут сниматься в компьютерных играх. Так и будет. И вот этот вид развлечений мне очень нравится, за ним будущее массовой культуры.

Вообще, массовая культура – неотъемлемая часть общества, а если включить какие-то параноидальные области мозга, то, может быть, массовая культура – это какие-то рычаги влияния на народ, способ регулирования. Им дают какие-то вещи, кидают какие-то ништяки, они довольны, может быть, вопросы себе какие-то важные не задают, просто их выращивают, кормят, они умирают, делают деньги на них. Вот предназначение массовой культуры. Просто засёр мозгов.

 

7. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

Как я уже говорил в этом интервью, некоторые люди понимают межполовые отношения как какое-то тактическое поле боя, здесь уступил, там запросил. Есть у меня такие знакомые, которые так это воспринимают, что "я купил тебе сапоги за десятку, так вот, я тебе скажу в четверг, не лезь, я буду дома, и всё, не будем с тобой созваниваться, я буду лазить с кем-нибудь, с парнями, сиди и молчи в тряпочку" – подарки как способ манипуляции. Раньше я в таком же ключе высказывался, но сейчас, тьфу-тьфу-тьфу, я наконец-то за двадцать два года своей жизни нашёл человека, в котором есть все нужные качества, у меня теперь есть моё видение девушки, которая мне нужна, и я, конечно, поменял своё отношение – половая любовь обусловлена, наоборот, заботой. Наконец-то стало, грубо говоря, приятно о ком-то заботиться. Не циклиться только на себе и морочиться, а охота давать. Давать, давать, давать. Очень я рад, что есть такое чувство в моей жизни, не знаю, как будет в дальнейшем, приведёт ли всё это к появлению каких-то семейных ценностей, но пока я могу сказать, что эта любовь доставляет мне большое удовольствие. Отлично, что она есть. Но всё равно чувство это трудно охарактеризовать.

Я не могу сказать, что чем-то недоволен в своей семье, отличная у меня семья, но духом этих семейных ценностей, или обязательствами относительно семьи, оттого что состою в каких-то родственных связях, я так и не пропитался этим духом, чуждо мне всё это, честно говоря. Я думаю, у многих людей есть относительно семьи то же, что я описал относительно межполовых отношений, забота о семье, тоже это чувство. Пока я к нему, к сожалению, не пришёл. Может, приду, но пока, наоборот, охота быть подальше от семьи.

 

8. Наука, образование, школа

С наукой, образованием и школой у меня очень большие проблемы. Очень-очень большие проблемы. Изначально даже, когда я пошёл в школу, у меня была мотивация такая. Вот я иду в школу и думаю: "Что я делаю в этой школе?" В девятом классе я задал вопрос учительнице химии, я говорю: "Можно, я не буду делать домашнее задание по химии, потому что она мне никогда в дальнейшей жизни не пригодится?" Она просто офигела, вытаращила глаза, но так как перед ней был класс, она не могла сказать: "Да, Л., не делай домашнее задание, она тебе на хрен не нужна, эта химия, и сама я её не люблю", так как все бы перестали делать. Она сказала: "А! Я вот работала там-то, там-то, там-то, и я не знала, что мне пригодится в жизни", ну, полный бред какой-то... Это А.

Б – такая мотивация была, что я провожу здесь время, а мне за это не платят. Не знаю, что я там делаю, я бы мог продуктивнее проводить это время, может, что-нибудь зарабатывать, чтобы с большей пользой для себя его провести. Конечно, прогуливал в школе, худо-бедно доучился одиннадцать классов. Но всё равно думаю, что школа дисциплинирует человека, приучает планировать день, что-то делать... С другой стороны, если человек до школы не хотел что-то делать и был недисциплинированным, после того, как он пошёл в школу, всё, он там научился, он начал делать уроки? Мне кажется, ни фига. Всё это изначально уже заложено.

Институт – я его закончил, получил диплом, но провёл там, ну, двадцать процентов занятий. Пошёл я на специальность, которая мне не интересна в принципе, этим делом я не хочу заниматься в жизни, соответственно, мне стало неинтересно учиться, и я понял какой-то алгоритм, как можно легко учиться и не учиться при этом. Естественно, перестал учиться на специальности, которая мне неинтересна. Пошёл работать. Может быть, как ты мне говорил, что прикольно заниматься тем, и учиться тому, что тебе нравится. Думаю, если я пойду на второе высшее, туда, куда мне нравится, я думаю, тогда я буду там учиться, образовываться как-то. Тогда я буду отлично к образованию относиться. Я и так к нему отлично отношусь, но не сложилось у меня с этим что-то. Я работаю не по профессии. В дипломе написано "информатик-экономист", что ли... А работаю я в торговле. От информационных систем я далёк. Не программирую, не администрирую сети, не занимаюсь сбором компьютеров, а работаю в торговле, в коммерческом отделе. Грубо говоря, коммерсант. Мне надо проводить переговоры, договариваться о лучших условиях, работа с людьми, торговля. Торгуюсь постоянно.

И от мира науки я тоже очень далёк. Мне кажется, что человеку, который съел хоть раз в жизни каплю кислоты, трудно принимать всерьёз научный способ познания. Как я понимаю, в научном способе познания мира всё в жёстких рамках. Так и никак иначе.

 

9. Информация, СМИ, интернет, новости

С развитием интернета стало полегче отделить зёрна от плевел, можно фиксировать информационные потоки, которые тебе нужны, которыми интересуешься только ты. Ты не хочешь знать, какое отчество у президента, за сколько жена Лужкова купила себе дом и как её фамилия, на ком женилась Пугачёва, наконец-то стало можно узнавать только ту информацию, которая тебе нужна. За это я очень благодарен интернету.

А слухи считаются информацией? Наверное, всё можно считать информацией... Интересно, а можно человеческие мозги воспринимать как некий жёсткий диск? Тогда все наши представления о чём-то – это информация. А можно как-то провести здесь параллель с личной историей, то есть она хранит всю информацию о тебе... Просто если мы – это информация, то информация может быть верной и неверной... Обо всём, а значит и о нас может быть искажённое мнение...

Если можно было бы всю информацию, которая у нас находится в мозгу, грубо говоря, скопировать на флешку и вставить в более совершенное тело, то у нас эта вся информация бы сохранилась, интересно? Можно как-то так? Вот о чём я думаю. Может быть, учёным следует заняться этим вопросом? Научиться стирать личность. И присваивать людям вместо имени порядковый номер. Сменим информацию – тысяче людей закачали информацию, как на консервном заводе изготавливать банки, ста человекам закачали, как управлять на этом консервном заводе... Некоторые пересохраняют свою информацию в молодое тело...

Не разрабатывается ли в мире науки такой вопрос?


 

 

3. Елизавета Парфёнова

 

1) Чернобыль, поколение

2) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

3) Искусство, культура

4) Информация, СМИ, интернет, новости

5) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

6) Философия, религия, мистика, природа

7) Наука, образование, школа

8) История, политика, государство, общество, идеология

9) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

 

 

1. Чернобыль, поколение

С возрастом, чем старше становишься, и формируется личность, какие-то личные черты характера и род занятий, деятельности, ощущение поколения теряется. О поколении, наверное, следует начинать говорить с воспоминаний из детства, возраста до десяти, может быть, до пятнадцати лет, т.к. есть некоторые общие воспоминания для этого круга людей. От того, что показывали в то время по телевизору, радость узнавания: "Я смотрел эти мультики (Чип и Дейл, например), сериалы и передачи, и ты это видел, а у тех, кто младше или старше, было другое", до каких-то увлечений, игр и одежды: у нас были популярны фишки, собирать альбомы со стикерами, одно время все носили черные джинсы с белой прострочкой и кофты ярких кислотных цветов. Я бы сказала, что общее для этого поколения – жизнь в постперестроечное время. Лет шесть мне было, когда всё это началось – 92й – 93й год. Судя по тому, что я помню, во всех семьях моих одноклассников случился крах, и люди выбирались по-разному: им приходилось менять место работы, брать подработки, в общем, бедность очень сильно ударила по ним в это время, причём жестокая. Можно сказать, в моем детстве не было той относительной стабильности, при которой ребенок чувствует защищенность и "всемогущество" родителей, как в детстве Маши и Аси, и даже в твоем детстве – тоже была стабильность, когда еще не было такого сильного западного влияния, был чистый совок, закрытый мир. Примерно об этой общности я думаю, когда говорю о поколении.

А дальше я чувствую только разрозненность. Чем меньше я вовлечена в какие-то общие социальные институты, такие как школа, детский сад, чем дальше я от этого – когда люди одного возраста из абсолютно разных семей случайно оказываются вместе, не связанные никакими общими интересами, чем более узок мой путь, тем сильнее я чувствую своё отличие, отстраненность от них. Есть, конечно, люди со схожими интересами, в чем-то близкие мне по духу, но это уже совершенно не зависит от того, когда они родились, и это совершенно не зависит ни от возраста, ни от поколения.

 

2. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

Школу и детский сад даже брать не хочется – общение со случайными людьми . Сейчас с одноклассниками я почти не общаюсь, из моей школы у меня среди друзей только Иветта Воронова, дитя Чернобыля, которая в Турции вышла замуж… На выпускном все рыдали, предавались ностальгии по школьным годам, а мы с Иветтой чокались и говорили: "Ура, мы наконец-то закончили школу, и больше никогда мы не будем учиться в таком ужасном месте как школа". Вообще, абсолютно не жалела, что школу окончила, наоборот, была дико счастлива.

 Первое – это музыкалка. Детей обычно отдают заниматься в какие-нибудь кружки, на факультативные занятия. Обычно это зависит от способностей (которые разглядели в них родители) и интересов. И тут возникает своя среда, свои шутки, свой мир. Вот я училась в музыкалке, даже в двух. Нельзя сказать, что это сообщество близких друг другу людей, но, по крайней мере, есть одно общее увлечение – занятия музыкой, обучение игре на инструментах, пение, и связанная с этим совместная деятельность. Я, так же как и мои младшие кузины сейчас, ездила, например, на гастроли, где возникает своя мифология: вот поехали тридцать человек с хором петь в Испанию – это уже целая история, воспоминания на долгое время. Но музыкалка - всего лишь первый опыт общения по занятиям. Не могу сказать, что я чувствовала полную вовлеченность в жизнь этого сообщества. Я была не очень старательной ученицей, хотя и способной, по словам преподавателей. Музыкалка очень скоро превратилась для меня в неприятную обязаловку с жестким расписанием занятий, приходилось ее прогуливать, а потом выслушивать выговоры преподавателей – так я быстро стала аутсайдером, недовольным деспотизмом учителей.

В возрасте лет тринадцати-четырнадцати я познакомилась с интернетом, с интернет-средой и с явлением "пойнтовки", когда встречаются люди, общающиеся на определенном чате или форуме. Добрый Филипп установил у меня дома интернет, незадолго до этого Фленжер собрал маме компьютер, ну и, собственно, я Филиппу говорю: "Ну вот, мы в интернете, и чо? Чо набираем?" Сначала, первое, что мы сделали - мы забили мне почту на mail.ru. Почту забили. А дальше? Филипп говорит: "Ну попробуй, я не знаю, - говорит, - что обычно в интернете делают – чатятся, например". Я: "Да, - говорю, - а как набрать, в конце концов, эту страницу?" Филипп говорит: "Ну, набери chat.ru". Ну я и набрала chat.ru. Я вообще не знала, что буду делать в этом интернете, но знала, что это крутая вещь. В первую очередь меня, как подростка, интересовало общение, умение налаживать контакты. Тогда же я завела себе аську.

В чате нашла я первого своего бой-френда, ровно на 6 с половиной лет старше меня. Происходили всякие сетевые интриги, например, с Мишей Блэйдраннером я тоже очень забавно познакомилась в этом чате. То есть я с ним даже не в чате познакомилась. Одна добрая девушка, которая там тусовалась под ником Алёнка2000, общалась в аське с моим будущим бойфрендом. Она жила во Владивостоке, их разделяли многие километры, все были бедными студентами, естественно, денег на билет не было, и встреча их просто не представлялась возможной. Но девушке все равно не нравилось, что мы с ним общаемся, и она дала своему ещё одному интернет-другу номер моей аськи со словами: "Это прекрасная девушка, вы с ней отлично друг другу будете подходить". В общем, через какое-то время мне в аську стучит какой-то чувак, знакомится, мы с ним стали эпизодически общаться. А он -  весь из себя страдалец, "юноша бледный со взором горящим", депрессивный чел, длинноволосый (как раз в моем вкусе), грустный и прекрасный – романтический идеал. В долгих телефонных разговорах я утешала его: "Ты что, жизнь так чудесна! Ты еще найдешь свою любовь и станешь счастливым!", а он мне отвечал: "Нет, ты меня не понимаешь". В итоге мы с ним встретились, и потом, естественно, мой ужасный бойфренд об этом узнал, а он был чел крайне ревнивый, все время устраивал разборки, выяснения отношений. Его бесило, что я вообще могу общаться с какими-то молодыми людьми кроме него. Произошли ссоры, целая история бурного расставания. И в итоге, как только мы разошлись, получилось, что и в чате мне общаться уже не было смысла, да и не интересно, всё. Потому что большинство старожилов чата, которые там постоянно тусовались, были его друзьями-знакомыми, а с ними мне тоже после этого общаться уже не хотелось никак, и я от этой тусовки отдалилась.

Существует ли это сейчас? Я бы сказала, что той чатрушной тусовки, что была в 2000-2001 году, уже нет. Возможно, те люди изредка между собой и общаются, потому что тогда подружились, но, в чаты все время приходят новые люди, происходит постоянная ротация контингента чаттеров, и каждый год образуется своя тусовка из новоприбывших, которым все это в новинку. Им интересно, у них задор, они приходят туда, чтобы найти новых друзей из любого конца света, устраивают пойнтовки в разных городах, потом это надоедает, поскольку занятие это совершенно бессмысленное, единственный интерес – просто упражняться в умении болтать и веселить друг друга, а кроме этого у людей почти нет ничего общего. В конце концов кто-то находит друг друга, друзей, и достаточно быстро отклеивается. Сейчас эта система не исчезла, но она уже не популярна, а была на пике популярности как раз в то время, когда я туда попала. Тогда форумов и ЖЖ еще не было, только чаты и были. Зато сейчас на примере одного сайта можно проследить эволюцию сайтов интернет-общения. Вот был chat.ru, а был ещё такой chat.com.ru, из которого потом впоследствии вырос форум kamrad.ru, а из kamrad.ru, вырос сайт дневников journals.ru, т.е. делали это все одни и те же люди. Чаты сейчас популярны только для тех, кто вот никогда в интернете не был. Ещё есть такая тема -  ИРК, это когда специальную прогу себе ставишь, чат-клиент, и в ней создаешь свои чат-каналы для общения, либо находишь каналы на интересующую тебя тему (В., например, сидел на канале Nirvana, и какое-то время был его модератором). Но ИРК вообще всегда жил своей сумеречной жизнью, это скорее для программистов таких, как брат Н.

Потом я попала в тусовку на черном ходу. Был десятый класс, нас переформировали, мы оказались в одном классе с А.И., который был хорош собой, к тому же музыкант, и тем  был привлекателен для моих подруг. А я как раз была одна, в глубокой депрессии после расставания с ревнивым бойфрендом, и поехала в Питер, бухала там с тобой и Филиппом, до беспамятства, что, правда, взбодрило меня и вернуло здоровую жажду жизни, после чего я и попала в эту тусовку. Меня, как особу незаинтересованною и потому бесстрашную, подруги (сами-то они трусили) часто просили позвонить ребятам, которые им нравились, пригласить погулять. Я же, разочарованная в людях, после болезненного разрыва, исполнилась глубокого презрения  и равнодушия к людям, так что мне было всё равно с кем общаться и проводить время, лишь бы заполнить образовавшуюся пустоту внутри и кучу свободного времени. Так я звонила А.И. от лица подружек, и скучала потом с ними за компанию на какой-нибудь детской площадке, пока они налаживали свои неумелые межполовые клммуникации. Это была стандартная тусовка старшеклассников-"неформалов", полюбивших непопсовую музыку и научившихся худо-бедно петь её под гитару во дворе. Сначала они играют песенки Цоя и Арии, потом начинают сочинять и играть что-то своё, покупать дешевые электрухи, эволюция тусовки около молодежной группы, вокруг которой крутятся ее друзья-собутыльники и молодые фанаты. Общие интересы - алкоголь, сигареты и рок.

Потом настала пора университета. Чем дольше в университете учишься, тем с большим количеством людей начинаешь общаться, причем не внутри отдельных групп, а в рамках целого курса, складываются общие легенды и мифы студенчества. Здесь своя тусовка людей с общими учебными интересами. Среди студентов есть и ботаны, для которых учеба в университете - основной жизненный интерес, и кроме этого с ними не о чем разговаривать, есть полные распиздяи, случайные люди, как и везде. Моя компания – нечто среднее. Одновременно это и девчачье общение, и общие интересы: это, в первую очередь университет, во вторую очередь общее определенное адекватное отношение к учёбе, когда люди, стремящиеся к познанию и умственному развитию, предаются этому занятию без фанатизма, понимая, что в каким-то смысле это не является делом всей их жизни, но дает им ценный опыт и знания. Начали общаться мы не сразу, в конце 2-го курса, на почве общих проблем с учебой, многие из которых возникли из-за неоправданных ожиданий и разочарований в университетском образовании. Т.е. такое общение повзрослевших и вполне цельных личностей, эдакая взрослая дружба и одновременно светское общение.

Следующее – общение по увлечениям. Для меня это могла бы быть - фототусовка. Но я в ней активное участие не принимаю. Я так понимаю, сайт Фотосайт был первым и самым популярным ресурсом в этой сфере, но я со своими фотографиями попала туда уже на спаде его популярности. Там, видимо, была своя тусовка молодых и начинающих авторов, сейчас они все стали гуру этого сайта, уважаемые авторы, а тогда для них это было в новинку,  у них были свои встречи, пойнтовки. Потом сайт, естественно, раскрутился, стал популярным, теперь на встречи приходят уже либо совсем лишние люди, либо начинающие фотографы, находящиеся на более низком уровне развития мастерства, и старожилам с ними неинтересно. Те старые крутые перцы уже не ходят на эти тусовки, а на тусовки ходят, ну я не знаю кто – ламеры. Даже Ростокин уже не ходит. А кроме старых перцев есть ещё такой косяк молодых авторов, моего возраста и даже младше, со своими тоже заморочками, и эта вся молодежь чаще всего вообще очень пафосно себя позиционирует, что "вот, мы на тусовки не ходим, нам всё это не надо", ну и правильно делают, собственно, я такого же мнения, я никогда ни на какую фототусовку не пойду, я могу, например, познакомиться с каким-то автором через интернет, если мне интересно, что он делает, или ему интересно то, что делаю я. Например, так я познакомилась с Арв в Питере, мы с ней до этого в аське общались, в ЖЖ друг друга комментировали, а потом встретились в Питере, когда я туда приезжала. Так же мы сдружились с Эл или там, Тяпкой…ну Тяпка, конечно, смешной человек. Меня разжалобили какие-то записи в её ЖЖ, описывающие трагедии личной жизни, я ей написала в аську что-то ободряющее – так мы с ней и начали общаться. С Катей Белкиной я общалась, поскольку у нас общие художественные интересы – мы подвизаемся в жанре комп-арта. При этом в рамках любителей одного жанра на сайтах часто происходят серьезные расколы, своя иерархия: например, лубочный компарт отдельно, те, которые уже гуру в этом деле, они отдельно. Сложная система.

Еще круги общения – это друзья семьи и родствеников. Это друзья отвязной молодости моей мамы и ее сестры – неформалы 80-х-90-х – хиппи, олдовые музыканты – Малыш, Боров, Сталкер. Ну и твои знакомые, друзья, с которыми я стала общаться, пока взрослела – Филипп и его друзья, Митька и его тусовка, Элвис, Шурик. Все это по сути либо те же неформалы, меломаны и музыканты, только другого поколения, уже взрослые, либо бывшие студенты филологического и философского факультетов, ныне кандидаты наук и преподаватели лучших гуманитарных вузов страны. 

Меня лично не сильно коснулась молодежная субкультура, например, рокерская, а потом и готическая тусовка, к которой принадлежали мои друзья. На периферии этой культуры я побывала, с характерными представителями знакома, но никогда у меня не было полной вовлечённости и отдачи какому-либо движению, поскольку мне не близка сама идея фанатства, кумиров. Т.е. мне может нравиться музыка, но при этом я буду совершенно равнодушна ко всяким встречам совершенно незнакомых людей, единственным общим интересом которых является нездоровая любовь к какой-нибудь группе, к одежде характерного для этого музыкального направления стиля (готы, рокеры, эмо).

К музыкальной суб-культуре сейчас я тоже имею довольно опосредованное отношение. С нойзовой тусовкой я знакома через тебя и Гошу, вы выступаете, я хожу на концерты, фотографирую, и в каком-то смысле в курсе событий, но не могу сказать, что я в этой тусовке. То же самое с трансерской тусовкой, где тусуются мои питерские друзья. Мне, например, не близка поэзия оупен-эйров. Я предпочитаю более интимное, камерное времяпрепровождение в кругу близких людей. Хотя я была на Space of Joy, мы там стояли рядом с нойз-сценой и это было круто – круглые сутки отборнейший нойзец нонстопом, а тот же транс, который играл на основном танцполе, меня особо не впирает, тем более, если выступают не светила транса. Интересно было бы послушать лучших представителей, звезд, а к малоизвестным чувакам я равнодушна, играет однообразный музон всю ночь одно и то же, дыбц-дыбц-дыбц-дыбц, меня он не напрягает, конечно, но особо и не радует. Одного Space of Joy, мне хватило, второй год туда я бы не поехала только ради самого фестиваля, возможно, поехала бы на другой оупен, в другое время, если бы там выступали бы мои друзья, и вдруг был расклад исключительный - хорошая тусовка собралась ехать, двух зайцев убить одним разом: провести время с друзьями и при этом ещё послушать хороший музон, но безотносительно к самой суб-культуре. Сама я ни к какой из них не принадлежу, ибо мои музыкальные пристрастия весьма разнообразны. Моя музыкальная библиотека насчитывает почти 500Гб музыки почти всех возможных стилей и направлений, способной передать и озвучить любое мое настроение.

 

3. Искусство, культура

В детстве мне всегда нравилось рисовать, как и любому ребёнку, к тому же - у меня это получалось хорошо. При этом и музыкальные способности были, поэтому меня просто запихнули в музыкалку (папа музыкальный мастер, дядя пианист – у ребенка должен быть талант). С рисованием и визуальными видами искусства было сложнее, всё получалось само собой, по наитию, а специально в эту сторону я не развивалась, не занималась с преподавателем или в художественном кружке, хотя мне это всегда было ближе. В школьные годы я рисовала лишь в качестве хобби, но когда думала, куда поступать, это был один из вариантов выбора профессии (ведь заниматься нужно тем, что нравится) - может быть, стоит поступить на дизайнера, или архитектора. Но без диплома художки, без специального образования это казалось непосильной задачей, бабушки-дедушки, способные оказать финансовое содействие при поступлении в вуз (оплатить курсы или преподавателей), не считали идею с занятиями рисованием серьезной. Все это рождало подростковую беззащитность и неуверенность в своих силах. В чём вообще можно быть уверенным в шестнадцать-семнадцать лет, мне до сих пор не очень понятно. То есть, есть, конечно, люди целеустремленные с детства, которые знают свою цель и к ней прут, но, думаю, это во многом зависит от воспитания, от заинтересованности родителей и их способности поощрить и оказать ребенку поддержку. Я же период самоопределения переживала в одиночестве, самостоятельно, и уверенность пришла позже, когда я училась в университете.

Когда я уже училась на 2-м курсе, мне подвернулась возможность подработать в археологии фотографом, и я подумала - "о как это круто!", у меня отлично получается, и почувствовала вдруг, что это, собственно, то, чем я хотела бы заниматься. Что к своей мечте о рисовании и вообще о занятиях визуальными видами искусства можно подойти и с этой стороны, тем более, что сфера деятельности так широка, что и спектр выбора средств весьма разнообразен. Не обязательно фотографировать только на плёнку, как некоторые узкопрофильные спецы, или рисовать исключительно маслом. Мне всегда интересно было всё это совмещать, синтезировать, использовать разные техники. Например, мне сейчас хочется поснимать на пленку, увлекает сам процесс, получился хороший кадр, можно оставить как есть, но вдруг появилось настроение потворить за компом и отредактировать кадр до неузнаваемости, или нарисовать графичную плоскую черно-белую картинку ручкой, а потом разукрасить ее на компьютере и сделать объемной. То есть все средства и инструменты, которые есть в моем арсенале, можно использовать – такие правила игры. Конечно я ощущаю недостаток специализированного художественного образования, хочется быть всесторонне развитой, обучаться новым техникам, чтобы иметь больше возможности для реализации художественных замыслов. Но я знаю, в этом деле мне открыты любые горизонты, и я могу научиться всему, что мне необходимо, главное – желание.

Творчество, способность созидать – это основной человеческий дар, способность, полученная человеком от Творца. В этом смысле я понимаю божественную природу человеческого происхождения: человек - творец как и Бог, его создавший. Поэтому искусство, в моем понимании,  это материальное изображение духовного-божественного, невыразимых иррациональные чувств и ощущений, способ приближения к истине не прагматической, а именно метафизической. Латинское слово "ars" значит и искусство и занятие, и ремесло и науку, раньше эти понятия не разделялись и означали одно – созидание. Созидая, человек познает мир, себя и природу вещей и славит Создателя. Поэтому мне близки и гуманитарные науки, история, и, собственно, конкретные виды искусства. Но больше всего мне интересно, что происходит в данный момент, современное состояние человеческой мысли и то, как это выражается, через искусство – литературу, живопись, фотографию. Очевидно, что нужно прежде всего ознакомиться с тем, что было раньше, знать историю народов и искусств, для хоть какого-то понимания того, чем жило человечество, как менялись его приоритеты и мнения, чтоб понять, что нас ждет в будущем. Но удручает огромное количество людей с законсервированными, шаблонными взглядами, которые им не принадлежат, неспособными самостоятельно рассуждать, мыслить, да в общем-то и не стремятся, создается ощущение, что смысл жизни для многих – это непрекращающееся стяжание материальных благ ради самих материальных благ. Есть ряд прекрасных стереотипов: например, "Пушкин наше всё", или то, что принято считать классикой, список литературы, въевшийся со школьных времен в голову. Сплошные слоганы и цитаты, которыми люди мыслят, в принципе, в этом не разбираясь, издают какие-то восторженные звуки, но в чем дело и что происходит, как нужно к этому относиться и познавать творения искусства, они совсем не соображают и высказать ничего не могут. Естественно, и я не могу похвастаться выдающимися знаниями во всех областях, но всё впереди: литература, картины, музеи…

Я бы выделила всё, что связано именно с визуальным искусством, в одну группу. Можно, конечно, отдельно выделить кино как пример характерного современного вида искусства, основанного на синтезе в первую очередь: здесь и динамический визуальный ряд,  и музыка - саундтрэк, и литературная деятельность – работа сценариста,  и актерское мастерство – театр. Получается, что хорошее кино сделать очень сложно, обязательно что-нибудь подкачает, то саундтрек, то актеры, то вообще основная идея, смысл. В общем, люди, которые этим занимаются, они очень сильно, по-моему, парятся. Еще новомодное явление синтетическое – инсталляции, очень интересно посмотреть, как на фоне авангардного видеоряда лениво извиваются непонятные загогулины, подсвеченные голубым, в огромном аквариуме под умиротворяющую музыку, главное пришить к этому всему грамотный концепт.

Как я отношусь к театру? К классическому театру, к актёрской игре на сцене отношусь абсолютно равнодушно, так же как и к балету. Для меня это в каком-то смысле устаревшие формы искусств. Бывала я на постановках Островского и Чехова в Малом, но это классика, и интересна она, потому что ты читал источник, и наблюдаешь, как оживает замысел автора на сцене, но я ощущаю это как нечто отстраненное, анахроническое очень такое. С современными постановками я знакома мало – бывала только на постановках театра Васильева, интересно конечно, но странно. Всё объять невозможно и времени ходить в театр, к сожалению, у меня нет.

Архитектура, дизайн интерьеров и ландшафтов мне интересны как квинтэссенция красоты и удобства. Когда жилище выглядит одновременно как произведение искусства, воплощение гармоничного стиля, и при этом крайне функционально, продуманно, грамотно используется площадь помещения, свет. Я не запоминаю имен современных архитекторов и дизайнеров, хотя часто любуюсь фотографиями их зданий и интерьеров в журналах. Гениальные творения архитектуры и интерьера для меня - это сказочный дом-музей Дали и невероятные, напоминающие огромные песочные замки здания Антонио Гауди в Барселоне.

Ближе всего мне визуальное, музыкальное, и  литературное творчество, все что связано со словом, звуком и картинкой.

Примеры? Я не могу сказать, что у меня есть какие-то кумиры, ко всем авторам я отношусь спокойно. Ну, например, из известностей - мастера постановочной рекламной фотографии - Эллен фон Унверт, Давид Лашапель, фотоссесии для Dolce & Gabbana – поражает полная срежессированность и продуманность кадров. Конечно хороших авторов в различных жанрах много, я честно сохраняю себе подборки понравившихся мне их выдающихся фотографий в папочки с именами авторов, но запомнить такое количество имен просто нереально. В первую очередь интересны мне сами фото, а не авторство.

В музыке мне даже проще выделить имена любимых исполнителей, чем в фотографии, отчасти потому, что я сама на этом поле творю, и гляжу на чужие фотографии как критик – если фото не идеально, то недостатки сами бросаются в глаза. Есть много хороших современных русских авторов, но не могу сказать, что среди них есть звезды мирового масштаба, которые бы так творили, что можно было бы только ахать и охать молча, и не к чему придраться, а так – все стараются, все что-то делают, все что-то придумывают, но все ошибаются. Собственно, все занимаются делом…

Любимое кино? Другое кино - так это, наверное, называется. Из режиссеров, мне нравится Терри Гильям, тематикой, странной психоделической сказочностью, с которой он изображает обыденную реальность. Очень люблю фильмы-сказки Тима Бёртона и его творческий тандем с Джонни Деппом, просто праздник для глаз. Медитативные немногословные черно-белые фильмы Джармуша – Мертвец, Вне закона, Более странно чем в раю. Фильмы Кустурицы – Аризона Дрим, Черная Кошка Белый Кот. Сложно судить по режиссерам, потому что один раз он снимет отличный фильм, а другой раз - невнятный бред, так что любишь фильм, понятно, а не режиссёра. Из любимых фильмов - Апокалипсис сегодня Копполы, Девять жизней Томаса Катца тоже, кстати, про апокалипсис. Принцесса и воин, красивый немецкий фильм, хотя мне, наверное, скорее актриса эта нравится, Франка Потенте.

В режиссерах  главное - стиль, который он оттачивает от фильма к фильму, у хорошего режиссера обычно все фильмы неплохие, то есть, есть, конечно, послабже, но тут главное, что человек в какой-то определенной манере работает, и она тебе нравится.

Итак, современность меня интересует во всех видах искусства, мне интересно, что сейчас родится и что будет после, что будет характеризовать эту современную культуру через сколько-то лет, какие объекты искусства, что вообще считалось и считается критериями оценки, что является искусством, а что нет. Вот как Арт-Москва - это ж вообще какой-то полный до-сви-дос!, приходишь на выставку, а там люди рисуют маслом банку из-под сгущенки, вешают её на стену, размером вот с это окно, и считается, что это объект современно искусства. Какие цели ставит перед собой художник сейчас? Популяризация прекрасного? Или наоборот трэш и эпатаж, вызов холеным эстетам и гурманам?  Социальная пропаганда? Что тогда важнее – духовная ценность искусства или материальная? Для меня, творчество – это способ духовного роста, в первую очередь, а то, что сейчас популярно, во всех этих арт -или около арт- тусовках – это то, что приносит бабки, продается, и, зачастую, в действительности художественной ценности не несет, так быть не должно. Чувствую в этом всё время какой-то полный абсурд.

 

4. Информация, СМИ, интернет, новости

Новости, в моем понимании – это обновления в каких-то важных сферах. С одной стороны, новости – это всё, что происходит в мире, нечто важное сразу для больших масс людей, государства, чаще всего это внутренняя и внешняя политика, словом, то, что по телевизору зовется "новости". И, одновременно, подразделение на новостные сферы: новости культуры, спорта, правда той же, канонизированной культуры. Телевизор я не смотрю, у меня дома его даже нет, зато есть 4 компьютера. Почти любая информация из телевизора - это ненужная и неинтересная мне информация. Ну и само название "средства массовой информации" наводит на мысли: что это за информация, насколько она адекватна действительному положению дел, и кому это интересно, кто выбирает, что показывать телезрителям.

Огромное количество развлекательных программ – это не ценная информация, а замусоривание мозгов: ток-шоу, реалити-шоу, сериалы. Кто-то решил, что какой-то группе людей это должно понравится, благодаря соц-опросам, маркетинговым исследованиям, значит можно повысить рейтинг канала за счет количества просмотров и, главное, заработать на этом. Вместо того, чтоб заниматься делом - народ тратит впустую время, вместо того, чтоб самостоятельно думать, напрягать извилины – смотрит эту жвачку для мозгов, заполняющую пустоту в голове. Многие слушают телевизионное бубнение фоном, наверное, так они не чувствуют себя одинокими. Масса людей отвлекается от важных занятий, чтобы тупеть. У мамы моей все время телевизор включён, пока она на кухне крутится – так и говорит: "чтоб мозги после работы  расслабить".

Для поиска информации я в первую очередь пользуюсь интернетом. В принципе в интернете можно достаточно быстро найти всё, что тебе нужно в данный момент, источник цитаты, например, или адрес ближайшей оптики - это удобно, но с другой стороны, такая огромная помойка, что, пока ищешь - просматриваешь все равно намного больше, чем тебе нужно. Другой минус – сложно найти какую-нибудь действительно ценную информацию, редкость, статью или книгу. Тогда приходится идти в библиотеку. То есть получается, что Интернет ориентирован на попс. То, что популярно, актуально, и, особенно, что связано с материальным или удовольствиями - деньги, товары, услуги: покупка холодильника, например, или рецепт борща - там есть. Чем неактуальнее, тем труднее найти. То есть самые посещаемые сайты в интернете, это -  жопа.ру, или что-то в этом духе, то есть понятно, что людей интересует, Фабрика звезд - 25, конечно же. Но в интернете ты хотя бы сам выбираешь, что смотреть, можешь подписаться на новостные рассылки в интересных именно тебе сферах – фото-новости, афиша выставок, концертов любимой музыки.

Но действительно важные мне новости чаще всего передаются устно. Либо они передаются так, что об этом уже невозможно не узнать, т.е. если, случилось нечто реально серьёзное – катастрофа – одиннадцатое сентября, например, то эта новость разлетается мгновенно. В Москве электричество вырубилось – об этом сразу все говорят, в панике звонят родители и друзья, узнать, жив ли ты еще вообще. Вот она, новость, она сама приходит, и уже не нужно об этом писать на каком-то сраном сайте.

Хотелось бы, конечно, чтобы была какая-то универсальная лично для меня библиотека, удобный информационный портал, где нет ничего лишнего, но это нереально, потому что информация может понадобиться любая, и универсальности в этом деле вообще не добиться никогда и никому.

Радио я не слушаю, для меня оно тот же телевизор, только с популярной музыкой, которую я не слушаю, так что, кроме интернета, СМИ меня почти не касаются.

 

5. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

Отношение к массовой культуре - то, о чем в начале мы говорили: чем старше становишься, тем больше формируются интересы, лично я с возрастом от массовой культуры совсем открепилась. Круг общения сузился, и всё меньше вокруг меня случайных людей, с которыми у вас нет ничего общего, кроме каких-то обязанностей в социальном институте, тех, кто интересуется собственно этой массовой культурой и может с тобой поделиться знанием о ней. Откровенную попсу, например, я не слушаю, это не музыка. Я слушаю музыку, которая мне нравится, имеет художественную ценность. Конечно, это тоже своего рода популярная музыка, будь она совсем непопулярной, мы бы ее просто не смогли бы найти. То же самое с фильмами, например. Спортом я не интересуюсь, как и телевидением (про него я сказала в СМИ) – это сплошной интертэймент.

Модой интересуюсь, всё-таки я девочка. Но мода – это же понятие широкое, мода может быть на всё что угодно…

Мода – это нечто самое популярное в определенный отрезок времени в большом кругу людей, самое популярное занятие, музыка, например. Чем больше народу любит или интересуется именно этим  - тем больше масштаб моды. Мода в одежде или музыке 60-х, 70-х, 80-х например. Одно время среди молодежи было модно слушать джаз, а сейчас рок, например. Быть модным – значит быть в струе, следить за переменами стилей, за тем что актуально. Гламур – модное сейчас словечко. Вообще, этот термин чем-то таким неприятным, дурно пахнущим, отдает – "блеск", значит, опять деньги. Говорят, если дерьмо приснится – это к деньгам. Такие ассоциации у меня с гламуром. Можно на тему гламура пошутить, пообсуждать в кругу подруг во время светской болтовни, можно как-то всю эту массовую культуру оценивать со стороны, от нечего делать, но для того, чтобы к этому как-то относиться, разбираться в этом, нужно быть в этой тусовке. В молодежной массовой культуре важно быть модно одетым, ходить в модные клубы, т.е. опять же массовая мода - мода на ценности материальные, те же товары и услуги.

Следить за модой в одежде - большая заморочка, по-моему, модные вещи всегда самые дорогие, нужно много времени на чтение модных журналов, отслеживание модных тенденций, время на походы по магазинам, и много денег, перемена мод происходит быстро – одежда – это бизнес в первую очередь, то что будет модно в новом сезоне, придумывает маленькая кучка модельеров. Чтобы убедить людей, что это модно и продать товар – нужна реклама – опять же СМИ: телевидение, море глянцевых журналов живут за счет денег рекламодателей. А рекламодатели, продавцы - за счет денег потребителей. А потребитель это, получается, я, точнее я  - только потребитель и кошелек с деньгами для всей этой системы. То есть, чтоб быть модным, нужно сразу настроиться вести какой-то своеобразный образ жизни, связанный с вещами. Это, в свою очередь, значит, что нужно себя в какие-то рамки, очень сомнительные, загнать, стать ограниченным, и сразу много лишних дел появится в жизни – бесполезная трата времени. Основной вопрос: зачем всё это нужно, для чего я вообще живу, неужели, чтоб только потреблять материальные ценности, заниматься подобной мелочной херней? Сразу задумываешься о праве выбора, воле. Ведь хочется быть свободным в своих решениях, независимым от моды и рекламы. Главное, чтоб мне доставляло удовольствие, то, чем я занимаюсь, чтобы в гармонии с самим собой пребывать в первую очередь.

Конечно мне не все равно, что происходит в мире, в обществе, чем интересуется молодежь (тут от массовой культуры никуда не денешься), но это не любопытство, не желание следовать или не следовать тенденциям. Мне важна философская составляющая происходящего, смысл исторических процессов, экзистенциальная суть явлений: к чему движется вообще наша цивилизация, общество массового потребления, где мы сейчас, на горе или на краю колодца? Вряд ли на горе.

 

6. Философия, религия, мистика, природа

Искусство я рассматриваю как способ познания мира, расширения границ сознания. Философия и религия – это тоже способы познания мира. Если наука – это рациональный подход к познанию мира, то здесь наоборот – иррациональный, уходящий корнями в древность, к первоначальному, первобытному пониманию мира, к первым религиозным языческим воззрениям. Первые религиозные представления – это попытка людей описать необъяснимые явления природы: гром, молнию, причину наступления ночи, или смены времен года. Олицетворение природы, ощущение её живым существом, обладающим душой, характером, волей, по-моему, так поэтично и красиво, гораздо интереснее, чем бездушные атомы и молекулы научного представления.

Древние люди творили сказки, слагали песни и мифы, рождали метафоры – так появлялось искусство. Первые памятники архитектуры – это храмы, культовые сооружения. Философия – это в широком смысле – наука о человеке, из которой проистекли все гуманитарные и естественные науки. В узком смысле философия – это картина мира, представления о мироустройстве, о природе человека, сознания, идей, субстанции. Т.о. существуют различные философские представления, варианты системы мироустройства – философские концепции Канта, Сократа, Платона. И религия, и мистика, и философия, это всё учения о законах мироустройства, неких тайнах бытия, которые можно объяснить с позиций либо веры, либо предположения, но отсутствует точное знание об этом, это нельзя доказать опытным путем. Т.е. самые главные онтологические вопросы – о существовании Бога, что есть истина, в чем смысл существования. Наука отвечает на эти вопросы отрицательно – не существует того, что нельзя проверить эмпирически, доказать теоремой, т.е. с позиции науки – Бога нет, и вообще нет необъяснимого.

Я иррациональное не отрицаю, наоборот, каждый день своей жизни убеждаюсь в существовании высших сферы сознания. Ведь столько всего не доступно человеческому пониманию.

Моя философия – в тот момент, когда на тебя снисходит истина, все сомнения отступают, и ты вдруг понимаешь: вот так и есть, и никак по-другому. Но подобные моменты - это скорее редкое исключение, чем правило – их можно назвать инсайт, озарение, которое наступает в момент глубоких переживаний, психоделических опытов.

Религиозные воззрения разнообразны, иногда они совпадают с моим, но частично. Я бы сказала, что разные религии по-разному подходят к одним и тем же вопросам. Наиболее древние религии – политиестические - восточные религии, индуизм, который по сути возник уже во времена переселения народов и дробления арийских племен, мне кажутся более продвинутыми, складываются ощущение, что там во всё врубились уже очень давно, у них свой особенный менталитет, по-другому устроено сознание, ценности другие. Верят в переселение душ, карму и сансару – оттого так спокойно относятся к жизни и смерти – ведь этот бренный мир всего лишь иллюзия. 

Христианская культура и религия более молодая, в догматике ощущается некая наивность, словно она специально ориентирована на людей, которые находятся на совсем нулевом уровне человеческого духовного развития и познания, ничего кроме атеизма до этого не знали. Если человек только начал чувствовать, что существует сфера иррационального, начал задаваться вопросами онтологического характера, тогда христианство для него может быть хорошей опорой и своеобразным переходным этапом к дальнейшему познанию в этой сфере, для меня христианство, наверное, в каком-то смысле уже пройденный этап. Естественно, когда начинаешь обращаться к работам выдающихся христианских мыслителей, понимаешь, что они очень многое понимали в мироустройстве. Но сама идея церкви как посредника между богом и человеком мне не близка. Конечно, любой храм любой религии в моем понимании – святое место. Но главное – не прилежное исполнение обрядов и догм, а, в первую очередь, настоящая вера в душе, истинное чувство. Часто самые важные онтологические понятия для людей становятся общим местом, считаются ценностями в соответствии с привычкой, воспитанием, общепринятой моралью, заученной, не благодаря опыту личного переживания. Слово "любовь", например, так затаскали во всех мыслимых контекстах, что его высокий духовный смысл истерся, все говорят об этом, знают, что это "самое главное в жизни", но мало кто действительно испытывал это чувство, и знает вообще, о чём он говорит в действительности.

Мистика – это нечто необъяснимое, за границами рационального объяснения, четких религиозных или философских концепций. Хрестоматийные примеры, например, мать вдруг почувствовала что-то неладное, когда за три тыщи километров от нее сын вдруг попал в аварию, а у неё в этот момент дома сердце кольнуло, и она поняла что с ним что-то не то, или наличие каких-то паранормальных способностей – чтение мыслей. Кто-то не даёт этому никакого объяснения, просто говорит: "Да, мистика!", кто-то начинает в этом направлении работать дальше, пытается раскрывать и развивать эту область сознания, экспериментировать с психоделиками. Многие мои знакомые так дораскрывались, что вскрыли себе мозг и изрядно повредили рассудок.

Я считаю, к мистике надо с осторожностью относиться, потому что люди слишком самонадеянны в подобных экспериментах с сознанием, им изменяет чувство меры, особенно в приёме наркотиков, считают, что всё дозволено, и всё время, конечно, борщат. Здесь я скорее соглашусь с мнением моей подруги: если человеку должно что-то узнать, и он готов к этому, то он это узнает и в трезвом уме. Намеренные попытки ввести себя в состояние врубов чаще всего опасны и ни к чему хорошему не приводят.

Моя философия, что бог/мировая душа/всеобщее сознание присутствует во всём, во всех объектах и мирах вселенной, и человеческого мира в том числе. На свете существует очень много всякого рода уровней сущностей, как человеческие сущности, так и сущности определенной нации, самосознание языка, ментальность - всё это очень сложные взаимосвязанные системы, вложенные друг в друга. Ну и природа, естественно, всё живое, но не одушевлённое, на самом деле тоже одушевленное. В деревне Нижний Сатис в Мордовии, где мы отдыхаем летом, вдали от города чувствуется, как природа дышит, словно она живая. Наш прекрасный огромный дуб около дома, такой персонаж, что рядом с ним находясь, сразу чувствуешь какую-то неимоверную и очень древнюю силу, мощь, пришедшую из тех незапамятных времен, когда доисторические атланты строили этот мир и ворочали горы. Природа – это прекрасно, естественно, какое может быть отношение! Как и всё живое.

 

7. Наука, образование, школа

Образование у меня гуманитарное: я учусь на филологическом факультете, занимаюсь языком, литературой – т.е. тем, что связано со способом человеческого мышления, его взглядами. Одновременно занимаюсь фотографией, рисунком, то есть визуальным искусством. При этом склад ума у меня достаточно логичный: даже когда я занимаюсь литературой, для меня важно, чтоб вырисовывалась некая система, выстраивалась структура, я нахожу какие-то связи между явлениями. Вспоминая опять же о моей личной философии: в моменты осознания истины и иррациональное начинает в нормальные системы складываться, связи находятся везде. Просто то, что можно увидеть и доказать, привести пример видимый (собственно, научный метод познания), оно наиболее очевидно, и поэтому проще из этого сделать систему, чем найти связь между совершенно абстрактными понятиями.

Школа, учит как раз научному способу познания. Начальная школа - некие прикладные знания, необходимые для жизни в социуме – тебя учат читать, писать, считать, чтоб ты мог самостоятельно себя обслуживать. Дальше уже идёт обучение литературе, то есть знакомство с культурной традицией национальной, чтобы быть в курсе и в контексте. Тут же и история. История и история культуры, литература настолько взаимосвязаны, что границы между ними очень прозрачны. Литература – это и сами тексты и история литературы, литературныме памятники – носители истории народа.

Грубо говоря, в школе выстраивается система ценностей какая-то. Тебя специально знакомят с лучшими произведениями литературы, чтоб ты мог научиться сравнивать, выделять критерии художественной ценности, качества, учат, что плохо, а что хорошо. На тему качества, кстати, есть хорошая книга Пирсига Дзен или искусство по уходу за мотоциклом.

Точные науки мне в школе хорошо давались, но не могу сказать, что длинные уравнения алгебры мне пригождаются на практике. Точные науки – воплощенный идеал научного метода – вот теорема и вот доказательство, всё должно быть доказуемо, но, с другой стороны, занятия науками – это тоже творчество, где очевиден результат опытов. Химия и физика – ученый выясняет принципы, а потом создаёт с их помощью что-то новое, изобретает новый механизм, машину, лекарство, выводит более выносливую породу собак, более плодовитый и сладкий сорт яблок. Теории работают на практике, вон, деда Юра юбилей тут отпраздновал, ядерную бомбу изобрел – работает хорошо. Другое дело, с какими целями развивают отрасль науки – с мирными или военными, для кого наука, для человека или для государства?

Наука – это система знаний в какой-то области, четкая структура. Даже в университете, на филологическом факультете, казалось бы "бег литературного процесса", "язык – живой постоянно меняющийся динамичный организм", но… Какая там свобода творчества, какие передовые и новаторские подходы и методы!? У нас на кафедре СОВРЕМЕННОЙ русской литературы преподают как в восемнадцатом веке. Очень жесткий консерватизм. Пятьдесят лет мусолят одни и те же школы, направления, жанры, сплошной формализм и теория литературы. Теория, форма мне интересна как эстетическая и художественная ценность, "ой, ну как он это друг с другом соединил, ой какое слово подобрал, так метко", но если при помощи формы достигается нужный результат. Мне же в литературном произведении важна гармония формы и содержания, как глубокий философский подтекст отражается в способе построения произведения, как все художественные средства гармонично отвечают авторскому замыслу. Любопытно проследить ход авторских мыслей и способ мышления, уровень духовного развития. Ведь то, что он пишет, характеризует его: возможно в процессе создания, пока автор творит, пишет, он сам меняется, что-то узнаёт, т.е. творчество как процесс познания. В первую очередь мысль мне интересна мысль, идея. На кафедре литературы двадцатого века такая ситуация: занялась я, например, постмодернизмом, Пелевиным, чтоб изучить его философию, мировоззренческую концепцию, а специалисты по постмодернизму занимаются поиском цитат, аллюзий и витиеватых метафор. Пелевина, например, разбирали лишь одно занятие, потому что у него ничего такого суперинтересного с точки зрения языковых изысков нету. Круто вообще. Меня это поразило. Многие застряли в рамках своих консервативных представлений и литературных предпочтений, не очень открыты каким-то новым взглядам и точкам зрения – пытаешься впихнуть свою курсовую работу, где последний абзац на страницу о самом главном, по сути дела, выстрадан ночами тяжких дум, а тебе пишут в курсовой работе прямо: "А вот последний абзац я совсем не понял"... Тут, конечно, начисто мозг вышибает.

Должен быть, конечно, какой-то базовый уровень образования, общий контекст, чтобы коммуникация происходила. Бедное человечество, чем больше знаний, информации, чем больше средств коммуникации, тем больше с этой самой коммуникацией проблем, разобщенность, разъединение. У меня такое создаётся впечатление, что от ясности сознания человечество уже давно ушло, видимо, только в начале времен, когда оно ещё зарождалось, всё было в порядке. Чем больше дивайсов было изобретено, тем больше люди теряли суть происходящего, что они должны делать и зачем они живут, ну явно не для того, чтоб изобрести компьютер и стать абсолютно беспомощным, если он сломается... Ну и наука, собственно, старается на поприще работы в топку ада – технический прогресс.

 

8. История, политика, государство, общество, идеология

В принципе я не интересуюсь политикой, государственной деятельностью. Для меня история – это история культуры нации, разных типов национального мышления, развития языка. Вот, например, индо-европейская языковая группа и угро-финская языковая группы, были когда-то праязыками, которые потом раздробились на множество диалектов, которые в свою очередь оформились в отдельные языки, и раздробились еще на множество диалектов - всё это кардинально разные типы мышления и разное восприятие мира, действительности. Все это языковое дробление – разобщенность, которая усилилась по ходу истории. Вероятно, раньше люди лучше понимали друг друга. Интересна история вглубь – как люди раньше жили и мыслили, и вообще, конечно, неплохо было бы знать, что было в начале времен, но, к сожалению, пока что историческая наука ничего нам об этом сказать не может, она может только строить гипотезы. Это наука такая, гуманитарная. Никакой точности.

Почему меня волнует начало? Потому что знания о начале мира могут пролить свет на то, что будет в конце. А конец, кажется, более близок. Судьба человечества видится мне, в общем, уже скоро решённой. Государство, государственные границы, разные системы законодательств - феномен ещё большего разделения людей, раздробленности. Есть разные государственные формы правления, монархия, или республика, но разницы по сути в них я не вижу. Откуда вообще произошло государство? Князья – это военачальники в первобытных племенах. Т.е. сама система государственная предназначена для войны, ничего хорошего. Политику можно рассматривать как понятие, не в контексте государства, а вообще, как способ отношения между людьми: с одной стороны политика должна связывать, но, как мы видим, в контексте государства она только ещё больше разъединяет. К чему ведет это историческое раздробление наций, непонятно. Единственное, что, возможно, и спасёт человечество, это, скорее, объединение обратно.

С идеологией проблемы у европейского общества. И чем моложе, мне кажется, общество, тем проблемы более серьёзные, чем моложе культура, тем меньше она разработала за это время, достигла и познала. Идеология – это система общественных ценностей, так я понимаю. И какие же ценности у современного европейского человека, как расставлены жизненные приоритеты? Капиталистическая идеология - увеличение материального благосостояния и статуса в первую очередь, и СМИ активно это идеологию продвигают. Я подобной общественной идеологии не придерживаюсь, у меня скорее своя собственная философия, мировоззрение. Есть, конечно, разные политические партии, проповедующие либеральную или нацистскую идеологию, но я далека от политики.

Что я думаю про социум? Я уже сказала о своём отношении к государству и к обществу: общество очень сильно раздроблено, то есть сейчас происходит такой процесс, называющийся глобализацией. Я думаю объединение, глобальные коммуникации, обмен культурными кодами - это хорошо. Но с точки зрения международной политики очевидно, что подобное объединение возможно только когда 2 каких-нибудь самых влиятельных государства поделят сферы влияния на Земле, а потом начнут долгую войну как обычно, прольются реки крови, и кому-то таким путем достанется власть. Моей философии война противоречит. Я считаю, что только благодаря любви человечество сможет достичь гармонии, просветления и мира. Мне очень удивительно было смотреть альбом Лето любви, с фотографиями с хипповых фестивалей 60-х годов, потому что меня очень сильно вставил факт, что вдруг одновременно такое огромное количество людей попало под эту волну всеобщего экстаза, произошел одновременный очень большой и сильный вруб. Это меня очень сильно поразило, я подумала, о, боже мой, неужели действительно был этот момент в жизни большого количества людей, когда у них случился синхронно такой глубокий вруб, потому что обычно такие откровения - это личные переживания каждого человека. Да и вообще обычно никаких врубов не происходит, и, в общем, творятся дела небогоугодные. Всё, что связано с обществом, государством и политикой – очень меркантильные, приземлённые вопросы и проблемы, мне чуждые, потому что это всегда связано с какими-то неприятными вещами, мелкие дрязги за какие-то там якобы ценности материальные, капитал, земля, вода, ресурсы, все это проблемы того же уровня, что семейные ссоры, только очень в глобальном масштабе, естественно, это в сто раз хуже.

 

9. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

Семья – это очень важно, человек приходит в этот мир один, и семья – это единственные люди, которые у него в начале жизни есть. Человек еще не приобрел себе никаких связей, а эти люди даны ему от рождения, достались по умолчанию, с их помощью он начинает в этом мире обучаться, ориентироваться, они помогают ему познавать, объясняют ему самые простые правила поведения в этом мире.

Но семьи бывают разные, как и все люди, тут можно говорить о правильном/неправильном воспитании, о том, как нужно воспитывать человека, который только что родился и пришёл в этот мир, что ему нужно объяснять об этом мире – об этом можно распространяться очень долго… Скажу про свою семью, наша семья, семья П., не очень простая - люди все с очень сильными характерами и ярко выраженными личностями. У В. в этом смысле попроще, его родители - такие простые люди, провинциального архаичного уклада. И именно в этой простоте больше всего человечности и любви, потому что у меня все слишком сложные, требующие особого подхода, и когда родился в такой семье, за всеми этими интригами и дипломатическими хитростями трудно разглядеть семейные ценности. Одновременно семья, вероятно, самое большое в жизни испытание, это первый контекст, в который тебя поставили в жизни, и тебе из этого контекста никуда не деться. В истории культуры и человечества с самых древних времён разрыв с семьёй – это поступок серьезный, рискованный, требующий много сил и нервов, чтоб порвать и дальше как-то в этой жизни жить успешно и самостоятельно, без поддержки. И, думаю, подобное сильно скажется потом на карме…

Семейные отношения – испытание длиной во всю жизнь, умение их строить, лавировать, когда люди совсем тоже все разные, исходя не из общих интеллектуальных интересов или мировоззрения, а из одного единственного общего интереса, что вы все родственники и вроде как близкие люди. Лучше всё-таки общности достигать с родными, с миром во всём всегда. Разобщённость, как я всё говорю в своём интервью, это плохо. Семья в узком смысле – это мать, отец и дети. В более широком - семья как клан, родственники, бабушки-дедушки, кузины и кузены. То есть семьёй у нас считается даже по закону ребёнок до восемнадцати лет и его родители.

Ну и от разобщённости мы переходим к любви и межполовым отношениям. Кстати, был у меня такой вруб, что семья, она ещё больше разобщает, потому что, если люди в родственных связях друг с другом находятся, есть некоторые стереотипы семейного уклада, того, какие отношения должны быть между детьми и родителями. И из-за этого уровень искренности часто исчезает, эта возрастная, в первую очередь, проблема, что я старше, ты младше, между родственниками стоит особо остро, трудно преодолеть родственные связи, чтобы просто общаться как равные личности, находить общие интересы. Если вы становитесь не просто родственниками, а еще и друзьями – это крайне ценно, большое достижение. Родственные связи – это некая дополнительная система отношений между людьми, которая их разграничивает.

Межполовые отношения. По поводу пола существует очень много стереотипов, так же как и по поводу того, как семья должна быть устроена. Пожалуй, вся сфера семейных ценностей и межполовых отношений, любви наиболее всего наполнена стереотипами. Она оказывается наиболее бытовой, поскольку быт очень тесно связан с этой сферой, совместное проживание, уклад, традиции, хотя, казалось бы, должна быть наиболее высокой. Все разлады происходят на фоне быта.

Стереотипы на тему пола: у всех баб есть женская логика, все бабы гадины, все мужики козлы, "ты мужчина, меня никогда не поймёшь, у нас с тобой разный способ мышления". Чаще всего конфликт возникает, когда дело доходит до реального контакта, секса. До этого момента, пока общаются между собой как люди, личности, всё в порядке. Конечно, существуют инстинкты, которые людьми управляют в плане выбора партнеров, но проблема сексуальности, мне кажется, сильно раздута до огромного мифа, люди больше думают об этом, чем оно есть на самом деле.

Есть, конечно, основные человеческие истины, с детства проповедуемые, что предназначение женщины – материнство, а мужчина должен защищать и оберегать семью. Далее в этой области сильно постарался дедушка Фрейд, люди вырастают с огромным количеством сексуальных комплексов и стереотипов, и все объясняют конечно же через секс, все человеческие стремления и вообще тягу к жизни, и человек выглядит эдаким усложненным говорящим животным. Это верно в каком-то смысле, но не стоит впадать в крайности. Главное – быть людьми, не забывать о наличии еще и духовных стремлений.

Я не могу говорить отдельно о любви, потому что пара, любовь между мужчиной и женщиной – это, конечно, не совсем то, что любовь дочери к матери. Но это одного порядка вещи. Если сущность любви ясна, то это разные её грани, и проявления. В идеале – это высокая любовь между мужчиной и женщиной, когда они являются двумя половинами целого, могут выйти на такой уровень отношений, когда происходит полное единение душ, становятся Абсолютом, одной сущностью. А что на самом деле эта тема окутана мифами, люди все как будто бы знают об этом, предполагают, всё время об этом говорят, но пока сам не почувствуешь – не поймёшь, что это такое.

 

 

 

 

 

 

 

 


4. Иван Степанов

 

1) Чернобыль, поколение

2) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

3) Искусство, культура

4) Информация, СМИ, интернет, новости

5) Философия, религия, мистика, природа

6) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

7) Наука, образование, школа

8) История, политика, государство, общество, идеология

9) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

 

1. Чернобыль, поколение

Сама авария – не могу сказать, что сказалась на нас. Я слышал от кого-то, что вот – была такая авария, по телевизору показывали какое-то время, модная тема была, но чтобы это меня очень сильно впечатлило, шокировало или родило во мне какие-то серьёзные мысли... Не сказалось никак. Возникало просто такое впечатление мифического места – Чернобыль, другой мирок теперь стал, вот там взрыв, без всякой подоплёки, без отношения к политике, это символ – ядерная энергия и всё такое, но об этом так говорил бы какой-нибудь гринписовец. У меня такого не было. Разве что – некое место, Чернобыль, такая зона запретная, рисовалась таким закрытым местом, если туда попал, там как фильм Сталкер. В какое-то такое ты место попадаешь, и там просто ужас какой-то. Но не более того. Не думаю, что лично на мне сказалась чернобыльская авария, по крайней мере, не думаю, что как-то она повлияла на общность с моими сверстниками.

А по поводу общности со сверстниками... Мне кажется, больше общности даже – учишься в школе, учишься в институте, работаешь вместе, или занимаешься музыкой вместе, в тусе какой-то, или бухаешь вместе с кем-то – это гораздо большая общность, чем поколение. Я не чувствую, что если сидят два человека передо мной, одному двадцать два года, второму тридцать, допустим, или сорок лет, ничего общего, кроме того, что ему двадцать два года, и он рос в то же время, когда и я, и у нас одновременно проходили все эти этапы ключевые, в принципе, если они проходили у нас раздельно, не вместе, и мы с ним не были знакомы, то у меня с ним, в принципе, ничего не связывает заранее.

Не вижу я какой-то общности, такой как поколение. Не вижу, может, просто не могу выразить. Потому что часто боишься за других в тех же жизненных моментах, которые у тебя самого произошли, либо которых ты сам боялся – отношения с людьми, любовь. Пытаешься уберечь тех, кто моложе тебя – когда вдруг возникает разговор с ребёнком, который начинает созревать, на тему отношений с мальчиками. Или тусы – когда видишь, что у ребёнка уже появляются знакомые, начинаешь предостерегать по своему опыту. И не просто так об этом разговариваешь с человеком, потому что у тебя всё это было и на тебе это серьёзно сказалось, а именно потому, что всё очень похоже было и в твоей жизни.

Я не вижу какой-то особой связи между людьми, если они родились в одно время. Не думаю, что политика и всё, что было вокруг, всё, что могло быть общего, культура, музыка и так далее, такие вещи важные, не думаю, что они как-то влияли на то, что что-то есть у нас общее. Потому что, если все слушали Аллу Пугачёву, допустим, когда она была популярна, или кто был популярен в девяностые годы, это ещё не значит, что Пугачёва нас сильно объединяет, и вообще сложно представить себе обстоятельство, которое бы объединяло. Ничего из того, что приходит в голову, не могло повлиять серьёзно.

Очень сходным образом происходили многие вещи, отношения. Когда я начал бухать и тусить, мои родители в Москве были, и была квартирка. Я там начал тусы приводить, девчонок, чуваков всяких. Сначала, в восьмом классе, просто встретиться, попить разведенную тоником водочку, похихикать и разойтись. Всё это интересно, медленные танцы, поцелуи с девочками, появляется какой-то вдруг мальчик, который, оказывается, с этой девочкой встречается, уже какая-то напряжённость возникает. Потом появляется мальчик, который забирает девочку, которая пришла сюда сама по себе, и всё это в моей квартире происходит, и я это уже не контролирую. Появляются какие-то люди, очень сомнительные, девочки начинают ебаться, девятый класс, и жёстко, как обычно, это всё происходит.

Рассказ моего знакомого: "Лежим мы с ней вместе, начинаю лезть к ней в трусы, и тут она плачет, пьяная, ничо сделать не может, но плачет". А девушка эта в каком-то смысле моя любовь, которой я об этом не говорил, и ничего у нас с ней нет, просто я к ней хорошо отношусь, пригласил в гости, познакомил с этими чуваками, и вот во что это перерастает. И у неё такое отношение ко всем этим моментам – личные отношения с людьми, – очень схожее со мной, но все ведут себя по-разному. Каждый может говорить: "Я хороший человек и достоин тоже хорошего человека", но ведут-то себя все по-разному, зачастую не очень достойно.

Это уже не совсем на тему поколения. А на тему поколения резюмированно можно сказать, что я не вижу между людьми какой-то связи под названием "поколение".

Кстати, у меня есть друг, Руслан Купасинов, который родился прямо в утро взрыва Чернобыля. Кстати, очень смешной чувак, особенно сейчас он очень клёвый, всё время с панками тусовался. Познакомил меня с каким-то панком, я ещё в школе учился в восьмом классе, был примерным отличником, познакомил меня с панком – ходит весь проколотый, выглядел – просто жесть для сельского города, для провинции, жил где-то в подвале в Смоленске, прямо реальный панк, настоящий, и общался я какое-то время с этим панком.

И вот Руслик – тоже какие-то волосы себе отрастил, у него пышные были, вверх стояли, и вот с такой шевелюрой в восьмом классе ходил, все ржали над ним, а он очень любил бурчать. Когда ржут над школьником, он либо становится изгоем, лох такой, а этот стал такой ворчун, ни фига не изгой, чувак – крутой такой авторитет, но все всегда над ним ржут.  Какие-то смешные темы реально выдавал, смешно очень всегда одевался, типа крутая типа кожаная типа косуха – придёт в какой-то такой обрезанной курточке лаковой, и сидит в ней прямо на уроке, типа крутой такой чувак, но смешно очень было. И всё время погрузиться любил. Клёвый чел. А сейчас он пошёл работать на какой-то хлопчато-бумажный комбинат следить за каким-то аппаратом-станком, работает, слушает Король и Шут, я с ним общался и сказал, что мне не очень нравится Король и Шут, обиделся. Я ему на следующий день звоню, говорю: "Здорово, Руслик, что, погуляем?" – "Нет, у меня времени нет". Очень обидело его это. И вообще клёвый чувак, конечно. Вот его бы проинтервьюировать.

 

2. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

Люди, с которыми я хотел бы общаться, это дорогие для меня люди, они начинают работать, учатся, вот есть, например, у меня девушка знакомая, всегда мне с ней очень хотелось общаться, и получается у нас это делать, но дружбы тесной никогда почему-то не возникало. И вот она начала работать в Сбербанке, и забавно - возникает поглощение, человеку не нравится работать, он не любит этого делать, ему даже, в принципе, не приходится этого делать, потому что он живёт с мамой, или у него нет денежного вопроса, он может, в принципе, не работать, если он не хочет и не любит этого делать. Но он работает. Он идёт, причём как-то жёстко, устаёт очень сильно, на работе говорит, что "я превращаюсь в овощ, у меня ничего не происходит, я общаюсь только со своими сотрудниками в соответствующей форме". Но он работает всё равно, и становится овощем, и уже просто начинаешь встречаться с человеком, и пытаешься его вытащить куда-то потусить, чтоб он забил на эту работу, просто как-то разнообразить его жизнь, на концерт хотя бы куда-то вытащить, или просто пообщаться как-то, и всё меньше и меньше таких моментов получается.

Откуда-то эта тема, что нужно работать, "работай, зарабатывай деньги", это очень сильно связывает людей, которые так работают. Потом они берут кредиты на автомобили, которые им не нужны и на которых они не ездят, но нужно это сделать. И очень забавное у них получается общение, сейчас я у себя на работе это чувствую, микромирок, в котором очень легко выстроить хорошие отношения, тёплый коллектив и так далее. "У меня нет друзей, у меня нет близких людей", но очень легко, когда ты работаешь с полным погружением. Тебе нравится, что ты делаешь, но ты говоришь, что тебя это достало. И очень легко с этими сотрудниками выстроить клёвые отношения, флиртовать, всё на мази, чётко получается, потому что в шесть часов ты уходишь с работы к своим собственным проблемам.

Очень связывает алкоголь, конечно. Когда вместе бухаешь. Причём, когда нравится это делать, собираешься с людьми, и получилось бухнуть хорошо, или ты добился, чего ты хочешь, уединился с какой-то девушкой, или ты офигенно пообщался, или просто поиграл на гитарке и заработал дешёвую славу у пьяненьких людей, и тебе это, естественно, нравится. И возникает желание с ними и дальше общаться, причём именно в этом ключе, то есть, когда встречаешься, именно так же бухнуть, это даже более связывающий элемент, чем наркотики.

Потому что люди, которые употребляют вместе наркотики, они всё равно так или иначе общаются уже без этого. Либо это всё быстро заканчивается. То есть вместе торчали какое-то время, сначала была сильная эмпатия к этому человеку, потом злоба. Или потому что просто у вас разные состояния. И просто не о чем общаться. Тогда вы общались, и каждый свои мысли интерпретировал как что-то услышанное от собеседника, но когда всё это заканчивается, то, в принципе, вам так же не о чем общаться.

Мне кажется, алкоголь – это такая точка, из-за которой стремятся друг к другу люди. Но, естественно, это тоже происходит определённым образом, потому что обычно начинают всплывать негативные моменты. Какие-то потребности организма – поебаться, выпить очень много, больше, чем ты можешь. По мне, это происходит потому, что очень сильно разгоняет эмоциональность. Ты очень эмоционален, когда бухой, и даже ради этого очень хочется пить, потому что именно тогда тебя очень легко расстрогать, ты очень легко злишься, нет этой параллельности, что человек сидит со мной, общается, но мне это не интересно, в принципе. Даже если говорить на тему гитар, я могу начать с ним гнать, но только чтоб показать, что я в этом гуру. А здесь ты можешь очень легко встрять в разговор, тебя это очень заинтересует, хотя эта тема тебя не касается, у тебя есть своё мнение, ты его выражаешь чётко, и оно вообще откуда-то берётся.

Музыкальные тусовки – тоже очень интересная тема, потому что ты в шесть часов уходишь с работы, и приходишь в клуб, где ты прослушиваешь музыку. Это тоже разное – прослушивать и заниматься, потому что часто, если ты прослушиваешь музыку в каком-то месте, ты идёшь не прослушивать музыку, а просто в это место. По крайней мере, большинство музыки, которую слушают мои сверстники, это именно такая музыка. Это клёво, бит колбасит, drumnbass, обычно это обсуждение: "Вот, мы пришли, хороший музон играет, теперь давайте развлекаться". Скорее развлечение и это всё. Общаешься с людьми не из-за того, что вас связывает музыка. А из-за того, что тебе нужно колесо, и тебе охота его съесть, но не с кем.

А занятия музыкой рождают положительные, довольно правильные чувства к человеку, с которым ты занимаешься музыкой. Не знаю, почему, но обычно это хороший ориентир. Обычно ты добрый, у тебя не может возникнуть что-то, чего стоит бояться человеку. Тусовки, которые объединены музыкой, на мой взгляд, это очень гармонично подобранные люди. Да, ты не просто так общаешься с чуваком, если ты в этой тусе и занимаешься тем же. Да, вы вместе играете и выступаете, это важно, но важно оказывается и не только это. Обычно люди всегда собираются очень гармонично подобранные, и очень классно общаются вместе. Например, туса со Сталкером. Люди все очень разные, и многие мне так бы не понравились никогда, но сам удивляешься, потому что ты с ними вежлив, интеллигенция, музыканты, которые, естественно, бухают, и там какая-то жесть, и "что на пьяных интеллигентов этих смотреть" – такой мысли не возникает, но почему-то есть такое ощущение, что это именно интеллигенция. Если ты занимаешься музыкой, ты общаешься с интеллигенцией. И сам так же к себе относишься, и какие-то вещи не позволяешь себе делать. Даже если ссоришься с кем-то, орёшь: "Ты что там, блядь, играешь!", всё равно это просто юмор.

Самая приятная связующая тема для меня – это музыкальная тусовка. И очень бы хотелось, чтобы именно это меня с людьми и связывало. Но тут работают какие-то другие силы – почему я так и не собрал группу, хотя мне очень не хватает игры на гитаре, орать и сценического самолюбования: проще не окружать себя так близко людьми, которые участвуют в твоём деле, когда "то, что ты делаешь, это моё, это моя музыка, только я звезда", либо можно окружить, тогда эти люди тоже я, просто они исполняют мои обязанности. До этого я жаден, конечно. Но лучше сотрудничать с другими проектами – это идеальный вариант, потому что там ты никто, это для тебя ничего не стоит, на это никто не посягает. Это приятно. И тебе не надо отдавать это что-то, что для тебя важно, ты это не отдаёшь, хотя этого уже нет давно.

Вообще, к сожалению, я отошёл немножко от музыкальной тусы. Обычно всегда мешают многие моменты, потому что нужно время на это всё. Нужно тусить в этой тусе. Редко когда получается, что – хопа, звонок, вдруг, через два месяца общения с человеком: "Приезжай, выступим!", ты приезжаешь, или: "Давай запишемся!", состоялось общение, ты уезжаешь, идёшь на работу, опять у тебя какие-то проблемы, семья, работа, какие-то занятия, обязанности, желания, и вдруг опять через два месяца звонок: "Давай, чувак, снова замутим, мы так тебя ждём!", нет. Обычно либо ты тусишь, и вас это связывает, либо ты уходишь, и по тебе особо никто скучать не будет.

А отсутствие времени не даёт участвовать в таких тусах.

 

3. Искусство, культура

Я музыкант. И так хотелось бы мне себя называть. Чем бы я ни занимался и как бы мало я этому времени ни уделял, надеюсь, что это временно, и потом я всё брошу и пойду. Очень этого хотелось бы, но я уже не зарекаюсь. Тем не менее, очень хочется называть себя музыкантом, и я всегда буду это делать. Может быть, это удерживает. Музыка для меня – искусство в звуковом воплощении. Для меня это ещё более сильный пробудитель эмоций, чем алкоголь. И даже не просто эмоций, а чувств. Это самое близкое мне искусство.

Меня очень сильно трогает и зачастую интересует также видеоряд, менее всего интересуют танцы, например. Не очень я люблю смотреть видеоряд, в котором много людей, которые играют и специально это делают.

На мой взгляд, вообще искусство – это наиболее значимое, важное, и – сколько угодно слов – порождение человека. Важнее, чем труд, важнее, чем государство и что угодно ещё. Хотя не на одной полке эти вещи лежат, чтоб их сравнивать, но тем не менее. Если ты не занимаешься музыкой, ты занимаешься трудом, политикой, живёшь какой-то другой жизнью, так что, в принципе, сравнить можно. Таково моё отношение к искусству.

В рамках того, что сейчас происходит, если это ко времени привязать, к поколению, - так получается, что я лично слушаю музыку, которая уже была. Всё, что сейчас происходит, плохо. Но, я думаю, пройдёт ещё десять лет, это станет тоже чем-то, что ты начинаешь прослушивать, может быть, сортировка, за это время выделяется бест, и это уже созрело. В общем, хорошей музыка становится чуть позже. Мало исполнителей сейчас, которые не то что творят, а хотя бы живы, и они для меня значимы. Может быть, Питер Кристоферсон. И опять-таки, не Питер Кристоферсон, а группа Coil, которой уже нет. Это последняя, наиболее близкая к настоящему времени значимая группа для меня, которая существовала, когда я узнал о ней и стал слушать их музыку с большим удовольствием.

Все мои сверстники, вся эта трансовая культура, клуб, open-air, нет смысла говорить, что это культура моего поколения. Это было раньше. Мы детьми были, тогда мы были маленькие в клубы ходить и слушать электронную музыку. Сейчас это немножко по-другому выглядит, это просто как gentle, скорее, не так, как раньше: "я пошёл клубиться, и, короче, пошли все на хуй", такие идеологические моменты, даже какое-то бунтарство. Сейчас нет: "я культурный человек на автомобиле, я сейчас приеду в клуб, там культурно послушаю minimal techno, съем колесо, я веду себя хорошо, я взрослый парень. Клуб – это культурное место". Изменилось время.

Есть такое дело – электронная музыка, и нет в моём окружении людей моего возраста, которые прям так уж интересуются этой клубной культурой, и вообще этой музыкой, которая делается сейчас. Да и вообще, у меня мало знакомых, которые интересуются, что происходит именно сейчас в музыке. Группы, которые творят и в расцвете сейчас. Это, в основном, семидесятые-восьмидесятые-девяностые, и всё. И я не могу сказать, что это потому, что сейчас нет хороших групп, что сейчас всё поугасло. Да, чувствуется такой момент, подугасла эта тема, музыкальный угар, нет уже таких групп, на которые люди приходят, как на The Beatles, например, или Nirvana, или Metallica. Или даже какие-то непопулярные группы, когда для человека это целая культура. Нет такого ощущения сейчас. Это либо те же старые Металлики, которым ещё нужно деньги зарабатывать, не на завод же идти. Люди приходят, потому что это круто, но вот того ощущения уже совершенно нет. Мне кажется, раньше это было более актуально.

То есть влияние музыкального искусства сильно поубавилось. Сложно сказать, с чем это связано. Я бы не сказал, что люди перестали ходить на концерты, и все ринулись в кино. Да, все ринулись в кино, но потому что надо им как-то провести время. Может быть, уже всё, понаслушались, любое явление должно постепенно уходить. Но я бы не сказал, что поток людей от одного вида искусства перетекает к другому, и другое становится культовым, доминирующим. Хотя, может быть, просто я не вижу это искусство, и, может быть, я его не могу обозначить, назвать. Даже кино – не могу сказать, что большинство людей, которые ходят сейчас на кино, ходят смотреть произведение искусства. Они ходят либо поржать, либо полизаться, либо пожрать поп-корна, либо провести время после работы и как-то расслабиться. Как на аттракцион. На карусель. По сути и искусством назвать то, на что они приходят, нельзя. И даже если это можно назвать искусством, действительно стоящий фильм, то он не воспринимается как произведение искусства. Просто продукт, как мороженное, пиво.

 

4. Информация, СМИ, интернет, новости

Существенное влияние телевидения, как и музыки, уменьшается. Если можно себе представить человека, который смотрит телевизор, то он не верит, его не шокирует то, что происходит на экране, оно не оказывает прямого воздействия. Можно здесь воспользоваться книжкой Пелевина Поколение Пи, например, и там уже описаны какие-то тонкие моменты воздействия и манипуляции, или даже не Пелевин, где-то я это прочитал, но, на мой взгляд, телевидение так сильно не влияет, как об этом принято говорить.

Оно может резонировать с какими-то стереотипами, которые уже были врезаны в массовое сознание теми, кто это делает. Если думать, что цель государства в том, чтобы люди покупали товары и трудились, то все средства служат одной цели и могут друг с другом резонировать. Но, на мой взгляд, сейчас это перестало быть большим культурным явлением. Да, можно называть телевидение именно культурным явлением. Не произведения искусства, которые там транслируются, а именно само телевидение, со всей рекламой, с новостями, когда смотришь вещи, которые тебя вообще никак не касаются, но ты к ним имеешь отношение, ты радуешься, или, наоборот, тебя это шокирует: ураган на Тайване, и вот ты следишь за судьбой юных маленьких тайванцев, отрезанных в своём доме, и радуешься, смеёшься со слезами на глазах, когда их спасает какой-то американский герой, но сейчас это, по-моему, не так заметно. По сути, к телевидению у меня отношения никакого нет. Телевизор никак вообще не сказывается вообще ни на чём для меня, лично ко мне это отношения не имеет.

Я не смотрю телевизор, не читаю газет, не слушаю радио, потому что появилась такая вещь как интернет, которая взяла на себя все те же функции. Точно так же я за собой замечаю, что телевизор я не смотрю, но часто бывает так: сел я за комп и начинаю тупить. Залезу на сайт, прочту что-то. Мне это вообще, в принципе, не то что не нужно, мне это вообще не интересно, но – хопа! – клёвый автомобиль, щёлкнул, посмотрел, потратил на это пять минут, закрыл. Гиперссылки – такое изобретение клёвое, вовлекающая в себя воронка, она же лабиринт, пространственная спираль. В общем, интересная штука интернет.

Но тут можно выделить такие два момента. Вообще, всё что связано с компьютеризацией, это интеграция, объединение, когда одно устройство несёт в себе функции моего музыкального инструмента, моей частной жизни, когда люди сидят на работе и общаются, такое явление, как Одноклассники, или чат – это общение, на мой взгляд, очень своеобразное. Особенно когда ты ведёшь такую жизнь – знакомишься с кем-то, именно виртуально знакомишься. И даже если это виртуальное знакомство перерастает потом в реальное знакомство, это происходит очень забавно, не так, как происходит реальное знакомство.

С другой стороны, это полезная штука, компьютер, подключённый к интернету. Потому что там ты скачиваешь те же музыкальные инструменты, очень много полезных вещей, которые делают твой компьютер функциональным. И именно эта информация, эти байты, они играют для тебя функциональную роль. С другой стороны, он же играет роль телевизора. Но нельзя говорить, что телевизор поместился теперь в интернет, потому что это очень сильно трансформировалось. На мой взгляд, это серьёзное развитие. Ты уже не просто смотришь телевизор. Телевизор тоже на тебя может смотреть. И, более того, это реальные люди, но странновато реальные, потому что да, ты общаешься с собеседником, но что-то третье появляется между вами, окно, или клавиатура, я не знаю, что. Существо, которое делает это общение очень своеобразным. И, более того, можно на такое общение, на такой контакт с людьми проецировать очень многие вещи, как ты волнуешься за судьбу тайваньской женщины, изнасилованной американскими солдатами, ты следишь за этим, переживаешь, так же ты относишься теперь к другим людям, знакомым по интернету.

Я много раз видел, как это знакомство перерастает в реальное, либо так и остаётся, и вот все эти взаимные переживания, в этом есть что-то другое. То есть ни шагу дальше. Заводятся романы, или просто люди становятся друзьями, но в большинстве случаев очень своеобразно. У меня тоже есть люди, с которыми я познакомился по аське, но про себя такого сказать не могу. Может быть, лукавлю. Но, по-моему, это такой же телевизор, который меня не интересует. Но я в это так же вовлечён, я тоже дрочу информацией, как дрочу в экран, точно так же дрочу в интернет. Потому что очень сложно – воздержаться от таких моментов, да и зачем. Хорошая штука интернет.

Но здесь уже несущая роль информации либо трансформирована, либо просто потеряна, потому что новости в интернете мало кто читает. Есть ЖЖ, вот такие моменты очень интересны. Это те же новости. Информация очень клёво фильтруется. Можно сказать, музыкальная туса, как я уже говорил, она очень сильно фильтрует людей. Но здесь ты можешь быть не музыкантом, вообще никем, у тебя нет интересов, которые в реальной жизни тебя могут связать. Ты не пойдёшь на концерт или в студию заниматься музыкой, но ты залезаешь в ЖЖ, и находишь, действительно, людей и информацию, и если тебе что-то интересно, это начинает развиваться в правильных направлениях. Если тебя заинтересовал фильм, ты находишь сообщество, где люди обсуждают такое кино, и это очень клёвый фильтр информации, и лучше, конечно, ориентироваться на это. И это нельзя назвать анонсом телепередачи. Появляется даже иерархия, и не просто так, что человек случайно своей харизмой этого добился, а есть, действительно, люди, которым стоит доверять в рамках сообщества. "У меня не работает то-то", - и абсолютная блондинка может найти неисправность, которую мог бы найти только опытный техник. Более того, эта блондинка может заинтересоваться мотоциклом, который никогда не был бы ей интересен. Просто клёвые чуваки тусят на мотоцикл.форум.ру. И есть такое ощущение, что в рамках данного сообщества имеет смысл доверять всему этому, потому что это тоже фильтр информации, плохая информация так же отфильтровывается, как и хорошая. Хорошая фильтруется, плохая отфильтровывается. Сообщение удаляют, его сразу же подвергают критике. Это в рамках информации, не частной жизни в интернете. И часто отношение к информации перерастает в частную жизнь. Здесь ты уже не плачешь о судьбе китёнка в Австралии, он неправильно искупался и простудился, и ведущие специалисты-зоологи теперь следят за его состоянием вместе с тобой. Здесь уже стоящие вещи, которые действительно тебе интересны. И более того, ты знакомишься с источниками. Ты получаешь ответ, ты благодарен за обед, что-то уже личное начинается. То есть информация становится чем-то таким... Есть такое слово, эгрегор, наверное, я его правильно употреблю.

 

5. Философия, религия, мистика, природа

Я верю в Бога, я крещёный и очень рад, что я христианин и православный. Хотя слово "православный" я бы мог так же не говорить... Но в целом я верю в Бога, и религия оказывает на меня значимое влияние. Например, я могу испытывать угрызения совести, потому что я знаю, что это плохо. Почему я знаю, что это плохо? Потому что я верю в Бога. Не то что он мне говорит, что это плохо, мне он не говорит, плохо это, хорошо, выбирай сам. Но я знаю, что несу какую-то ответственность. В каком-то смысле я не один, и всё, что я делаю, я за это несу ответственность, и часто я пускаюсь в какие-то темы, что "я один, идите на хуй, я делаю так, как я хочу, потому что я один, сейчас у меня такая ситуация, ну и где, блядь, хоть кто-то?" Естественно, никого рядом нет, потому что просто их нет рядом, не ночуют с тобой в одной кровати. Но остаётся всё равно ощущение, что за свои поступки и мысли я несу ответственность.

На тему мистики. Почему-то именно потусторонний мир начинает вдруг волновать, и даже ты сам этого не ожидал (я с юмором говорю и даже с крайним скептицизмом), именно при употреблении психотропных веществ. Он вдруг есть и вдруг есть, оказывается, сущности, откуда это взялось! – ты никогда бы не подумал, и тут ты уже общаешься с сущностями и так далее. Очень клёвая это тема, такая же, как быть обиженным. Существование потустороннего мира, когда узнаёшь о нём подобным образом, ты в него попадаешь, или он попадает вдруг в этот мир, воплощается в голоса, в людей, с которыми ты общаешься, люди вдруг для тебя тоже становятся сущностями, с которыми ты можешь общаться – забавно это, конечно, всё, забавно.

Когда серьёзные вещи, вещи, которых если и касаться, то очень аккуратно, это не игрушки и не шутки совершенно, они начинают превращаться в привычку: "Ты меня чувствуешь?" – такой вопрос начинает приобретать характер семейного "Ты слышал, что я сказала?" – возникает вдруг телепатия, сверхспособности, а серьёзные переживания становятся уже каким-то "пыхнул и надо пожрать", "заморский маг покажет вам магию".

Очень забавна попытка связать потусторонний мир с посюсторонним миром, как Нью-эйдж: объединить, взять кусок отсюда, кусок отсюда, создать гибрид. Потому что ты не просто употребил, а потом эффект прошёл, нет. Это происходит уже потом, это начинает существовать уже без вещества, от которого у тебя появилось, начинает существовать для тебя, и появляются такие странные гибриды. Люди уже по-другому общаются с другими людьми. Одно дело, когда это доходит до безумия, шизофрении и так далее, а другое дело, когда ты в порядке, у тебя всё нормально, ты не ебанутый, и ничего такого не происходит с тобой, но, блин, оно как-то, действительно, начинает существовать. Более того, появляются особые жесты, мимика, начинают человека стопорить какие-то точки, вот он начинает разговаривать, очень легко, общаясь с человеком, остановившись чуть-чуть на каких-то моментах, легко можно ввести в одинаковые состояния разных людей, и один и тот же человек будет находиться в одном и том же состоянии в одних и тех же условиях.

В общем, забавная тема – попытка создать гибрид потустороннего и посюстороннего мира, объединить и создать для себя такой мир, которым ты пользуешься для общения с людьми. Такое отношение очень у многих моих сверстников к потустороннему и посюстороннему миру. Не отношение, а такая тенденция. Это же происходит и у меня. Но у меня это рождает такое отношение: не стоит интерепретировать вещи, которые ты можешь увидеть, и это похоже на определённые предметы, которые имеют материальную природу, это имеет какие-то ассоциативные связи с тобой, - но называть это чем-то потусторонним немножко стремновато. Потому что это попахивает уже... Пока у тебя есть язык, глаза, ты мыслишь определённым способом, можно так, можно по-другому, но пока у тебя есть душа, которая боится Бога, и пока есть что-то потустороннее, в любом случае, такой переход и общение с этим потусторонним, не может так просто это происходить, явно там тоже упырьки-то сидят не простые.

Явно есть какой-то провод, по которому ты общаешься, и этот провод – не факт, что он ведет в потусторонний мир, а это может быть просто искажающий провод реального мира. Потусторонний мир у меня обычно рождает боязнь темноты, монстры под кроватью и так далее. Возможно, это не так, но я ничего о нём не знаю и думаю, что вряд ли я могу, пока я хожу по этой планете и пока я живой, вряд ли я могу что-либо хотя бы осмеливаться называть. У меня такое отношение к этому.

О философии я с удовольствием сказал бы словами философов, которых читал когда-то, но я не могу ответить на этот вопрос, потому что философские учения я читал крайне мало. Структурировать мировоззрение и как-то его описать вербально – это и есть философия, то есть даже не миропознание, мир-то все познают, другое дело изложить это на бумаге в виде учения. Пришлось мне почитать тезисы трудов некоторых философов, занятное дело – изучение философии. Но это нужно читать. А читать что-то я не читаю... Мои источники – очень плохие пособия, я даже, по-моему, показывал экземпляр, и слова не очень хорошего преподавателя. Если бы накопился у меня в голове какой-то архив познаний трудов философов...

Чтобы философски сформулировать мировосприятие, нужно почитать философов…

 

6. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

Хорошо создана машина, сформирована органично, потому что она необходима, может быть, работает очень клёво. Есть спрос и предложение. Спрос: "наслаждайся", и предложение, действительно, вполне компенсирует спрос, наслаждаться можешь как угодно. Смысла существования такого явления как массовая культура не вижу. Потребление само по себе или потребление каких-то других вещей потреблением с помощью массовой культуры, трудов каких-то писателей, то же пособие в институте, которое я показывал, "Труды философов. Тезисы". Познание тоже как аттракцион.

Мода и гламур – вещь отдельная от массовой культуры. По сути, то же самое, ты потребляешь и наслаждаешься, можно назвать это суб-культурой. Мода – это украшательство. В этом можно, в принципе, разглядеть какой-то эстетический момент... Да и вообще, во всём можно найти эстетику, просто здесь это выводится на первый план. Популярно жёлтое пятно на жопе на красных штанах, а сверху такой-то топ. И никто из моих знакомых, он журналы не читает и вообще в этом не участвует, он не в курсе, что модно, но на нём появляется в определённый момент это жёлтое пятно на жопе на красных штанах с таким-то топом. Хотя это довольно логично, потому что наиболее модные товары ты покупаешь просто и только таким образом в этом участвуешь. Не нужно искать специально. Работает так же, как массовая культура, ты, в общем, не ищешь ничего, просто рот открывай и туда бублики летят. Мультик какой-то был про двух чуваков, которые за Ваню даже ели конфеты. Просто открывай рот и будут за тебя кушать конфеты. Такое метание конфет. Не вкусно и наслаждения нет, но прикольно. Летят конфеты, за тебя их даже едят, уже даже жевать не надо. Существование обычного человека-муравья. Зачем жить тогда какому-нибудь инженеру Васильеву, который всю жизнь провёл на заводе и знает, как закручивать гайки.

Спорт – это к теме новостей. Есть новости о политике, есть новости о погоде, когда тебе в принципе не интересна погода, ты всё равно завтра дома проваляешься, а потом ты придёшь в офис и там посидишь, и то, ты это сделаешь на автомобиле, и тебя в принципе это не касается. Где там бури магнитные или ещё что. У тебя нет шалаша, в котором ты живёшь, и если вдруг пойдёт град, то надо подготовиться, урожай укрыть. Как русские победили в чемпионате, это хорошо. А в итоге проиграли где-то ещё, и это плохо. Это с одной стороны. С другой стороны, спорт-бары, например, есть. Можно приходить просто в бар нажираться, а можно приходить, как в кино, только здесь можно бухать, курить и орать, потом выйти из бара: "Рассия!!!" – тоже клёво. Какая-то, может, даже общность с людьми, может, ради этого.

Матч когда был, выиграли, чуваки на улицы вышли, незнакомые совершенно, гопы какие-то, упыри, которые если вот так встретились с теми, кто с ними же был на улице, какие-то мальчики в очочках, если бы они встретились, то эти очочки были б разбиты, и мальчик бы очень громко кричал, а тут они вместе орут "Россия!", обнимаются, и вообще, всё клёво. И тут взгляд переводится на рекламный щит, на котором написано: "Пиво Holsten, пиво чемпионов. Официальный спонсор по футболу". И они идут вместе употреблять это пивко. Реклама должна быть всегда к месту.

Тонко продуманы все эти механизмы, тоньше, чем кажется. Как айсберг – на поверхности вещь, которая негативно воспринимается, но почему-то работает всё очень классно. Всё равно все ходят с этим пятном на жопе, хотя могут купить джинсы. И смысл существования таких явлений как реклама или массовая культура - они очень смежны. Одно к другому – только так это может функционировать. И не факт, что только ради цели "Употребляй и наслаждайся". Непонятно, является ли это разбросанной системой, есть пиво Holsten, делает оно рекламу, есть чемпионат России, есть человек, который занимается промоушном и располагает надписи Holsten на сиденьях, и у них общий интерес, собрались – сделали. А есть ещё рядом другой стадион, там другие люди, другие бренды и другие марки. Кроме того, есть такая фирма как Nescafe, которой тоже нужно сделать рекламный щит. Есть такой ощущение, что это функционирует как система, связная и очень продуманная. Каждый элемент, он не просто так появился. Какой-то производитель орехов, которому нужно пробиться, он пробивается, это понятно. Но вот как это происходит, механизм какой-то существует. И цели это служит наверняка не только "употребляй", эти орехи или эти новости.

Клёво я завернул, да? Сам не очень понял, о чём я.

 

7. Наука, образование, школа

С определённого момента в школе я очень живо интересовался научным познанием. Цель была – интересное чтиво, интересные факты сами по себе. Хотя довольно часто использовали мы всякие познания, когда делали нитроглицерин и так далее, в восьмом классе, порох мутили, какие-то вещества получали, при смешивании которых возникает реакция очень сильного расширения, и если всё это находится в среде, которая не может расшириться, происходит очень хороший бум. Пошалить, всё такое, какое-то практическое применение.

Есть у меня друг такой, Вова Колонцов, вот он сейчас в Дубне учится, на ядерного физика, по-моему, вот он увлёкся этим, продолжил. Меня не так интересует наука, просто живые и мыслящие мозги у меня имеются, в плане математического мышления, ну это просто провести время за беседой, поделиться какими-то впечатлениями, обсудить события с научной точки зрения. Например, открыли электростанцию по новому методу работы, или отчего происходят магнитные бури на Солнце. А друг мой посвятил себя этому, учится в институте и планирует заниматься только этим. Не очень понятен сам смысл занятия наукой. Вечное образование? Что это значит? Когда ты учёный, что это такое? Что это значит – быть учёным? Всё время ты ищешь что-то, учишься, учишься, узнаёшь, узнаёшь...

В совковые времена была тема – надо приносить пользу Родине, будем изучать новые типы энергии, и будет всем клёво. Или оружие замутим какое-нибудь офигенное, чтобы американцам мало не показалось, страшно было. А сейчас нет же таких моментов, то есть можно искать какой-то новый тип энергии, можно бомбы делать, всегда будет спрос, можно просто изучать, новые элементы открывать в таблице Менделеева. Это полезное занятие, польза практическая будет, но непонятно, что такое быть учёным, заниматься всё время вечным познанием, только познавать, у тебя нет личной жизни, есть только познание и голова, которая этого требует, в которой есть ещё место, чтобы какие-то знания и факты впихнуть. Очень забавна приверженность этой системе. Есть другие методы познания, в них не настолько структурированы рамки, за которые ты не должен выходить, то есть выходи, но это будет так же объясняться в рамках этой системы, а здесь есть рамки, за которые выходить нельзя. Если ты ускорил какой-то элемент, замерил расстояние, которое он прошёл, и ускорение, с которым он замедлялся, то такая-то формула будет работать, и ты что-то доказал. Не может быть иначе. Всё доказуемо и всё легко проверить экспериментами. И выходит, нет того, что нельзя познать, и принцип один.

Когда научный метод становится доминирующим, он становится единственным. Так и только так. И это занимает все такие институты, как школа, образование. Доминирующий метод познания, а чего именно познания... Ценность развития – это получение информации, не учиться рисовать, не учиться реализовывать себя, а именно получение информации и использование её в рамках научного метода.

Институтское образование предполагает тусу, с которой общаешься, как в школе, но там тебя ещё воспитывают, а в институте никто тебя не воспитывает, есть люди, с которыми ты общаешься, и общаешься зачастую довольно плотно. Если серьёзный институт, типа МГУ, тогда это клёво тем, что потом эти люди очень классно пригождаются. Из двадцати одногруппников десять становятся успешными людьми, один в одной сфере может тебе помочь, другой в другой сфере, и ты тоже можешь чем-то помочь, и получается полезная туса в рациональном плане, к тому же ты ещё и просто находишь клёвых друзей. Но это я не про себя говорю, потому что учусь в институте на дневном, но бываю там в сессию недельку, а то и меньше, две последние сессии прошли мимо меня, я особо их не беспокоил, эти сессии. К тому же хороших институтов, по-моему, мало. Но даже и в хороших институтах правильного мало.

 

8. История, политика, государство, общество, идеология

Очень забавно сейчас все эти структуры работают, потому что никакие военные не говорят тебе, что ты должен учиться создавать бомбы, никакие политики не говорят, что ты должен прийти на этот митинг, хотя в России это, в принципе, всегда так было, максимум собраться, поорать и разойтись. Доводить до конца политические моменты таким способом, то есть "я хочу, и я хочу вот так жить" – это не распространено, может, народу многовато, непонятно, почему. Или какое-то распиздяйство, какой-то пофигизм в крови... В любом случае, сейчас чувство как будто полной свободы, как будто ничто в себя не вовлекает, потому что никакой дядя тебе не говорит, что вот это хорошо, это плохо. Говорят тебе родители, что нужно хорошо учиться в школе, но это другое, к политике и к социуму не относится. Но почему-то все ещё более яро работают и, более того, вовлекаются в материальную зависимость, например, такое явление как кредиты. Когда у тебя появляется возможность... Подсознательно ты врубаешься, что ты будешь работать всю жизнь, и всегда этих денег будет не хватать. Ты сколько угодно будешь зарабатывать, но так ты и живёшь – ты живёшь ради зарабатывания баблосов, и если так, то это бесконечная цель, какая разница. Если ты будешь всё время пахать, то какая разница, кому ты эти деньги отдаёшь. А здесь ты с помощью кредита и такого стиля жизни как кредит можешь позволять себе уже прямо сейчас всё что угодно – автомобиль или квартира, какая разница. У меня к этому такой негатив – это как рабство. Это и понятно: у меня есть планы всё-таки когда угодно что угодно бросать, занятия, которые для меня являются глупыми. Зарабатывание денег и так далее. Не глупыми, но просто кушать хочется.

Сложно говорить на социальные темы, не скажу, что я аполитичен, но абсолютно ровное отношение. Многое бесит, и очень часто, но это в России. Меня очень бесят военные. Я два типа людей терпеть не могу: хиппи и военные. Военные меня бесят очень сильно. Особенно когда Путя к власти пришёл, прям вот морда Пути, такая вот, такого военного полковника, прямо над каждым военным теперь вырисовывается, и очень бесит милитарная направленность развития России, которая как была, так и есть. Демократическое общество является фантиком для дубины полицейского, точнее военного. Полицейский за порядком следит, а военный этот порядок создаёт, стремится создать этот порядок. По-моему, мечта идеального военного, чтоб все были военными.

Ездил в часть сейчас к Серому, служит друг у меня под Солнечногорском, и там военный городок, там живут семьи военных, и ты, когда отслужил, можешь заключить контракт. Там тебе предоставляют жильё, работаешь, десять тыщ рублей, что ли, тебе платят. И он туда пристроился, потому что у его сестры муж такой военный, служит, ему под тридцатник, лет двадцать шесть, он такой типичный военный, солдафон, а друг по призыву пошёл, решил особо не напрягаться, не косить. И сейчас какую-то тему замутили, вышел какой-то устав у них внутренний, что нужно всех переводить на контракт, а контракт на три года, и когда подписываешь контракт, там есть условие, что ты можешь его расторгнуть. И там дальше уже оговорка, что если ты расторгаешь контракт, ты должен возместить стоимость проживания, амуниции и т.д., всего там получается тысяч пятьсот, по-моему, которых, естественно, у военного, заключившего контракт, нету. И солдафоны замутили такую фигню: каждый срочник, который отслужил полтора года, выходит сержантом, и ему нужно туда идти. Им в такой форме говорят: "Вышел приказ переводить всех на контракты". Этот чувак говорит: "Что делать? Какой-то устав вышел", и очень долго я ему объяснял, что это смешно звучит: приказ подписывать контракт. Любой контракт ты подписываешь добровольно, а он уже на все эти фишки ведётся, то есть армия – это жесть, конечно. И всё стремится к тому, чтобы все, кто попал туда в часть, не просто отслужил и вернулся, а там и остался, и чтобы расширялся этот военный городок, и вообще, все служили, и были с автоматом на плече, либо жили по военному уставу. Фашизоидность такая. Структура очень чёткая, кто что видит, и этот Колян может много по поводу этого рассказать.

Отношение к политике России и социальным каким-то моментам, о которых я могу как-то рассуждать, у меня это негатив к военным.

 

9. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

До какого-то момента семейные ценности были для меня на очень значимом уровне, даже не семейные ценности, а отношения мужчины и женщины, и это, на мой взгляд, в большой степени мешало межполовым отношениям. Всегда были таким фактором, что ты сдерживаешь как-то себя, даже жёсткий негатив рождает это в плане отношения к чужим каким-то моментам половых отношений, если это отношения ради удовольствия. Даже не негатив, что "я, мне не нравится", а просто странное очень чувство, неприятное, и связано это с историей развития своих семейных отношений. Потому что были очень долгое время двоякие отношения у моего спутника жизни, довольно долго это всё существовало, год где-то я вообще не в курсе совершенно был. Это всё само по себе обычное дело, но когда это довольно долго происходит, и ты узнаёшь в какой-то момент, что на самом деле всё диаметрально противоположно тому, как ты это воспринимал, то это удар серьёзный.

Более того, это всегда было для меня ценностью, честность между людьми, такие правильные отношения. У меня всегда какой-то идеал внутри был. И получилось, что всё не так обстоит на самом деле. И вообще, у людей всё происходит совершенно по-другому. Поэтому долгое время я всё пытался вернуть к своему идеалу отношений, где всё чисто, никто никого не обманывает, никто не ебётся ради удовольствия, тем более на стороне, какие-то такие идеалы. Но, естественно, поскольку это идеал, он не должен быть реальностью, это реальностью не становилось. Более того, всё ещё жёстче. Поскольку времени проходит много, а ситуация остаётся актуальной. И постепенно эти вещи, которые болят внутри, вот зуб, когда болит, он только больше будет болеть, пока, как бы ты ни боялся стоматолов, но ты по-любому поползёшь к нему, чтобы его вырвать, тогда он перестанет болеть, а здесь, наоборот, чем ты больше переживаешь, тем больше всё это угасает, и в итоге параллельно становится тебе постепенно и всё.

И семейные ценности для меня сейчас это... Ну, отношения между людьми должны быть человеческими. Если ты человек, значит должен по-человечески относиться к другому человеку. Есть определённые потребности организма у всех. На самом деле я шучу, конечно. И, кроме того, есть потребности духовные, точнее, душевные. Хотя лукавство всё это. Не думаю, что могу прямо ответить на этот вопрос, потому что для себя я ещё слишком во многом здесь не разобрался, чтобы я мог что-либо сказать...

Это я начал с личных моментов, но можно сказать, что я думаю об этом вообще. Отношение к противоположному полу у меня всегда очень трепетное, и это сказывалось на межполовых отношениях, ничего вот такого, только трепет и только чистая любовь. И, может быть, это ключевой момент, что межполовые отношения и семейные отношения с человеком, с которым ты живёшь, это совершенно разные вещи. Понятно, что этот человек женщина, и как между мужчиной и женщиной между вами тоже что-то есть, но это очень трансформируется…


5. Ольга Свешникова

 

1) Чернобыль, поколение

2) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

3) Философия, религия, мистика, природа

4) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

5) Искусство, культура

6) История, политика, государство, общество, идеология

7) Наука, образование, школа

8) Информация, СМИ, интернет, новости

9) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

 

1. Чернобыль, поколение

Я очень хорошо ощущаю своё поколение, потому что те, кто старше меня на два-три года и те, кто младше меня, - они отличаются. Чернобыль – не Чернобыль, можно так это обозвать, во всяком случае, те, кто на этом рубеже вырос – мы другие. Я смотрю на большинство своих ровесников – им, на самом деле, ничего не надо. С одной стороны, да, мы захватили тот период, когда – "ничего не делайте, всё за вас сделает страна", вот этот детский безоблачный период, с другой стороны, период, когда начался крах страны. Мое поколение было уже в достаточно осознанном возрасте, чтобы видеть и понимать, как наши родители теряют опору под ногами. По крайней мере, я очень хорошо помню это чувство, которое висело в воздухе, что от тебя ничего не зависит, может быть, потому, что я на Чукотке была и до нас всё это позже докатывалось… Советское время, оно, меня, например, очень краем задело, я вот разговариваю с людьми на три года постарше, для них это всё гораздо большее значение имеет… Но, тем не менее, я помню все эти коричневые фартуки и только на год опоздала в октябрята, плюс у меня ещё родители были такие идеологизированные, а дома куча книг соответствующих, и у нас все эти кружки не на коммерческой основе очень долго существовали – полная пионерия. А когда начали признаки новой эпохи появляться, люди просто с ума сходили, в том числе и дети. Начался этот бум, когда стали появляться атрибуты западной жизни и люди как-то к новому времени приспосабливаться начинали. Я помню, что ценности менялись моментально, то есть пятый класс был такой, когда всем было ещё всё равно, кто как одет – все примерно одинаковые, а шестой-седьмой как раз у нас кто-то вернулся из отпуска, и началось просто безумие какое-то: "А вот у тебя так-то, а у меня так-то". До этого дети не ощущали, что они различаются по какому-то признаку, что кто-то богаче, кто-то беднее, там, скорее, было по принципу, кто круче, сильнее, интереснее, кто большим уважением пользуется, а тут стали приезжать с материка девочки, особой популярностью никогда не пользовавшиеся, с лаками кислотных цветов и в модной одежде, всё резко меняться стало. Сильно запомнился случай, когда учительница подошла к одной девочке из класса, она в каком-то ситцевом платье была, и спрашивает: "Почему ты позволяешь себе ходить в школу в таком виде?", а девочка смотрит и не понимает, что учительница имеет в виду…

Вчера мы ехали автостопом, мальчик постарше был, я ему рассказывала о том, что у нас творилось в мои двенадцать лет, он говорил "нет, такого не может быть", а со своими ровесниками я разговариваю, для них это в порядке вещей. Ну не знаю, может, это у меня такой круг общения,  в двенадцать лет первый алкоголь попробовала, в двенадцать лет стала дома не ночевать, где-то развлекаться, музыку тяжёлую слушать, Nirvana, Metallica, Prodigy, Сектор газа. Песен под гитару не было. У нас была своя квартира, где собирались мальчики-девочки, мальчики пили бражку, девочки, наверное, вино какое-то, я не помню. Вообще страшно: когда я в одиннадцатом классе приехала на Чукотку, то увидела тех же самых детей двенадцати лет с пивом и пьяных, тяжело смотреть. А мы ценили таких, кто круче напьётся, у кого лак на ногтях чернее или, наоборот, краснее, макияж ярче, кто больше целовался. То есть о каких-то обсуждениях чего-то речи вообще не шло. Фильмы были, помню, Карты, деньги два ствола, Голый пистолет, потом Титаник этот пошёл… Но я Титаник так и не посмотрела…

Было круто выйти на улицу вечером, тайком сигаретку покурить, посплетничать о том, кто что сказал и кого с кем видели. Тусовку нашу постоянно кидало из стороны в сторону - сначала "рэп это кал", писали везде на стенах, потом "металл это круто". Дрались поселок против поселка. Девочки плели фенечки, менялись ими и копили – у кого больше. Огромная проблема существовала – достать бисер, то есть с материка его привозили, а так не было. Я помню, у нас такая девочка была, у которой мама из чукчей. Папа русский, а мама чукча. И у неё эти запасы бисера были, потому что она всё национальное расшивала, а девочка очень спокойная была, и все с ней дружили только для того, чтоб бисер взять. Мальчики ходили на охоту, у всех практически ружья были, рыбалка, охота. Мальчики там очень жестокие, но простые. Многие из неблагополучных семей. В поселке из наших остались не многие, там особо делать нечего, все пьют, в основном. Большая часть разъехалась, из тех, про кого знаю, обывательскую жизнь ведут – работа, дом, телек, пиво. Ничего хорошего из тех, кто остался, не получилось, кто-то уже в тюрьме сидит… У нас просто такая тусовка… Это моё поколение, то, что на Чукотке.

Я всегда тихой была, но меня всегда тянуло туда, где неспокойно. Все прекрасно знали, что в какую-то откровенную жесть я точно вписываться не буду, идти кого-то мучить или идти кого-то бить, или кучей издеваться над кем-нибудь, я всегда против этого.

В восьмом классе я уехала с Чукотки в Рязань. Тот год не помню и не люблю, и про то мое поколение сложно мне ответить – я тогда одна была.  С девочкой "оторви-голова" там дружила, она уже с какими-то наркоманами тусовалась, я всё слушала и не понимала  - то ли это правда, то ли неправда, это настолько от меня далеко было. Там такие наркоманы-гопники местного пошиба на трубах, даже не помню, что они тогда употребляли и вообще, употребляли ли они, или это так, лапша на уши.

Девятый класс – это Рыбинск. Там девочки в классе у нас такие все "что бы одеть" и "меня интересуют только мальчики", но некоторые пытались определиться, кто куда поступать хочет. Какая-то часть, ну очень небольшая, отсеялась, пошли в техникум, на парикмахеров, на секретарей, что-то такое. А мальчики, по-моему, все, в основном, пошли в десятый-одиннадцатый класс. Они уже такие были, взрослые девочки и мальчики, уже пытались разобраться, что такое хорошо, что такое плохо, но по-своему. С максималистской точки зрения. В этом классе было сильное стадное чувство, как в фильме Чучело, бойкот объявляли. Мне тоже. Воевала, а что делать было, к тому же я не считала себя неправой. Но со стадом сложно воевать. 

В девятом классе уже да, там все пили, не стесняясь этого. И в милицию из-за этого попадали, да так, что чуть выпускной не отменили.

Учёба параллельным делом была, кто-то, конечно, парился из-за оценок, но мало. Все само получалось, все силы на другое уходили.

Я в то время во дворе у себя тусила, там вот я первый раз начала с мальчиком встречаться – я про это дальше расскажу. Чтобы понятно было – тогда все с кем-то встречались. Это было самое настоящее время отношений. Взахлеб, напоказ. Ребята из моей компании лазили по машинам, воровали, собирались во дворе, курили, пели песни под гитару – классика жанра. Мне скоро неинтересно стало, тогда с Димой познакомилась, что-то новое для меня это было. Он тогда на модель учился, рассказывал мне про музыку электронную, книжку Филатова Про Ивана-стрельца читать давал, граффити рисовал. Другой мир мне открыл. 

Я не могу сказать, что поколение Чукотка-Рыбинск-Рязань чем-то отличалось, у всех были абсолютно одинаковые стремления, одинаковое времяпрепровождение, я не могу их все объединить, просто я такие компании выбирала, получается. Трудно жить в замкнутом пространстве. Это отпечаток надолго оставляет. Но ощущать это пространство замкнутое начинаешь только тогда, когда внешние границы во внутренние перерастают. В замкнутых системах к самостоятельности и индивидуализму не призывают, наоборот, стремятся все унифицировать и четко разделить на "наше/не наше".  Все выбирали работу себе, учёбу, по принципу, что больше денег приносит, чтобы не жить, как родители. Чтобы иметь те материальные блага, про которые в красивых рекламах говорится.

Я – дитя своего времени. Я иду в ногу со всеми за деньгами и лучшей жизнью. В десятом классе пошла в экономический класс, хотя ничего про этот предмет не знала… Оттуда у меня две подружки, с этого, с десятого класса, Алёнка, которая сейчас в Москве живёт, я к ней заезжала перед тобой, и Таня, и могу сказать, что девочки мало чем отличаются. Алёнка, так как она живет в Москве, она более жизнеопытная, но ценности у них примерно одинаковые. Таня ищет себе богатого мужика, чтобы уехать из Рязани и вроде как она нашла себе такого в Петербурге, ему 46 лет. Алёнка в своё время вышла замуж за военного где-то в восемнадцать, потому что ей так семья сказала, уехала в Москву, сейчас у неё богатый любовник. Когда я приехала, она мне рассказывала, как она на Рублёвке была, что она хочет быть богатой. Вроде бы собирается разводиться, но квартира в Москве, какая-то зацепка есть, и вот она не знает, что делать. Короче, поедет она в Турцию, и там подумает. Причём обе девочки, они неглупые, в том плане, что у них у обеих вышка. Экономическое и юридическое.

Вот такое мое поколение: за нас уже решили, что нам хорошо. Денежная работа, семья, работа, квартира, машина, отдых на курорте раз-два в год.

Сейчас, в Питере, у меня не так – прорвало, вот и бегу от этого обывательства. То поколение, которое меня сейчас окружает, стремится к самореализации, к движению вперед за духовными благами. Но чувство потерянности и недоверия к государству и окружающему миру осталось. Мы не верим опыту родителей, надеемся только на себя, но в себе тоже не уверены.

 

2. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

Чем люди занимаются – очень примерное представление у всех. Стандартное. Лично я внутри делю интересы относительно себя так: искусство (туда же креатив, новые движения, творчество, культура), люди бизнеса-экономики-политики-юриспруденции, и все остальные (серая масса, т.е. уличные тусовщики ни о чем, гопники, просто люди с работы-домой-иногда в  кино и т.п.).

Если рассказывать о людях бизнеса-экономики-и т.д., то из нашего поколения есть единицы, которые настолько умные, что сейчас уже чуть ли не при правительстве работают, есть такие, я слышала о них. Нельзя говорить, что они не креативные. Я не знаю, но то, с чем сталкивалась я, наводит на мысли, что они несколько зациклены. Трудно сказать, на чем именно: деньги, карьера имеют не последнее значение, но это какая-то внутренняя цикличность. Опять же, это только мое ощущение. Как деньги зарабатывают? -  играют на бирже, торгуют машинами, менеджерами работают, если это девушки, работают в компаниях своих родителей или их знакомых. Те, кто попроще, тянутся к этим кругам, идут работать в какие-то магазины продавцами, в бутики.

Есть ещё у меня такие знакомые, которые торгуют наркотиками своего уровня (я сейчас про богатых ребят говорю), кокаином, например. Их отношение к наркотикам? Таблетки-спиды так себе, пройденный этап. Это для лошар (новое слово). Кислота? – они, по-моему, считают, что люди, которые это ели, просто убитые люди. Как проводят досуг? Досуг проводят в кафе (а тебя коснулась эта сушимания?), клубы (есть у нас несколько клубов по впискам, но я там не была и не хочу), дорогие вечеринки, походы в салоны красоты (и мальчики и девочки), смотрят фильмы, огромное количество фильмов. Допустим, моден сейчас какой-нибудь фильм, надо его обязательно посмотреть, хотя бы для того, чтобы сказать, что этот фильм – говно. Читают, понятное дело, глянец, Оксана Робски, какой-нибудь Стогофф, сейчас очень модный Курпатов. Всех волнует проблема отношения полов, а доктор Курпатов у нас сейчас самый модный врач-психолог-сексопатолог.

Есть у меня в группе девочка, нигде не работает, живёт за счёт своих любовников, причём на это её родители толкают: мы обыкновенная семья, мы не хотим так жить, вот ты давай, доченька, выходи за богатого, купи нам квартиру, машину, и мы от тебя отстанем. Мама так дочку и воспитывает: ты должна как настоящая жена уметь вкусно готовить, быть красивой и соблазнительной, а остальное тебе необязательно. Девочка преподавателям, когда она что-то сдаёт, смотрит честно в глаза, так и заявляет: "Извините, я ничего не знаю. Мне ваш университет нужен только для корочки". А университет – потому что тут же учатся богатые ребята.

 Это моя группа, моя учеба, с ними я никогда не обсуждала вопросы, куда мне дальше двигаться и что мне дальше делать, и желания такого никогда не возникало. Были у нас попытки быть дружной группой. Но мы все слишком разные. Ничего не получилось. Слишком большой социальный разрыв. Кто-то слишком богат, кто-то к ним слишком тянется и мы с Максенковой особняком.

На работе все несколько по-другому. Там планктон, та самая серая масса, которая уже устала от жизни и ничего от нее не ждет – каждый день на работу, потом домой, смотреть телевизор и спать. Я не придумываю – я об этом на кухне у нас слышу. Я несправедлива, есть несколько менеджеров, они выбиваются из общего потока, но они примерно мои ровесники. Они живые.

Я не люблю свою работу, может, я потом тоже такой стану – замороженной и обыденной. Но надеюсь, что нет. Что смогу побороть себя и уйти оттуда. Это тот круг общения, который я не выбираю.

А дальше уже мне интересно говорить только о первой группе (я ее "искусство" назвала), т.к. эта та группа людей, которая привлекает меня больше всего, куда меня больше всего тянет.

Эту группу можно расписывать по разным направлениям. Но, как правило, какое-то течение подразумевает сейчас в себе целую культуру, которая означает не только музыку, интересы, стиль поведения и образ жизни, но и состояние души, отношение к миру.

Кто-то дизайном занимается, оформлением организацией выставок, перфомансов, кто-то фотографией. Часто это связано.  Я вот, допустим, очень мало знаю о своём поколении людей, которые учатся в Кульке, Мухе… Мне совершенно непонятно, чем они дышат, потому что вроде бы у них всё то же, тусовки, например, только все другое. Мне кажется, что это фасад, какая-то недоговорённость, что они делают, мне непонятно – как они это делают, в этом же их суть проявляется. Но с другой стороны я ощущаю, что у них свободы гораздо больше. Они производят впечатление более раскрепощённых людей. То есть люди творят какие-то абсолютно нереальные безумства, могут пойти покувыркаться на улице, одеться провокационно, громко о себе заявить, ещё что-то такое, и цели…

Ими движет желание самовыразиться? Тогда это тоже мое, мой поиск, именно поэтому, наверное, они мне так интересны. Что они думают о будущем, как они дальше существовать будут, мне непонятно, какие у них есть работы, о чём они думают. Те, с кем я встречалась, с такими людьми, или они настолько запредельно вперёд ушли, что я просто понимаю, я не выдерживаю такого напора и сама ухожу. Но несколько таких друзей у меня есть. Это отдушина такая у меня.

Есть ещё один круг людей, это айтишники так называемые (мною), люди, связанные с компьютерами, которые, в свою очередь, тоже делятся на две когорты. Одни просто тупо сидят в интернете, ребята, которые в компьютерные игры играют. Только теперь не обязательно ходить в компьютерные клубы, теперь он-лайн игры, выходишь в интернет, находишь того, с кем ты будешь играться и точно так же играешься. Это геймеры, хотя их пора уже проходит, а есть те, кто выхватывает всё самое-самое новое. Появилось 3D – мы сразу берем это, или Фотошоп, Лайтрум, создание флэш-анимации, ещё что-то, и вот они это выхватывают. Многие из них увлекаются фотографией, часто это пленка, любят лазить по крышам, ходить в походы, устраивать игру Дэдлайн. Игра Дэдлайн – это на машинах ты едешь по всяким разным недостроям, на скорость ищешь коды, устраиваешь перформансы. Игра на знание города и его истории. Есть несколько команд на машинах и есть организаторы, которые спускают тебе задание, ты читаешь это задание, и должен догадаться, куда ты должен ехать, в какую часть города, там какое-нибудь или разрушенное здание, или плотина, или ещё что-то в этом духе, и там ты ищешь маленький код. Твоя задача найти эти коды быстрее, чем другие. Ещё есть другое название, Ночной дозор. Потом Бегущий город, тоже на знание города, ну это уже днём проводится, кто на роликах, кто пешком бежит, есть определённая трасса, маршрут, опять же задания. Фотокросс – это уже с фотографией связано. Но суть примерно одинаковая. Так вот, я не договорила, я отличаю людей, которые занимаются творчеством компьютерным, потому что они тоже создают совершенно безумные вещи, ужасно красивые, это тоже искусство. Вот эти люди, я смотрю на них, и это то, что мне интересно, как у них мозги работают. Ну казалось бы, компьютерщики, всегда такой стереотип существовал, что очень скучные люди, а то, что они вытворяют в последнее время – это просто прорыв какой-то. Восхищаюсь ими. Когда ты вот на такое компьютерное творение смотришь, совершенно не понимаешь, как это делается, что это такое, и ещё думаешь: "Как у них на всё это хватает времени?" Это кропотливый долгий труд. Просчет, оцифровка и еще бог знает что. Эти люди для меня загадка.

Есть спортсмены. В основном они тоже относятся к тем людям, которые много чем увлекаются. Это сноуборд, ролики, скейт, велосипед, прыжки с мостов, скайтсёрф, виндсёрф, сноуборд, кайтборд и так далее. Сейчас очень много стало появляться спортсменов, которые паркуром занимаются, тайским боксом… Паркур – это такой вид спорта, когда ты прыгаешь с крыш домов, запрыгиваешь на подъезды, перепрыгиваешь через различные преграды, это всё делаешь более картинно, фигурно, с элементами акробатики. Забираешься по стене, спрыгиваешь. Могу тебе потом ролики сбросить посмотреть, это очень красиво смотрится.

Велосипедистам уже не интересно просто так кататься, кто-то уезжает далеко-далеко на велике на все лето (велотуризм), а кто-то ищет крыши. Я помню, в Спб.руф был такой пост, мальчик писал: "Где найти крыши, чтобы попрыгать с велосипедом?". Ну руферы (люди, для которых крыша – это образ жизни), они к этому так, конечно, отнеслись, что-то из разряда "убей себя об стенку", лучше об стенку, чем с крыши. Трейсеры и паркурщики – это одно и то же. Тайский спорт сейчас опять выходит – это что-то типа боёв без правил, есть какие-то правила, но это достаточно жёсткий спорт, это борьба. Йога очень популярна становится и, как приложение к ней,  медитации, различные парапрактики. Те, кто пои крутят, фаерщики, они уже элементы акробатики туда добавляют. Много кто танцами профессионально занимается. Сейчас очень много появилось совершенно безумных танцев, та же самая капоэйра. Даже если она раньше была, то теперь это культ, образ жизни.  Капоэйра – это афро-бразильская борьба в танце. Современные танцы – их тоже всё больше и больше ответвлений становится – это техно, брейкс, электро, джаз, тектоник – очень много стилей, не охватить всего. У каждого свои элементы, кто крутится, где пластика, а вот эти – когда человек двигается, как робот, или наоборот, когда такое ощущение, что у человека совершенно нету костей, суставов, что это какая-то такая желейная масса. Я не про клубные танцы говорю, а именно, танцы как спорт, как отражение внутреннего мира.

 Вообще, спорт – это отдельное направление, часто это именно образ жизни. И смысл жизни. Я у себя в спортивном клубе часто таких встречаю. Но у меня клуб достаточно серьезный. Не шейпинг и не пилатес. У нас как раз тот самый паркур, акробатика и капоэйра, боди балет и батут. Все серьезно. И люди серьезные. В плане спорта, конечно. Так-то они раздолбаи. Спорт что-то освобождает внутри. Люди раскрепощёнее. А еще себя и свое тело любят. Даже нет, гордятся им.

У нас, когда я из Питера уезжала, организовывался забег, знаешь, лыжи на колёсиках. Два года назад это была дикость. Мы видели единственного старичка, который ездил на этих лыжах на колёсиках, а тут уже устраивается забег, и участников заявлено что-то около трёх тысяч. Так что тоже креатив. Спортивный.

Автостоп. Ездят по миру, устраиваются всякие разные соревнования на прохождение трассы, это то, что я только-только начинаю открывать. Руферство. Граффити – легальные и нелегальные, стенсилс (трафареты).  Вообще, уличная культура – это отдельная тема. Люди улиц. Наверное туда же и индастриал можно включить, как одно из ответвлений. Заброшенные дома, полазить там, пофотографировать, опять же, попрыгать. Это же атмосфера. Чья-то прошлая жизнь, чей-то дух. И уже пустота. Много музыкальных концертов проходит в такой атмосфере. Нойзовых, трансовых, альтернативных, ты тоже знаешь об этом.

Кстати о музыке. Ее много. У нескольких моих знакомых (я про тебя не говорю, про себя ты, может, сам расскажешь) есть музыкальные группы. Регги и хард-кор, альтернатива и кабаре-бэнд. Это я не говорю про электронную музыку, которую тоже многие микшируют. И тоже музыка. Сейчас вообще мешанина из стилей. Каждый что-то свое находит. Раньше был у меня четкий ответ на вопрос: "А что ты слушаешь?". Теперь не смогу ответить. Разное. И альтернативу, и регги, и рок, и бритпоп, и чил, и Фрэнка Синатру, и транс, и Хоронько-оркестр и Сержа Танкьяно. А что? Что резонирует, то и слушаю.

Есть поколение объебосов. От него никуда не деться. Причём с каждым днем, с каждым проданным граммом их количество растет. Площадки нужны всё больше, а возраст становится меньше. Это очень сильно бросается в глаза. Площадки? Ну Юбилейный или СКК, Ледовый, Манеж - там, где проводятся рэйвы. Для меня объебосы – это мальчики, которых очень легко определить, потому что они все похожи на вопросительные знаки, и у них лицо возвращается к первозданному виду обезьяны, у них у всех увеличиваются глаза, начинают выпирать скулы, и выражение лица напоминает космос – бесконечная пустота

Объебосы и трансеры, хиппи (остатки этой культуры) – это абсолютно разные вещи. Трансеры, у них есть своя культура, это то, что направлено на созидание, они пишут музыку, рисуют полотна, делают паутинки, фенечки, дрэды, косички, расточки, то есть они ищут способы самовыражения. Опять же, поиск себя и гармоничного взаимодействия с окружающим миром. Те же самые фаершоу... Трансеры-хиппи читают огромное количество книг по поиску души, устройству мироздания, они стремятся, а движение – жизнь, ты же знаешь. Очень много среди них фотографов, худрожников, скульпторы есть, носят определённый тип одежды, которую они сами же делают, культура типпи - это огромные палатки-шатры. С одной стороны, это наследие шестидесятых, с другой стороны, они вносят туда своё. Конечно, вокруг этого насобиралось много мусора. Кто-то не смог, а кто-то не захотел. Это же все рядом: вечный праздник и внутренняя работа. Легко скатиться. Трансеры, про которых говорю я, к объебосам никакого отношения не имеют. Объебосы – это те, для  кого интерес упарываться посильнее, потанцевать побольше и "сколько дней марафона мы сможем продержаться".

Становится больше тех, кто уезжает за границу учиться или работать, или даже жить, например, в Индию.

Есть такие круги, о которых я только слышу, и даже до них не касаюсь – вот именно какие-то лингвистические круги, переводчики. А ведь это тоже творчество – переводы, свои статьи. В этом должна быть душа. Это также самореализация. Но я об этом мало знаю. У них свой поиск.

А еще, представляешь, до сих пор сохранились поисковые отряды. Учат историю, ездят на выезды с металлоискателями. Я-то думала, что все это осталось в журнале Костёр восьмидесятых готов. А вот встретилась и с такими.

Есть какие-то совершенно невероятные люди, которые совершенно, казалось бы, – разрисовывают асфальт, так, что это кажется объемным.

Флеш-мобы уже не интересно, это отошло. Раньше модно было, когда ты заходишь в какой-нибудь супермаркет, и в определённое время все одновременно начинают, допустим, подкидывать монетки, или какие-то более шокирующие придумываются вещи.

Есть ребятки, для которых машина – способ самовыражения, это стрит-рейс. Ты смотрел Форсаж? Так вот это про это.

Ещё появилась у нас в Питере новая игра, в реале, которая называется Грохни, когда ты на сайте регистрируешься или как охотник или как жертва. Если ты жертва, за тобой устраивают охоту, твоя задача в течение трёх дней не попасться. Что это значит – это значит, что тебя не должны сфотографировать. Охотникам даются твои данные, кто ты, что ты, дают одну фотографию, их задача – сделать другие твои фотографии. Дают примерный район. Тебе на телефон навешивают маячок, есть люди, которые тебя отслеживают, и они периодически дают твоё местоположение охотникам. Задача охотников тебя поймать – сфотографировать, а твоя задача – чтоб тебя не поймали. Всплеск адреналина обещается огромный. Представь, три дня у тебя ощущение, что за тобой следят. Есть и такие игрушки.

Есть гламур. Умный просчитанный и глупый подражательный. Умный гламур – это искусство. Очень тяжелое. Мне про это нечего сказать. Я не в теме.

Участники и посетители авиа-шоу и регат. Люди, которые тянутся к технике.

Военные, морские училища всякие разные, там тоже ребята. Зачем вот они туда идут, вроде бы сейчас это уже совсем-совсем не модно, неужели так много идет туда ради идеи? Ведь ее сейчас нет. И всякие участники маршей несогласных, политические активисты, или вот ещё есть у меня несколько таких знакомых, которые активные ненавистники других наций, в основном, конечно же, достаётся больше всего каким-то горным странам, но есть и такие, что против китайцев, вьетнамцев и так далее. Национализм – это ужасно. Я всё больше и больше с этим сталкиваюсь, и чувствуется, что люди говорят такими заготовленными фразами, то есть понятно, что они не сами к этому пришли. Они уже готовы идти с кем-то воевать. Зомби. Такое вот течение. Зомби-нацисты, теле-зомби, видео-зомби. Видео-зомби, я так называю последователей фильмов Фаренгейт 9/11 и Дух времени. Сейчас много таких фильмов. Но я про эти только знаю. Там якобы раскрываются все происки правительства. И вот они, эти видео-зомби выдают тебе эту муть, как истину в последней инстанции.

Есть несколько знакомых иностранцев, со старой работы остались, которые приезжают в Россию, путешествуют, им интересно, остаются на некоторое время, работают здесь. Кто-то сохраняет свою культуру. Была на шведском празднике, там девушка пела шведские песни, рассказывала их обычаи, ну тусуются тоже так же. Это иностранцы. Есть ли отличия? Есть, во-первых, потому что у них свободы больше, это все иностранцы отмечают, говорят, "вы, русские, становитесь свободными, когда напьётесь, а мы в принципе такие". Во-вторых, русские, несмотря на всю их широту души, достаточно закрытые внутренне. Какие ещё отличия – иностранные студенты, они больше повидали, для них это вообще не проблема – уехать куда-то, приехать со ста баксами в кармане в другую страну. У них всё нормально будет. А так всё то же самое – те же кабаки, на дискотеки ходят, рисуют, им же с детства это в школе преподают более развёрнуто, песни поют. У них нет каких-то стандартов в одежде, вообще. Вот к этому у них совершенно никакой привязанности нет. Меня это в Финляндии поразило. Все, не только молодежь, ходят как фрики. Но при этом такие правильные и сознательные. Не вяжется это с их образом, но это так.

Потом есть ещё сейчас такое направление, но это не 86 год, но очень много негативного отклика оно находит у представителей 86 года, это поколение эмо. Это характерно для детей, которым сейчас двенадцать и четырнадцать, но мои ровесники, они на это очень негативно реагируют. Стебутся, конечно, тоже. "Что это такое, плачущие мальчики в штанишках, которые больше похожи на трико". Эмо – от слова эмоциональный, люди, выставляющие свои эмоции напоказ, которые живут эмоциями, я слишком глубоко не разбиралась, я эмо отличаю по внешнему виду, это чёрные волосы, острая чёлка на один глаз, и, как правило, цвета чёрный с розовым. Нет, к готам это никакого отношения не имеет. Готы – они более мужественные. У них на ногах какие-нибудь гады идут, чёрная одежда, то есть розовый цвет – это не для готов, да и эмоции у них больше агрессивные. А тут именно розовые шнурочки, или какая-нибудь сумочка такая, полуигривая, полуплачущая. Мальчики подводят глаза чёрным. Мальчикам характерно такое уподобление девушкам, то есть штаны, которые в обтяг тебе идут по ноге, и движения плавные, скорее это даже мягкость в ногах такая, и сумки через плечо. Недавно приезжали к нам Tokio Hotel и My Chemical Romance. Это, как я поняла, две их самые культовые группы. Начать всем плакаться в жилетку, быть чувственным, искоренить в себе всякую логику, жить только на эмоциях, не стесняться того, что ты заплачешь, и последний такой пункт – побить стереотипы общества и признать, что однополая любовь существует.

Есть ещё анимешники, но по-моему сейчас они уже отмирают, уже не такой пик популярности, вообще, анимешники – это люди, повёрнутые на аниме. Отаку – это уже закоренелый анимешник, которого уже ничего не волнует, Сквиш у нас раньше анимешником был. Анимешники в какой-то момент ограждаются от нормального общества, живут в своём закрытом мире, в какой-то момент они начинают мыслить анимешными образами. Хотя Сквиш меня убеждает, что это просто мультики, они не глупые, не умные, просто японские мультики, все аниме, которые я смотрела, там всё равно идёт какая-то пропаганда по-любому. Чувствуется, что японцев настолько разрывает, что это заметно в любых их произведениях.

Сначала человек начинает смотреть аниме, как правило, с чьей-то подачи, смотрит только зэ бэст. Потом лучшего не хватает, начинает смотреть что-то похуже, потом уже смотрит всё подряд, лишь бы что-то. Сквиш рассказывал, что он из-за этого стал универ пропускать и бросил. Потом они ищут себе единомышленников, и собирают на всякие анимки и аниме-пати. Была я на этих аниме-пати два раза. Пыталась к этому приколоться, ни разу не получилось. Потому что собираются люди и столько чувствуется дисгармонии из-за того, что они бы так хотели быть этими анимешными персонажами, у которых такие глазки большие, и такие наряды кавайные, вот они и наряжаются, а пластики нету, и глаза у них не такие большие, пытаются они вести себя, как анимешки, прыгать паровозиком, петь своими хриплыми голосами вот эти песенки. Взрослые люди пытаются вернуться в этот детский мир, выдумывают его себе заново, глупо выглядит.

Ролевики, реконструкторы. Фотографировала их пару раз. Их особенно много в районе Выборга. Свои слеты устраивают.

Соционика – очередная наука/лженаука, которая всех людей делит на шестнадцать социотипов в зависимости от того, как человек воспринимает мир. По этой градации получается, что ты Гюго. Я против соционики из-за этих ярлычков, которые она навешивает -  это самому себе ставить только ограничения, рамки. Сквиш очень убедительно мне обо всём этом рассказал, и ещё показал, "вот, смотри, оно работает". Итак, шестнадцать социотипов и каждый ещё на квадры делится. И есть всякие – сенсорно-этический интроверт, этико-сенсорный экстраверт, как вариант, логико-интуитивный интроверт и так далее. Всем этим типам придуманы образы: Дон Кихот, Гюго, Дюма, Жуков и так далее. Соответственно описываются отношения людей. Есть дуальные отношения, когда восприятие идёт по совершенно разным каналам, допустим, основное – логика и сенсорика, но при этом люди дополняют друг друга, половинки целого. А бывает восприятие идёт по разным каналам, но люди враждуют друг с другом, такое впечатление, что всё назло друг другу делают. Есть отношения типа семейных, отношения активации...

Есть у меня ребята знакомые, которые читают Кастанеду, ищут альтернативу для себя, пытаются уйти от христианства. Вообще сейчас вышел Шрек-3, все говорят, говно. Действительно, говно полнейшее, но там очень хорошо все эти тенденции показаны, вот эти ценности, что ценно для ребят в закрытой школе, дальше показан современный язык, на котором сейчас разговаривают, и ещё такой стёбный момент, что все сейчас ищут душу. То ли общество болеет, то ли сейчас таким вот становится. Очень у многих я сейчас встречаю "чистим карму", "как за двадцать дней стать счастливым", "как найти себя"…

Это все мои круги, мои увлечения, то, в чем я участвую.

Про работу вроде бы рассказала основное в первой части.

Когда я только приехала в Петербург, первое, где я поработала, это у нас Республика кофе, как работник-универсал, типа официанта плюс периодически ты моешь посуду… Я поняла, что это совершенно не то, на что я готова тратить свою энергию.

Дальше был опыт работы в фотолаборатории. Были такие две огромные лаборатории два года назад в Москве и одна в Питере была, где печатают фотографии не на мини-лабе, там целое производство, в час двести тысяч фотографий печатает, промышленная работа. Тоже не понравилось, не моё.

Потом были промежуточные работы типа упаковка булочек, и дальше до офисной работы – помощник директора был и секретарь, сейчас вот в крупной компании в логистическом отделе. Пока тебе интересно, ты это делаешь, потом начинается однообразная работа и всё становится очень неинтересно. Но, кажется, я набралась опыта. Не хочу больше офиса без элементов творчества. А еще график и чувство, что та кому-то что-то должен. Хочу сама себе хозяйкой быть. Буду. Скоро буду. Работы много, было бы время, было бы желание. Единственное, что хочется найти работу, чтобы это было для тебя. Те, кто находит, те счастливы. У меня есть такая мечта – путешествовать по свету, какие-то отчёты выкладывать, или ещё что-то, и получать за это деньги. А почему нет?

Я уже поняла, что сфера денег мне не близка. Была программа, тоже навязанная родителями, этот стандарт, я её честно выполняла и отрабатывала, то есть хорошо училась, пошла после школы в университет, пошла на ту специальность, которая в будущем должна была меня обеспечивать и обеспечивать родителей, вот и пошла на такую работу. Есть люди, которые получают от этого удовольствие, для них это форма творчества такая – решать задачи, придумывать бизнес-планы, придумывать какие-нибудь финансовые махинации-операции. Мой опыт показал, что это не мое. И сейчас такой промежуточный момент, когда ты идёшь не по своему пути, и то что тебе бы надо схватить, упускаешь. И получается, что ни там ни здесь. Видимо, надо будет всё заново начинать.

Я не знаю, может ли человек, который вырос в закрытом обществе (посёлок, деревня), когда всё, что ты делаешь, ты делаешь напоказ, а если что-то идёт вразрез с общественным мнением, то как-то это скрываешь, может ли такой человек вырасти, имея свою точку зрения. Или он изначально такой, или, если он комфортно живёт в этом обществе, то потом или он навсегда такой остаётся, или ему приходится в конфликт с собой вступать.

 

3. Философия, религия, мистика, природа

Для меня это всё кучей намешано. Изначально это вера, которая мне навязана. Так моя мама, куча поколений, русский народ – православный народ, наверное, правильно, но фальшиво это. Все эти дурацкие каноны – в церковь в штанах не ходить, или платочком покрываться, и стоять эти ужасные службы. Ты стоишь и думаешь: "Оля, тебе не стыдно? Ты стоишь, ты же ничего о Боге не думаешь, а о том, как бы сесть, как у тебя ноги затекли, и ещё при этом злишься, особенно на этих всех бабулек, которые якобы православные, но смотрят на тебя таким змеиным взглядом, что думаешь, а где ты-то здесь, какое твое место в церкви?"

В детстве у меня куча книжек была, среди них и Библия тоже. Они стояли вперемешку – и Библия как сборник сказок понималась. То есть сакрального отношения вообще никакого не было. Скорее, чем старше, тем страшнее становилось. И родительские вздохи, когда в церковь идёшь: "Что ты, веди себя тихо", ну, как обычно. Приезжаю я в Питер, тоже там мама – чтобы сдать экзамен, сходить свечку поставить, чтобы что-то сделать, тоже свечку поставить, службу отстой, потом Пасха. Два или три года я ходила на эту Пасху, всю ночь с крестным ходом. Нет, был у меня такой очень чистый момент, но в какое-то время я поймала себя на том, что чистого уже ничего нету, вранье.

Было такое, когда приехала в Питер, зимой на первом курсе так мне хорошо было, что я в Питер попала, и тут всё так отлично складывается, и люди мои, и всё мне нравится, что на ночь молитвы благодарственные читала. От души. А потом прошло, перестала. А в общаге, у меня там куча стояла этих иконок с мощами, мама попросила: "Пусть стоят они у тебя", пусть стоят, мама, если тебе так спокойней. Тема такая – что её со всеми подряд обсуждать? Я не верю этим якобы православным. Чистого и славного человека, его и так видно. Я видела Божьего человека. В египетском коптском (ответвление христианства, одно из первых) монастыре. Через его глаза я впервые увидела, что значит Бог, который тебя любит. До этого Бог мне другом был. А тут я вдруг почувствовала, что он мне еще и Отец, мой Создатель. Любовь его безоговорочную приняла. Навсегда.

Когда я с Форком познакомилась, он как-то это всё так рассказывал, что-то объяснял, даже, помню на Пасху с ним сходила на крестный ход, но не мое. Понимаешь?

 А в это время начался процесс обращения к природе, может, из-за Чукотского детства. Впитала это, а теперь, когда время пришло, оно ко мне приходит? Деревья, трава, небо, дождь, они и есть некие сущности. Что-то со мной разговаривает, словами это не называется, просто когда ты чувствуешь, что делаешь правильно, какие-то вещи начинают открываться, так бы ты мимо них прошёл, а тут... Вот эта книга про качество тоже (Р. Пирсиг. Дзен и Искусство ухода за мотоциклом), всё это в одну кучу намешалось, я не хочу это всё словами называть, потому что назовёшь слово – сущность потеряется.

Все эти храмы – это больше на идолопоклонничество похоже, придумали каноны, но их же люди придумывают, и вообще, в принципе, понятно, что такое хорошо и что такое плохо, неужели Богу надо, чтобы ты стоял вот так нечестно в этом храме, и думал, как у меня спина болит, ноги болят, и вообще, "я такой молодец, видишь, прихожу в церковь, дань тебе отдаю, правильный я такой чел, порядочный". В какой-то момент в церковь перестала ходить, но в самые сложные моменты: "Боже, ну помоги, помоги".

Со мной девочка-колдунья жила, у неё мама такой была и бабушка, ей этот дар (наказание) передался. Вот она мне историю такую рассказала про Веру. Были у неё бабушка и дедушка, не по той линии, которая колдовская, другая. Дедушка самый настоящий атеист, а бабушка наоборот такая типа верующая, в церковь ходим, посты соблюдаем, из разряда гаденьких бабулек из церкви. Бабушка злая, дедушка добрый. Умерли они, когда их время пришло. Бабушка в аду, дедушка в раю. Не спрашивай, как она это вычислила, то ли бабушка к ней постоянно является, то ли дедушка… По-моему, это очевидно – если ты честный, добрый, не врёшь самому себе и людям, так прости, а за что тебя в ад? Ну опять же, такое сомнительное понятие этот ад... Мне очень нравится версия, что ад – это на Земле. Что ты сам себе его устраиваешь.

Я чужую веру и религию не отрицаю. Только у меня своя правда, адаптированная. У Коупленда даже термин такой есть -  ЯИЗМ ("попытка индивида, не получившего традиционного религиозного воспитания, самостоятельно  создать  религию, которая была  бы подогнана под его душу  и фигуру. Чаще всего - мешанина из идеи  реинкарнации, общения  с Богом, образ которого представляется крайне неясно,  натурализма и лозунгов типа: Глаз за глаз, карма за карму").

Что я имею на данный момент. Есть некая сущность, мне ее проще всего представить или как яркое пятно, или образ Иисуса. Определений не имеет, границ не имеет. Суть всего, начало и конец всего. То, что можно познать только частично. Как ты к этому относишься, так оно к тебе и поворачивается.

Меня не столько проблема веры занимает, сколько проблема гармонии внутри себя и внутри окружающего мира. Мне почему-то кажется, что если у тебя внутри что-то есть, мало того, что дети и животные начинают к тебе по-другому относиться, ты начинаешь общаться с окружающим тебя миром, с природой, люди к тебе совершенно другие подходят. У меня всё основывается на том, что "правильно/неправильно", "честно/нечестно". А  понятие правильности внутри определяется. Может, оно и навязано опытом моей жизни. Но есть же общие понятия. Вот за них и цепляюсь. Правда, она одна большая. А потом уже каждый под себя ее дробить начинает. Только она-то от этого не меняется. Я считаю, что Бог, сущность, всех принимает, всех порождает, что мы часть её, что мы что-то делаем для того, чтобы сделать ей лучше. Или сделать хуже – тот же самый плюс-минус. Главное, быть честным внутри себя, и с окружающими людьми, вообще с окружением. И тут уже самые большие проблемы начинаются. Потому что, во-первых, ты не всегда можешь быть честным, во-вторых, есть такие ситуации, когда ты просто не знаешь, куда тебе двигаться, что тебе делать. В такие моменты я стараюсь остаться полностью наедине с собой. И первые три-четыре дня – это вешалка, ты ищешь, как самому от себя сбежать, все твои проблемы, комплексы, загоны, и желание убить себя возникает огромное, то есть ты тут несостоятельный, здесь несостоятельный, тут нечестный человек, ну и вообще: а что ты здесь делаешь, непонятно. А потом, через три-четыре дня ты готов сам себя слушать, и, как правило, приходит это ощущение, но оно не вербализировано, какое-то время оно держится, и ты понимаешь, что тебе надо делать. Не конкретно, что тебе надо делать, что пошёл, взял лопату и копай, ты примерно направление видишь, куда ты хочешь двигаться, как это для тебя будет честно, и в этот момент у меня начинается такое, что начинаешь честно с людьми разговаривать, не боишься им "нет" сказать или "да", не боишься чувства проявлять, вылезаешь на некоторое время из раковины, чувствуешь, что люди к тебе тянутся.

Вера в добро, вера в любовь, вера в себя – главные составляющие ВЕРЫ, так мне кажется.

 

4. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

Недавно вскрывала такой вопрос – а почему я такая? В какой-то момент мне стало понятно: то, что я делаю, совершенно мне не присуще, все манеры поведения мне навязаны. Это во-первых. Во-вторых, я совершенно не помню своего детства, и у меня нет ощущения, что моё детство было счастливым и безоблачным. Наоборот, я помню, что была серьёзным ребёнком, который все делает правильно, и когда я это поняла, я начала всё делать в противовес. Нельзя было по лужам ходить – иду по лужам. Нельзя на лице рисовать – рисую. Нельзя громко смеяться – смеюсь. Всё, что в детстве нельзя было, всё стала делать, специально. Дошла до того, что в киноактера влюбилась. Легче стало.

Первый раз когда я себя осознала, это мне два с половиной года, папа крадёт меня у бабушки. Я убегаю от папы, говорю: "Папа, не надо", прячусь у всяких соседей, а бабушка кричит: "Не смей её у меня забирать". Папа меня увёз. Бабушка деспотичная женщина была, но безумно любила меня, вся её любовь выражалась – чем сильнее она меня любит, тем сильнее прессует, так она заботилась. Бабушка, действительно, мне вторая мама. Но с тех пор осталось ощущение, что для того, чтобы  тебя любили, надо быть хорошей. Очень хорошей и не противоречить. Мне никто не удосужился объяснить, что ты, вообще-то, можешь стоять на голове, если хочешь, тебя все равно любить будут.

 Папа с мамой когда поженились, мама его не любила. Ей сильно хотелось ребёнка, двадцать семь лет все-таки. И это всегда чувствовалось. Мама у нас в семье главная, только её за единственно верное принималось, папа такой тихий, спокойный. Папа у меня гениальный, он копается в своём мире, напридумывает чего-то невообразимого, этому никто обычно не верит, а он возьмёт и сделает. При этом такой спокойный, рассудительный. Хороший у меня папа, оцененный мной только на расстоянии. Отсюда модель сильной женщины. Надо быть сильной, нельзя показывать свои слабости, а то развалится тот мир, который ты создала. Всегда присутствовала эта родительская оценка – "ты хуже, ты лучше других". Хотела быть лучше, не позволяла себе расслабиться.

Маму люблю, и тогда любила, но отношения были смешные, глупые. Обидишься – и не разговариваешь с ней, недельку, две недельки, вообще ни слова. Ещё показательный был случай, не знаю, сколько лет мне было, поругались мы с мамой очень сильно, пришли домой, и был у нас тогда крысиный яд, я взяла, порошок в туалет высыпала, а бумажки оставила на видном месте, и, спать легла. Просыпаюсь оттого, что меня мама пинком поднимает с кровати и говорит: "Ты что, выпила это?" Я понимаю, куда дело идет, молчу. А что сказать? Врать особо не хочется, потому что видно, что мама на истерике. Сознаться в своём идиотизме тоже желания нет. Молчала, молчала, довела мамочку до предынфарктного состояния. Потом мы с ней помирились, понятное дело, я ей всё рассказала. Глупая, но вот такими методами боролась. Хотелось, наверное, каких-то внешних эмоций любви по отношению к себе, а не внутренне сдержанных родительских.

У нас тема сексуальных отношений всегда была табу, закрытая тема, мама с папой этого стеснялись, может поэтому у меня все так по-идиотски в первый раз было (я дальше расскажу). Я в пятом или шестом классе совершенно случайно узнала, откуда дети берутся. До этого думала, что если сильно муж с женой захотят ребёнка, то тогда ребёнок получится. А бесплодие бывает оттого, что не сильно они хотят ребёнка. Поэтому не может женщина забеременеть. А сексом люди для удовольствия занимаются, хотя, конечно, тоже сомнительное такое удовольствие, непонятно, что это такое. При этом у нас была куча книг про секс, но все они были спрятаны, хотя предполагалось, что это родители для нас покупали... Но тем не менее, свой первый поцелуй я в 12 получила. Вообще целоваться раньше любила. Просто так, без любви. Потому что прикольно и все так делают. У меня раньше все отношения с мальчиками такие были – не люблю, но все  встречаются, и я буду.

В пятом классе началось. У нас все начали повально друг в друга влюбляться. И был у меня в классе мальчик, Виталик, звезда класса. И почти все девочки были в него влюблены. Все разговоры только про это. А я смотрела и думала, что, вообще-то, никого не люблю, но разговор надо же как-то поддержать, сказала, что тоже люблю этого Виталика. Сказала, а потом подумала, наверное я и вправду его люблю. Мы с ним тогда общались так, по-дружески, собирали коллекции киндер-сюрпризов, а плюс ещё у меня папа вел шахматный кружок, и он туда ходил, а я очень часто там тусовалась. Ну и так мы с Виталиком общались, и, помню, захожу к нему и думаю: "Блин, а я ж его люблю, надо пойти погулять с ним, что ли". Пошли гулять втроем с его другом лучшим. Зима была, и мы стали с двухэтажных домов в сугробы прыгать. Вот тогда я поняла, что значит дружить с мальчиком. Залезли мы на эту крышу, они прыгнули, а я смотрю вниз и думаю: "Блин, там сугробы, их не видно внизу!!!" И пока они вдоволь себе прыгали, я на том балконе неприкаянная торчала. Стояла я, стояла, пока им прыгать не надоело, они говорят: "Мы домой пойдём". Я говорю: "А я?" – "А ты прыгай или тут сиди". И пришлось мне тоже прыгать. Не кавалеры оказались.

В седьмом классе у нас уже стали мальчики с девочками встречаться, гулять. Но у меня не сложилось тогда. Хотелось, конечно, но скорее из любопытства. Любить – никого не любила. Восьмой класс – минус из моей жизни. Год взаперти.

 И в девятом классе я развернулась.  Была у меня симпатия взаимная, но страшно мне было, что целоваться не умею, поэтому на расстоянии его держала. Пошли мы с якобы подругой моей на день города. И был там такой заброшенный дом, перед этим домом дискотека была, я не знаю, зачем мы туда пошли, пиво пили, а, нас мальчики туда позвали, которые там сидели. Мальчикам лет по восемнадцать вот с одним из них целоваться и научилась. Подружка та все рассказала, и мальчик, который хотел со мной встречаться, наговорил мне кучу нехороших слов, я обиделась и сказала: "Ну и оставайтесь вы все здесь". И ушла. Ревела потом долго. Но не простила никого из той компании. Сами дураки.

А потом познакомилась с Сережей. Он сын богатых родителей. И помню, пытался он меня поцеловать, а я ему говорю: "Что это ты меня целуешь, мы что с тобой, встречаемся что ли?" А он посмотрел – "откуда она такая появилась?" но заставила я его сказать тогда, что "да, мы с тобой встречаемся", ухаживал за мной как-то смешно. А он по заграницам ездил, и вообще для провинциального городка был такой видный мальчик. Но мне с ним было скучно и через два месяца придумала какой-то повод, чтобы с ним поругаться. Года два назад я врубилась, насколько крутой человек это был, насколько он умные вещи тогда говорил. В девятом классе для него очевидными было то, что я начала понимать.

Но зато целоваться с тех пор люблю сильно.

Вот так до первой своей любви и встречалась непонятно с кем, лишь бы был молодой человек рядом. Не важно какой. Был вор и алкоголик, был мальчик, из-за которого постоянно устраивали разборки девочки, что-то мимолетное и несерьезное. Все это фон серый. Я поняла, что не хочу больше сама себе врать и притворяться и встречаться с тем, с кем я не хочу встречаться.

А потом я со Сквишом познакомилась. Какое-то время мы с ним просто общались, меня очень прикалывала его манера поведения, такое вроде бы дитятко-лялечка.

Я, кстати, недавно встретила где-то статью, которая меня очень сильно порадовала. Там говорится о том, что если в детстве отец не являлся авторитетом для девушки, то тогда она ищет себе молодого человека, который поможет ей добрать тех эмоций, которые она не добрала в детстве. Это же про меня!

Потом я  влюбилась в Сквиша, он давал много эмоций и очень сильных, с ним никогда не было скучно, а с другими быстро становилось неинтересно. Что такое летать, я только тогда поняла. Он был для меня всем. Человек-мир.  Я поступилась всеми своими принципами (у него тогда девушка была), всей своей гордостью (так и не поняла, любил ли он меня хоть минутку, умеет ли он вообще это делать). Все стало неважно. И все обрело значимость. Да все, кто любил, про это знают. Любила его сильно, перестала отличать плохое от хорошего. Первый раз тогда наркотики внутривенно попробовала. И про первый секс глупо все получилось. Когда я ему сказала, что девственница, он не воспринял это как подарок. Я поняла, что ему не надо этого. Не хотела напрягать любимого. Был у меня тогда мальчик-гонщик знакомый. С ним и был первый раз. Нелепый и глупый, не такой, как мечталось. Но я рада тогда была, теперь ничего между мной и любимым не стоит.

Два года непонятных отношений, полетов вверх и вниз. Сначала мне Сквиш казался таким несчастным, замученным, потерянным мальчиком. Тяжелая наследственность, не в том смысле, что у него мама болеет, а вот именно, что, у него папа – творческий гений, дедушка такой же. И я так поняла, что у них тяжелые характеры у всех были, Сквишу такой же передался. Долго это все длилось, я много раз пыталась уйти и опять возвращалась, потому что была какая-то очень большая зависимость от этого человека: и с ним плохо, но без него - еще хуже.

 Потом наступила себе на горло, сказала: "Хватит". Там уже все мое "я" кончилось. Дальше только падать. Не хотела я так. Ни о чем сейчас не жалею, благодарна этому человеку за все. Но до сих пор, кстати, не могу с ним общаться, избегаю его. Жаль его, он не понял ЧТО это было, стыдно перед собой, что такой недостойный человек попался. Но сейчас все бы отдала за те крылья. Пока как-то не летается больше.

Ну когда Дима появился, мы вместе поехали сначала в Карелию, тогда был совместный какой-то экшн, вроде бы было интересно и в каких-то местах и интересы совпадали и взгляды на жизнь, отношение, и я думала: "Вау! Вау! Наконец-то! Может быть, я влюбилась опять!" С Димой можно было творить все, что угодно, а со Сквишом, наоборот, ничего нельзя было делать. Сквиш постоянно придирался, и он был маленьким мальчиком и за ним надо было ухаживать в отношениях, а здесь – все наоборот, можно было вести себя как угодно, делать что угодно. Диме 32 года, он влюбился как мальчик, он такой чистый, он действительно чистый. Но оказалось, что недостаточно, чтобы другой человек любил тебя сильно.

Я еще думала, может, дело во мне, может это я внутри настолько чего-то сильно опасаюсь, что не готова раскрыться перед человеком. Общаться с ним на уровне знакомых нормально, а вот когда ты приближаешься к нему и тебе надо раскрываться или принимать этого человека, а ты уже вроде бы как считаешь, что он твой, и тут уже начинаются внутренние какие-то придирки, что ты уже не готова принять этого человека. С другой стороны, я думаю, что, если бы это была любовь, вот как со Сквишом – в омут с головой, то я бы не рассуждала. Любовь – это союз двоих. Мы расстались с Димой. Я не могла так ему врать. Уже полгода прошло, он объявляется иногда, но я не хочу его видеть. Чувство ответственности огромное – за того, кого приручила. Все было бы проще, если бы не было такого откровенного движения души тебе навстречу.

Пашка, друг мой, мы с ним встретились, и он говорил о том, что, кажется, влюбился, но "я, - говорит, - не решил еще, разрешить себе влюбиться или нет, признать ли это перед самим собой". Я говорю: "Паша, ты такой дурачок, конечно, разреши! ".  Единственное, что я прошу у Бога, у высших сил - это любви. Пожалуйста, можно мне любви, вот ничего не надо, только любви.

И вот, мы разговаривали с Люсей на эту тему и она говорит, что "ты очень много требуешь от людей, ты требуешь, чтобы он был такой-то и такой-то и не понимаешь, что таких людей нет на свете". Она говорит, "вот я с Женей, когда мы начали встречаться, я его не любила, но прошло два года и я его уже люблю, он мне родной человек". Я говорю, "ты же не понимаешь, ты просто привыкла жить с этим человеком, но вы настолько не подходите друг другу, вы настолько разные люди, что… ты не стремишься к чему-то большему или лучшему, тебя устраивает, как ты живешь".

Очень хочется влюбиться. Я думаю, что если любовь не приходит, значит, не готова я ее принять.

Опять немного психоанализа добавлю. Последние две истории показательны: Сквиш и Дима - почему они вообще попались. У меня бабушка сильно влюбилась в дедушку, а дедушка такой непутевый был, по характеру очень на Сквиша похож. Мама в свое время через отрицание бабушкиного опыта наоборот вышла замуж за человека, которого она не любила, но жутко правильного человека, который очень сильно любил ее. И папа мой напоминает мне Диму, и я вот думаю, что, может быть, все – я отработала нашу семейную женскую линию. Надеюсь, что и для себя теперь пожить можно будет.

 

5. Искусство, культура

Для меня это пошло от мамы, которая любит классику, любит картины признанных мастеров, классическое искусство. Первое, что я увидела в Москве – это была Третьяковская галерея, куда меня мама сводила в очень юном возрасте, картина Боярыня Морозова – самое яркое впечатление из той галереи. Плюс у мамы куча альбомов всяких художников, которые я тоже пересматривала в детстве. Айвазовского любила. Сейчас Дали люблю сильно. Эшера (это к графике, скорее).

С музыкой сложнее, потому что музыку я напрочь не слышу. К музыке у меня такое отношение – я слушаю и тут же забываю. Если это что-то без слов – всё. С этим проблемы. Хотя с первого класса я ходила в музыкальную школу и ходила туда шесть лет, ненавидела это всё дело, пару раз уходила, но было стыдно – "как же так, все ходят, а я бросать пытаюсь, надо уж, раз начала".

Сначала это была какая-то попса, потом это была Nirvana, но очень на кромочке, так как там был английский текст, которого я не понимала. Ну меня раньше принцип был: если я не понимаю, о чем поют, значит мне это не нравится, я это не слышу. Потом очень сильно и очень надолго было увлечение роком, причем именно русским роком, потому что понятно, о чем поют, и тексты неплохие. Первое – это Кино, дальше Шевчук, Наутиулус Помпилиус, это такие самые любимые были. Потом уже пошли всякие Король и Шут, Ленинград, Агата Кристи. Короче, там, где понятно, о чем поют, и с претензией на что-то. Гребенщиков меня всегда очень сильно раздражал, кроме вот этой песни, которая Город золотой. Остальное – я пыталась вслушиваться в его слова, но, по-моему, дело там не в словах. Летова я слушала так, через брата, потом пыталась слушать его отдельно, какие-то альбомы мне попадались, но, по-моему, там было ужасное качество, это ещё на кассетах было, и мне надоело расшифровывать то, что он там поёт, но не вставило, потому что со слишком большой экспрессией поет. Плюс мне Летов подавался в контексте скинхэдов, и я восприняла это как музыку скинхэдов. Был период бардов, но это с маминой подачи, великолепный Митяев и Никитины. Аукцыон мне не нравился, я как-то его услышала случайно, подумала, что он под Цоя косит, хотя это совершенно не так. Короче, мне не понравилось, потому что я тогда была фанатом Цоя. А потом я познакомилась с Форком. И тут началась полнейшая катавасия. Сначала я еще пыталась гнуть свою линию, что я рок слушаю, а потом у меня была первая ешка, первый оупен-эйр, а Форк, когда мы с ним познакомились, изначально продвигал электронную музыку. Здесь уже пришлось ориентироваться исключительно на то, что тебе говорят – это хорошо, значит, это хорошо. С этим у меня до сих пор проблема: попробуй какой-нибудь транс отличить один трек от другого, если там слов нет. Можно один трек слушать с периодичностью в полчаса, я буду говорить: "О, что это за крутой трек?" Он мне каждый раз как в первый будет нравиться. Спустя два года просто больше себе стала доверять. Мне все равно, кто что про мою музыку говорит, у меня нет любимых групп и исполнителей – я тут же их названия забываю. Слушаю то, что нравится. Вот сейчас у меня в плейлисте стоит Eels, The Calling, Нэт Кинг Коул, Скотт Уокер, Рэй Чарльз, Jules, The Dresden Dolls, Игги Поп, CocoRosie, Juno Reactor, Фрэнк Синатра. И спрашивать меня бесполезно, что это за стили и кто это. Я только переписала названия из того, что мне нравится.

Отношение к фильмам как к искусству, что это что-то даёт, для меня начало приходить ну совсем недавно. С того момента, как Максенкова мне Догвилль показывала. У меня шли в ряд Догвиль, Необратимость и какой-то Любит, не любит. После этого я уже начала сама такие фильмы выковыривать, которые ни фига не понятные, но после которых определенное настроение создается. И до Маллхоланд-драйва так добралась. Сейчас у меня из любимых режиссёров Параджанов. Причем попала я на него совершенно случайно, посмотрела Саят-Нова. И хотела бы Суримскую крепость посмотреть. Потом мне понравился фильм Усталая смерть.

Есть подборка небольшая: Билли Эллиот; Капли дождя на раскаленных скалах; Богиня: Как я полюбила; Мех: Воображаемый портрет Дианы Арбус; Запах женщины, режиссера Дино Ризи; Жизнь неудачника; Вечное сияние чистого разума; Последнее танго в Париже; В джазе только девушки; Девяносто девять франков; Заплати вперед; и да, Стиляги. Есть любимые режиссеры – Озон, Тим Бёртон, Кустурица, Джармуш, Муратова. Из актеров люблю Деппа, Одри Хепберн, Хью Лори. Нравится работы (великий труд) Джима Керри.

С зодчеством месяца четыре назад получше стало. Раньше – читаешь какую-нибудь книгу по архитектуре, и написано, что церковь в Кижах устремляется вверх. А я смотрю и думаю: "Где она вверх-то устремляется?" Началось всё с Владимирского собора. Увидела – влюбилась. А после этого архитектура со мной заговорила. Много В Петербурге у меня домов любимых и храмов.

 С литературой всё очень сложно, потому что я читать научилась года в четыре – в пять, и с того момента это бич для меня, потому что сначала это была скорость на чтение, то есть глоталось всё, что только можно, и до сих пор эта проблема есть, что в основном следишь за сюжетом, а какие-то моменты очень важные упускаешь. Первое, что меня впечатлило, это Чучело и Маленький принц. Дюма читала, очень любила Грина, Остров сокровищ Стивенсона настольной книгой была – совсем в раннем детстве.

Потом книги про войну. У меня подозрение, что я в прошлой жизни болезненно эту войну перенесла. Кажется, в блокадном Ленинграде жила. По ощущениям на фантазию не похоже. Повесть о настоящем человеке – это вообще. Это то, что для меня на какое-то время эталоном стало. А еще -  Тимур и его команда. На том месте меня вынесло, я приставала ко всем своим друзьям, это как раз проблема советского времени, "давайте создадим, почему в наше время такого нет", очень жалела, что кончились советские времена, ругала маму с папой, что "вот, разрушили такое государство, несознательные вы люди". У меня была ещё тумбочка, там была куча этих детских книжек. Мама, видимо, не отследила этот момент, и в этой тумбочке лежали книжечки глубоко просоветские, там восхвалялся Советский Союз. Я даже завела себе такую тетрадочку имени Владимира Ильича Ленина, вклеивала его портретики, рассказики про него переписывала, был у меня в детстве такой культ.

 Молодая гвардия, весь Солженицын, Булгаков, Фауст. Это лет до 12-13 читалось. Ремарк. В период 9 класса,  я училась в Рыбинске и во время истории, когда я со всем своим классом поругалась (я писала, что они мне бойкот объявляли), мне попалась книжка Сидни Шелдона, где главная героиня попадает в какие-то передряги и противостоит всему миру. Мне эта книга сил придавала. На той волне прочитала всего Шелдона. Вот, потом еще вспоминаю, наверное, первый курс, это был Оруэлл, который мне тоже очень понравился, 1984, Хэмингуэя для себя открыла. Первый курс - это Пауло Коэльо, но мне не понравилось, что прописные истины преподносят таким нравоучительным тоном, поэтому перестала его читать. И еще Кастанеда был. Но Кастанеду я понимаю, наверное, 5% из того, что он говорит. А еще книжки из серии Альтернатива - Паланик, Уэлш, Коупленд.

Сложно вспомнить книги. Сейчас читаю Фаулза. Очень нравится. Закончила читать Цветаеву Очерки о поэтах, часто на ночь Мандельштама читаю. Любимая книга – Оскар и розовая дама (там трилогия маленькая).

Перечитала еще раз Лолиту Набокова. Хорошо, но немного скучновато. Уже не актуально – его переживания, издевки в свете современного мира кажутся скорее обыденностью. Помню, что в свое время попадался мне Кафка, Процесс, но не приколол меня. Надо бы перечитать. Пелевина Жизнь насекомых перечитала. Понравилось. А его же Поколение П  не понравилось.

Фотография как искусство имеет для меня большое значение. Есть любимые фотографы -  Корбайн, Ланж, Эббетс, так, навскидку трудно вспомнить. Колберт. Не знаю, его к режиссерам, наверное, тоже отнести стоит.

Театры последнее время разочаровывают, ничего не нравится – ни классические постановки, ни современные. А ведь раньше любила сильно. Зато открываю для себя различные перфомансы.

Наверное, не все вспомнила. Но все, что мне нравится – для меня это всё искусство. Новая мысль, новая идея. Главное, чтобы душа чувствовалась.

 

6. История, политика, государство, общество, идеология

Я уже рассказывала, что раньше я была очень подвержена всяким идеологиям. У меня родители были романтики – партия сказала, и они поехали на Чукотку. Здорово. Круто. Мои родители никогда не шли вразрез с существующим строем, и у меня изначально не было заложено это в воспитании, что государство – это плохо или еще что-то такое. Зато у меня было очень много книг в детстве про пионеров, про дедушку Ленина, про партию, про Великую Отечественную Войну и так далее. Я думаю, что мои родители – какие попадались в то время книжки детские, такие и покупали. Но если бы они могли себе хотя бы предположить, что из этого получится, то они их все-таки осторожнее бы покупали.

Я никогда не чувствовала, что государство меня как-то ущемляет, наверное, с 98-го года или вот когда начались все эти кризисы и я уже на практике убедилась, что государству до своего народа нет никакого дела и что оно не защищает, а наоборот, выжимает из народа все, что только можно. Тут у меня, конечно, началось резкое отношение ко всему к этому, но я его никак не выражала, просто есть у меня такое мнение и есть, о чем говорить-то с людьми, которые не считают, что это плохо. Я не верю своему государству, я понимаю, что для него я одна из миллиона, источник благосостояния. Ресурс.

Новости смотрела, даже верила тому, что говорят. Наверное, первое, что меня так подкосило, это все эти войны в Чечне, все эти взрывы, когда уже внутренне стало невозможно терпеть этот фарс, когда тебе говорят, что вот террористы, а ты чувствуешь и понимаешь, что это не столько террористы, сколько сознательно спланированные действия, которые делались из-под спущенных век твоего же правительства. Дальше, ты получаешь высшее образование, учишься думать самостоятельно, делать выводы, понимаешь, что нет независимых новостей. Тогда надо быть либо очень умным и эрудированны, хорошо разбираться в обстановке и смежных областях, чтобы уметь понять, что в действительно происходит в мире и для чего государство подает это все именно под таким соусом. Или не участвовать в этом. Я не участвую.

Сейчас отношение к государственной машине у меня резко негативное, потому что политика – это такая вещь, которая в принципе не может быть чистой изначально. И люди, которые туда идут, выбирают себе определенный путь, с которого им уже никогда не сойти и, может быть, даже если получится, они чистоту свою внутреннюю и порядочность потеряют раз и навсегда.

Я не думаю, что способна влиять на ситуацию в стране, поэтому я не социально активный человек. И пусть мое государство убеждает меня, что им нужны политически грамотное поколение. Это вранье. Им нужна оболваненная масса. Я не желаю ей быть.

Я способна высказать свое мнение, способна его обосновать, но большинство людей, которые меня слушают, меня не слышат. Отношение к людям, которые интересуются политикой? Я их мысленно разделяю на две категории: первые, это люди, которые, вообще не врубаются в то, что они говорят, а повторяют то, что они услышали по телевизору, увидели в этих фильмах, типа Фаренгейт 9/11 или Дух времени и выдают это за прописную истину, причем с пеной у рта, как будто бы это то, до чего они дошли сами, и что это действительно есть на самом деле. Или еще такой тип людей. Так как я учусь в экономическом ВУЗе, у нас много ребят, которые решили, что экономика, бизнес, деньги  – это их призвание и, соответственно, им в том числе надо врубаться в политику. И такие люди, которые, действительно, разбираются в политике, наверное, даже понимают, откуда там ноги растут, они к этому относятся так, что, "ну есть такие правила игры, и мы их принимаем, потому что нам тоже надо и стараемся как-то адаптировать их под себя, потому что нам жить в этом мире и работать".

Я разговариваю с людьми, которые играют по этим правилам и понимают, что как происходит, мне интересно бывает их послушать, несмотря на чувство безысходности, – это как сказка, это как тот мир, в котором мы живем, это есть и если ты не хочешь этого касаться, ты этого не касаешься.

Если  говорить про правительство в целом, дальше есть какие-то правительственные институты, которые тоже играют по своим правилам, с которыми бесполезно бороться.

Один раз, это когда Сквиш попал в Крыму, его взяли, в тюрьму посадили. Страшно было идти, кому-то какие-то деньги предлагать, как-то серьезно разговаривать. Но деньги берут все.

 А второй случай был, мы тут недавно пиво пили в центре с девочками сидели, к нам подошла милиция: "Пройдемте!", - говорят, а там у них удобно, там площадь такая тусовочная, где вся молодежь с пивом собирается, и они там типа штаба что-то такое себе организовали. И поскольку я с Ломоносовской больше общалась, мне как-то проще было туда заходить, хотя тоже никогда с этим не сталкивалась, а девочки застремались. В итоге мы просто убежали оттуда. В какой-то момент там открылась дверь, и мы убежали. Вот и все мое общение с милицией, не серьезно, но мне достаточно.

Очень долго, лет до 13-ти я не разделяла такие понятия как государство и страна. Страна – это другое понятие. Если брать мое отношение к стране, я думала о том, что не смогла бы жить ни в какой другой стране. Даже после того как из Индии вернулась, у меня было такое ощущение, что с нашей страной все в порядке. Но после того, как я съездила в Финляндию, я поняла, что мы отстаем очень сильно. Не только в техническом плане, но и в социальной защищенности тоже. Обидно стало.

Мне всегда было обидно за державу, за наше сельское хозяйство, за отношение к людям. С другой стороны, я специально, конечно, в этом не копала, но я понимаю, что в каждой стране находится компромисс между тем, что делается для человека и тем, что делается против него.

 

7. Наука, образование, школа

Ты говорил, что школа учит мыслить научно. У меня, наверное, это раньше началось, когда мама заставляла меня, не то, чтобы заставляла – играли мы так: читали книжки и пересказывали их главные мысли, в школе мне уже не сложно было учиться именно из-за базы такой, что мама с детства научила выделять суть.

У меня была простая сельская школа и учиться никогда не было ни тяжело, ни сложно, иногда просто скучно, лениво. Информация вся, которая поступала, жестко фильтровалась на интересную и не интересную, легко и нелегко. То, что интересно, оно, понятное дело, слету осваивалось. Всё еще зависит от учителей. Мне в свое время очень понравилась история и математика как раз из-за учителей.

Я никогда не запаривалась, чтобы что-то узнать глубже и серьезнее, хотя и возможности такой у меня не было – интернета не было, а библиотека была набита стандартным набором по школьной программе, Вот поэтому знания в пределах школьной программы, причем такого среднего уровня.

Очень долго был вопрос самоопределения, куда идти учиться, потому что изначально я чувствовала, что я гуманитарий, это было понятно и очевидно, мне, по крайней мере, с самого начала. Хотелось идти куда-нибудь на исторический факультет, на искусствоведа, но изначально, опять же возвращаясь к моему отношению к обществу, там, где я жила, был такой культ денег, живём тяжело, профессию надо выбирать такую, которая приносит деньги. И когда встал выбор, куда поступать, пошла на экономический. В универе тоже было не сложно. Иногда попадались увлеченные своим предметом преподаватели, и тогда чувствовалась в том, что они рассказывали, некая искорка, что для них действительно там что-то было, но таких преподавателей было только два. И этого было недостаточно, чтобы заразить меня чем-то таким. В итоге на таком вот бреющем полете спокойно закончила универ на четыре. И даже считается, что я хорошист, но, честное слово, спроси меня что-нибудь по экономике, я ничего не знаю, абсолютно ничего.

Я не могу сказать, что наука как-то сильно меня коснулась. Это очень интересно, потому что изначально мамой была заложена очень хорошая база и, если действительно развивать ее, то можно было бы действительно наблюдать сейчас что-то такое потрясающее и стоящее, наверное…

 Поэтому я хочу пойти на второе высшее образование через год. На искусствоведа. Это моя мечта. Главное, что теперь я знаю, что именно я хочу для себя, это радует.

 

8. Информация, СМИ, интернет, новости

Последнее время мне проще получать информацию через интернет. Я работаю и круг моего общения сильно сузился – во-первых, я сама отсекаю тех людей, которые мне уже не интересны, и мне не хочется продолжать с ними общение, допустим, как с Ломоносовской, потому что я уже не готова на это себя распылять, с другой стороны, из-за работы, из-за нехватки времени, а, может быть, из-за того, что я сама внутренне закрываюсь, мне не хватает внутренних сил ни на что, замкнулся и пережидаешь этот период, когда все устаканится – круг общения сузился, и стало поступать гораздо меньше информации о том, что происходит.

Меня, в первую очередь, интересует, что происходит интересного, какие-то новые события, какие-то новые течения появляются, которых раньше не было, причем я уже чувствую, что я потихонечку начинаю от этого отставать.

Интернет – в основном это социальные сети, это ЖЖ и В контакте, у меня так получается. Ты читаешь френдленту и, если встречаешь что-то интересное, то начинаешь дальше читать. А Контакт – это то же самое: ты смотришь обновления у друзей, смотришь, какую они себе музыку на страницу добавляют, в каких участвуют событиях, и так же можешь отслеживать, что происходит. Информация поступает от людей, тебе рассказывают о каких-то событиях, где ты можешь поучаствовать, куда-то зовут, но я уже говорила, что последнее время я частенько отказываюсь от приглашений. Ищу по поисковикам то, что мне интересно. Но это уже сознательный поиск информации, Какие-то выставки, которые нигде не афишируются, на которые хотелось бы сходить, сейчас выставка комиксов происходит, Коммиссия. Но у меня не получается на нее никак сходить, к сожалению, с работой не совпадает. Есть информация, которая поступает от людей на работе, но у меня такое ощущение, что у нас на работе все приходят, застёгивают себя в футляры, и даже если что-то проскальзывает, то дальше уже приходится клещами вытягивать.

 Еще информация часто приходит из флаеров, когда приходишь в какие-то места тусовочные, а там разложены флаеры, где есть упоминания не только о каких-то там вечеринках, но также о каких-то событиях или ты встречаешь какое-то новое непонятное слово и нравится оно тебе по звучанию и залезаешь в интернет, а оказывается, что это какое-то новое течение, о котором ты абсолютно ничего не слышал.

Телевизор я не смотрю, у меня нет телевизора, и я счастлива. Вчера мы с Пашей пошли, пока я ждала, пока загрузится моя фура, к китайцам, и у них там стоял телевизор. Я даже не думала, что люди до сих пор живут в мире, где есть Малахов, Поле чудес, Школа злословия.

Там, куда я на тренировку хожу, совершенно разные люди приходят, какая-то информация от них поступает, потому что на тренировки в основном ходят активные люди, как правило, там очень мало людей, которые работают на таких работах как я, там много танцоров и т.д., у которых с графиком посвободнее, и они могут участвовать в событиях, которые в городе происходят. В последнее время, опять же из-за недостатка информации, стала покупать Афишу и Досуг, там периодически что-то встречаешь такое, увидишь какую-нибудь прикольную фотографию дядьки, какая-то статья про него написана, ты, понятное дело, ни в зуб ногой, а он, оказывается какая-то мировая величина, начинаешь узнавать. Различные проекты по городу, в которых стараюсь участвовать. Регата, какие-то лекции. Друзья тоже о чем-то рассказывают.

Бывает такое, что начинаешь чем-то увлекаться, а там смежные области – вот так и появляется что-то новое.

 

9. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

У меня такое интересное разделение, мне нравится глянец и гламур, мне нравится то, что он производит – глянцевые, гламурные фотографии, но если это не доходит до полного гротеска, где какие-нибудь совершенно третьесортные журналы, как Cosmopolitan, я не беру его в пример, там очень мало хороших фотографий, а вот именно такие глам-фото, которые я редко встречаю в журналах, в одном только видела, но забыла, как называется, московский журнал, в Питере его нет.

 Я видела то, что Элиара фотографирует, я в принципе тоже назвала бы это глам фото, мне это тоже очень нравится, я бы хотела, честно говоря, так же фотографировать. То, что из этого получается, то, как это люди трактуют-понимают, это уже совсем другое и я, честно говоря, не хочу к этому иметь никакого отношения, там, как обычно, есть несколько уровней: есть люди, которые врубаются, что это за культура, они понимают эти правила игры, они по ним играют, но они отдают себе в этом отчет, они перерабатывают эту культуру под себя. А большинство просто тупо копирует и, как правило, ничего из этого приятного не выходит.

 Поэтому гламур как творчество меня привлекает. Мне нравится, что люди делают ради этого, те концепции, которые они при этом создают, это креатив. Он может базироваться на какой-то классике и адаптироваться под массовую культуру, он рассчитан на широкого зрителя, но там опять же есть несколько слоев. То, что совершенно запредельно и понятно одному этому Гальяно, который это сделал и у которого культурный пласт огромный, и когда он делает какой-то череп на очках, он подразумевает совсем другое, чем те толпы молодежи, которые покупают эти очки.

У нас в сетке, когда я в общежитии жила, видимо, там есть какой-то факультет рекламщиков, и у кого-то было много скачено рекламы очень хорошей, найковская, адидасовская, где не просто эти танцующие фрукты дебильные, а когда реклама тоже как произведение искусства, концепция. Я собираю такую рекламу, если встречаю ее где-то, мне нравится ее смотреть и такую рекламу я готова потреблять и использовать ее, также как и всю массовую культуру, если она вот на таком уровне находится. Просто, как правило, ее очень мало делают, понятное дело, потому что иначе будут слишком большие требования у потребителей и придется больше напрягаться, больше делать и больше придумывать. По крайней мере у меня такое видение, что сознательно снижают планку, чтобы от них же меньше требовали.

Про спорт я раньше говорила, странно, что он в этом разделе. Не важно, каким видом спорта занимается человек. Это путь к преодолению себя, а это, на мой взгляд, всегда хорошо. Есть виды спорта, которые лично я не люблю – бокс, бидибилдинг. Потому что они направлены на разрушение. Но есть потребители этого. Почему нет? – лишь бы не мои близкие.


6. Владимир Колонцов

 

1) Чернобыль, поколение

2) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

3) История, политика, государство, общество, идеология

4) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

5) Информация, СМИ, интернет, новости

6) Философия, религия, мистика, природа

7) Наука, образование, школа

8) Искусство, культура

9) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

 

1. Чернобыль, поколение

Сам Чернобыль не очень повлиял на наше поколение, но зато в 86м году появились Горбачёв, свобода слова, свободомыслие, глобальные перемены – тогда общественное сознание находилось в особом состоянии, которое очень сильно на нас повлияло. Это пришлось на моё детство, и то, что со мной сейчас происходит, куда меня тянет – отчасти имеет корни в этом детстве.

Наше поколение наверняка имеет что-то общее, выделяющее его среди других. Но определить, что это такое, достаточно трудно, особенно мне, потому что для этого надо посмотреть на него со стороны, а не изнутри. С другой стороны, может быть интересным, как же воспринимает человек сам своё поколение? Думаю, что своё поколение я никак не воспринимаю – я к нему привык. Единственное, оно мне кажется немножко грязным. Остальные поколения (поколения непосредственно передо мной и после меня) чище, опрятнее. Моё поколение мне кажется грязным не в смысле, что оно много плохого натворило, а в смысле, что нас облили грязью, а точнее, искупали в ней. И сейчас чувствуется, что эта грязь осталась в нашей душе. Кажется, что другие поколения, глядя на нас, могут отворачиваться и зажимать нос, чтобы не чувствовать запаха. Зато, в отличие от остальных, мы немного попроще характером.

У меня есть какая-то тяга к необычному, и даже негативному, к грязи, к неустроенности. В этой неустроенности я себя чувствую спокойно, как дома. Мне представляются какие-то помещения – либо индустриальные развалины, либо неустроенные дома, где порваны обои, потолки странных цветов, и духовная атмосфера – люди совсем другие, они живут этим миром, быть может, даже не воспринимают внешний мир, солнечный. День представляется пасмурным, но и этот пасмурный свет доставляет радость. Строения не кажутся созданными человеком, по крайней мере, не нами. Эти строения, как скалы, которые живут своей самостоятельной жизнью. И мы не единственные обитатели этих скал; мы делим их с другими растениями.  К этому добавляется ещё ощущение, что живёшь в тайном, сектантском обществе (при этом не принадлежишь к нему) со своим особым непонятным мировоззрением. И люди в этом тайном кругу считают себя причастными к  настоящей истине…

Не уверен, что остальные из моего поколения чувствуют так же, как и я. Думаю, что зависимость черт людей сильнее варьируется в пространстве, чем во времени.

 

2. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

У меня сразу возникает ассоциация с топологическим пространством. Обычное наше пространство состоит из точек, и каждая точка имеет окрестность. А математики ввели топологическое пространство – систему окрестностей. Общество – это набор людей, точек, и каждый человек имеет свою окрестность. Можно рассматривать различные его окрестности, и каждая окрестность будет иметь какие-то свои черты.

В разных кругах общения разное общество, разное мировосприятие. Но я считаю, что это иллюзорно. Если человек находится в своем круге, он не знает ничего о других кругах. Если он краем глаза посмотрит на других, может показаться, что там громадные отличия, там совсем по-другому думают, странные традиции, которые я не понимаю, но это, скорее всего, с первого взгляда. Может быть, такие замкнутые круги образуются от недопонимания людьми друг друга, из-за отсутствия хорошего общения. Зачастую посмотришь на различных людей, и видишь – есть общие наиболее существенные вещи. Возьмем философа, который будет этичен, и какого-нибудь быдла – можно увидеть, что этика у них примерно одинаковая. Человек, совершающий преступление, обычно понимает, что он совершает преступление. Причём, чтобы понять, что красть, насиловать, оскорблять плохо, не обязательно читать умные книги, знать законы или слушать умных людей. К этому каждый человек способен прийти сам (если он не болен), и не только с помощью проб и ошибок.

Я воспринимаю круги общения, субкультуры как нечто не очень значительное. Они, конечно, образуются, могут казаться значительными, на самом деле они легко разрушаемы. Они легко возникают и легко исчезают. Если хочется знать настоящие законы общества, мощные, фундаментальные законы, твёрдые законы, я думаю, что на это не стоит обращать внимание. Это внешние проявления, не очень существенные. Мне кажется, что субкультура – это совокупность людей, ощущающих свою выделенность, особость, характерную только для их группы. Хотя будет лучше, яснее и острее дать следующее определение: субкультура – это совокупность людей, полагающих, что люди вне этой субкультуры сильно отличаются от них (как правило – в худшую сторону, или хотя бы считают, что остальные в чём-то слабее, а некоторые просто полагают, что остальные не являются полноценными людьми). Как такое может получиться? Может, например, быть так: внутри своего круга люди общаются по-обычному, относятся друг к другу с пониманием. К внешним людям имеется некоторое пренебрежение, отсутствие желания понять их, что вызывает у этих внешних людей смущение, или даже злобу. Смущённых и озлобленных людей понимать не очень хочется…

Я уверен, что многие субкультуры создаются искусственно. Сейчас социальные технологии сильно развиты, и возможность создания субкультур некоторые, не очень хорошие, но соображающие люди, упустить ни в коем случае не могут.

Что касается деятельности, мне кажется, что общество – единый организм. Должна быть какая-то общая цель. Человек как часть общества должен понимать эту цель, а зная эту цель, он может выстроить у себя в голове структуру этого общества, так как она должна быть построена сообразно этой цели. И понимать примерно, чем должен заниматься каждый человек, он тоже сможет. Ничто не должно быть необычным, всё должно быть предсказуемым, всё он должен понимать. Но сейчас в обществе какое-то неестественное разобщение, хотя про неестественность я не знаю, лежит ли у нас общность в природе, может и не лежит, но внутри всё-таки что-то такое есть, ощущение общности деятельности, по крайней мере, до неё можно докопаться. В современном обществе всё разобщено, каждое микрообщество занимается своим, поэтому круги общения играют более существенную роль, чем следовало бы.

По-моему, разобщенность возникает из-за человеческих пороков, у каждого круга общения свои пороки, и в этом, в общем-то, всё отличие. Естественная, чистая природа, чистый человек без всяких пороков будет везде одинаков, но одинаков в хорошем смысле. Кажется, что когда общество однородно – это ужасно. На самом деле мы просто представляем себе общество, где все имеют один и тот же ужасный недостаток, который никто не в состоянии устранить, или даже осознать из-за его всеобщности. Понятно, что невозможно общество, где все люди одинаковы. Просто, мне кажется, что если бы существовало беспорочное общество, мы бы своим испорченным взглядом не смогли бы отличить людей друг от друга. Считаю, что человеческие недостатки устранимы, а поэтому не люблю, когда мне говорят, что все люди разные, потому что их различают, закрепляя за их характеристикой недостатки. Есть, по-моему, отличие в двух фразах: "Все люди разные!" и "Люди такие разные!" – первая негативна, с оттенком разочарования (а кроме того, отрицает наличие общности у людей, намекает на то, что их познание – бесполезное занятие), а вторая – позитивна (здесь же чувствуется скорее положительное удивление). Мне нравится вторая. К первой фразе можно подобрать родственную: "Все люди одинаковы!"

У каждой субкультуры есть свои глюки, свои пороки, пороки возникают из заблуждений. Те же самые учёные, казалось бы, умные люди, а на самом деле там дураков навалом. По крайней мере, если взять какое-нибудь быдло с улицы, то он может оказаться значительно умнее, чем некоторые учёные. Конечно, среди учёных тоже бывают люди с прекрасной душой, но просто не все такие. Можно заниматься наукой, быть в этом очень продвинутым, но при этом быть идиотом в остальном. Можно заниматься наукой и не понимать, что ты делаешь, просто по инерции что-то делать, чему научился. Причём ещё и не знаешь, как этому научился.

Я негативно отношусь к развлечениям – возможно, это из-за того, что они опорочены и опошлены, приводят не к очень хорошим результатам, но их наверняка можно каким-то образом использовать (развлечения). Быть может, когда тебя сильно влечет, когда ты идешь по какому-то пути, это влечение может сузить, ослепить тебя, ты идешь по узкому туннелю, а выбраться не можешь, тебя нужно развлечь немножко, чтобы ты мог еще осмотреться, выйти за пределы своей деятельности, посмотреть на себя со стороны. Когда увлечений много, тянет в разные стороны, и ничего хорошего из этого не получается – либо порвешься, либо никуда не сдвинешься. По-моему, увлечение должно быть какое-то одно, чтобы тянуло тебя в какую-то определенную сторону. Должны быть и другие увлечения, но меньшей важности, побочные цели, чтобы существовать, чтобы твое истинное увлечение могло нормально продвигаться, потому что само по себе оно может застрять, а другие увлечения могут его из этой трясины вытянуть.

 

3. История, политика, государство, общество, идеология

Что я думаю об истории, политике, государстве, обществе, идеологии?

Я задумываюсь над тем, а насколько история выдумка? Сами историки говорят, что история – это большая ложь, но тем не менее, если подвергать сомнению некоторые события, они начинают возмущаться.

Уже по истории двадцатого века видно, что одни события замалчиваются, другим придаётся необоснованно большое значение. Интерпретируются события прошлого сейчас уже совсем не так, как они интерпретировались в своё время. Некоторые события искажаются, производится подмена причин, по которым они происходили. Хорошие люди превращаются в плохих, плохие – в хороших. Можно связывать изменения в истории тем, что тайное со временем становится явным, но, к сожалению, это лишь догадка нашего разума, мало имеющая (конечно, как мне кажется, исходя из моих наблюдений) отношение к реальности. Обычно, наоборот, явное становится тайным, невидимым, прикрытым ложью, ставшей очевидной. Ложь здесь очевидна не из-за того, что очевидна её ложность, а из-за того, что ложные события кажутся более правдоподобными, чем истинные. В жизни, бывает, происходят события, в которые трудно поверить, жизнь вообще – удивительная вещь. Удивительная жизнь должна иметь удивительную историю. Если история не удивительна… на самом деле, затрудняюсь, а можно ли отсюда делать выводы, но почему бы это не воспринимать как какие-нибудь намёки? В жизни действительно иногда происходит такое, что трудно рассказать так, чтобы тебя не посчитали чокнутым, или вруном, лучше согласиться с версией, которую предлагают другие люди или твой "здравый рассудок" (которому мы учимся от других людей).

Где находится граница между реальностью и вымыслом? То, что были цари и короли, мы усомниться не можем, но как мы можем быть уверены в реальности их корней, в правильности их родословной? Границу действительно трудно провести. Например, можно поступить так:  в важных событиях сомневаться не надо, а в мелочах – можно. Но зачем кому-то "корректировать мелочи"? Мелочи изменяются при устном пересказе из поколения в поколение, а с историей, её хранением и передачей, немного по-другому обстоит дело.

Чтобы менять историю, нужна мотивация. Мотивацию ко лжи могут иметь плохие люди. Были ли у нас в истории плохие люди? Войн было много, причём не все они шли за справедливость; обычно воюют за богатства, власть. Из истории церкви многое можно вспомнить – охота на ведьм, прощение грехов за деньги – почему бы не приврать немножко об истории, тем более, что власть над умами в твоих руках?

Считаю, что стабильность общества держится во многом на истории. Закон общества, если он исполняется в истории достаточно длительное время и приносит неплохие результаты, не очень хочется менять. Думаю, что если построить историю, где соблюдалась бы какая-либо закономерность (эту закономерность можно создать, придумав цепочку событий; а можно даже не придумывать, просто сделать подборку из уже произошедших событий, расположенных в определённом порядке и интерпретированных определённым образом, где проявлялась бы нужная закономерность), то эта закономерность стала бы реальной.

Из интерпретации истории рождается идеология. Но идеология нужна не столько для объяснения событий, сколько для формирования будущего. Соответственно, человек, создающий идеологию, обладает властью.

Историю нельзя интерпретировать как угодно. Точнее, наинтерпретировать можно многое, но не всё. Сама история, её структура, несут в себе нерушимые (в пределах данной истории) законы, с которыми приходится считаться. Если мы собрались создать идеологию, а история нам этого не даёт, то есть смысл изменить историю, если у нас в руках имеется соответствующая власть. Построение истории даёт ещё большую власть, чем построение идеологии. Можно построить такую историю, из которой будут рождаться нужные для тебя идеологии. Причём непосредственно над созданием идеологии можно не трудиться, этим займётся кто-нибудь ещё.

История состоит из событий, которые осуществляют люди. Люди осуществляют поступки исходя из природы своей души, своего разума. Поэтому о людях можно судить по их поступкам. Я – тоже человек, а значит, установленные общие свойства людей, будут и моими свойствами. Знание моих свойств определённо будет сказываться на моих мыслях и поступках.

Почему я интересуюсь историей? Я хочу быть свободным, а для этого я должен знать свою истинную сущность, должен очистить себя от наносного (ведь некоторые свойства нашей души были искусственно в нас заложены).

Всё, что здесь сказано – это общие идеи, навеянные конкретными вещами. Если я задаюсь вопросом, а где же история неверна, то почему-то начинаю думать о Европе, египетских пирамидах, Китае, ацтеках и тому подобном. Европа вспоминается в ассоциации с их желанием приукрасить что-нибудь, а остальное – с экзотикой, мистикой. Но меньше всего хочется задумываться о собственной истории – ничего выдающегося, вроде, не происходило. В новой России стала активно продвигаться альтернативная история, по которой наша страна была когда-то могущественной империей, а может, даже первой и самой продвинутой цивилизацией.

О такой истории даже говорить как-то неудобно, сразу видны протесты и усмешки. Самая действенная усмешка – это упоминание о существовании в разных уголках СНГ музеев, работники которых утверждают, что предки их народа на их территории были родоначальниками всей цивилизации, что от них пошли все остальные языки, доказывают это на различных лингвистических примерах. Ведь наши альтернативные историки делают почти то же самое. Создаётся впечатление, что никчемный народ находит глупый повод для глупой гордости, опираясь на какие-то глупые аргументы.

Но есть некоторые факты, которые завораживают своей загадочностью, вселяют надежду, что мы были не такими уж никчёмными. Главный из них – это то, что до появления государственности у нас был развитый язык и развитая письменность, которые со временем только лишь упрощались. Далее идёт соображение, что мы, несмотря на нашу славянскую непокорность, которая отмечалась древними, очень легко приняли государственность – чуть ли сами не пригласили Рюрика на правление. Понятие государства не самое простое, не каждый народ его так быстро принимает, не сразу привыкает к жизни внутри государства. Вроде хорошо известно, что наша история писалась западными историками (Ломоносов, кстати, был противником этой истории) по заказу наших царей. Слышал, что когда Романовы только пришли к власти, был издан указ переписать нашу историю.

Ещё один аргумент состоит в том, что народ наш достаточно приличный, но периодически выставляется не очень хорошим. Например, часто говорят о русском пьянстве, хотя до определённого момента мы вроде как вообще не пили. Спаивание, причём осознанное, началось при Анне Иоанновне (она считала, что так легче управлять народом). Народ при этом несколько раз поднимал антиалкогольные бунты (это, конечно, нечасто упоминается).

Вообще, я бы плевал на этих альтернативных историков, если бы они только и говорили, что мы когда-то были богаты, могущественны, всех побеждали, что от нас пошли различные крутые и умные вещи. Но на самом деле эти историки описывают наших предков как людей, у которых главными ценностями были разум, знание, согласие с природой, друг с другом, с самим собой. Отмечают также высокое развитие языка, причём не только вербального, но всех возможных его видов, например, музыки, языка жестов, символики. Мне наиболее интересно, что в общении делался упор на внутреннее чувство. Считалось, что через него передавалась большая часть информации. Просто европейские философы всячески принижают роль чувств, постоянно обращают внимание на проблемы, которые они создают, пропагандируют уход от чувственности, обращение к только к разуму. Быть может, на самом деле наша чувственность несёт в себе очень многое, но мы неправильно её понимаем, а от этого и возникают проблемы.

Мне было очень приятно знакомиться с этой альтернативной историей, потому что она имела очень приятную этику. К настоящему моменту я уже неплохо ознакомился с моральной философией, которая мне также очень понравилась, но я до сих пор считаю, что этика, излагаемая этими историками, не очень-то уступает философской, а где-то даже нетривиально её дополняет.

В такой ситуации трудно подозревать альтернативных историков во лжи. Здесь находишься среди двух стрёмных идей: одна – это идея глобального заговора, глобального запудривания мозгов, а другая – то ли сговор различных людей (альтернативных историков) решившихся согласованно врать с непонятно какой целью (что-то не видно, что они с этого деньги имеют), то ли коллективное сумасшествие, новое сектантство. Причём эти "сумасшедшие" говорят такие вещи, упрямо не соглашаться с которыми есть также сумасшествие. Если то, что они говорят, правда, то это очень важно для нас, чуть ли не первостепенно, поэтому здесь не стоит жалеть время нашей жалкой жизни, надо проверять всё это.

Если изучаешь идеологию каких-нибудь тоталитарных сект, то чем дальше – тем мутнее, больше мистики, всё противнее знакомиться с их положениями (если здравомыслие тебя ещё не покинуло). Когда же знакомишься с этой альтернативной историей, всё вроде проясняется, причём объяснения там достаточно приятные. Приятное знание для меня есть такое знание, что ведёт к силе и этичности. Вообще, пока я ещё не изучал моральную философию, для меня этические положения этой истории служили какой-то опорой, оправданием моих хороших поступков. Хочется немного уйти от темы и упомянуть, что в той атмосфере, в которой мы живём, совершать правильные поступки как-то неудобно, чувствуешь себя объектом усмешек, или косых взглядов. Часто показывают на людей как на пример для подражания, которые, хоть и нехорошим средством, но урвали себе хорошую долю. В альтернативной же истории показаны сильные и правильные люди, рядом с которыми наши современники кажутся жалкими. А если эта история верна, значит быть хорошим возможно –  это очень воодушевляет. Что касается философов, то они как-то не очень разрулили, что делать с нашей чувственностью, с нашими страстями, у многих создалось впечатление, что разрулить это невозможно. Альтернативная история говорит, что возможно! А это значит, что рано ещё опускать руки.

В заключение хочется упомянуть, что историки, как они утверждают, не из пальца высасывают информацию. Говорят, что остались люди – старообрядцы и им подобные, которые хранят древние традиции, знания, книги. Но это они передают не каждому, так как имеют негативный исторический опыт, когда всё это уничтожалось. Ну, и ещё последнее время раскопали много городов на территории СНГ (например, на Южном Урале), возраст которых несколько тысяч лет. Да, ещё общепризнано, что свастичные символы распространены по всему миру, но больше всего их в России. В альтернативную историю это очень хорошо укладывается.

 

4. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

Как я смотрю на массовую культуру? Массовая культура – эта культура, примерно одинаковая внутри какой-то большой совокупности людей. Мне кажется, что эта культура дополнительна к культуре каждого человека. Она может стать для него основной, если у него больше нет ничего существенного. Наверное, таких людей очень много. В то же время многие люди считают себя вне массовой культуры, они как бы за ней не следят, а занимаются, например, своей работой. Работу как-то трудно назвать массовой культурой, хотя в широком смысле она к ней принадлежит. Если человек ищет работу, работает, то скорее он это делает потому, что все остальные так делают. А ведь в жизни можно устроиться очень по-разному, и это не обязательно будет паразитическое существование.

В противоположность массовой культуре выделяют элитарную культуру, но я считаю, что в большинстве, то, что под этим понимают, есть такая же массовая культура. Я бы в противоположность массовой культуре поставил бы совокупность самостоятельных людей. Под самостоятельными людьми я понимаю людей, полагающихся на свой разум или на свою душу. Скорее, лучше полагаться на свой разум, чем на интуицию, но я не уверен – и на разум и на душу можно влиять извне, подчиняя их. Необходимо сделать оговорку, чтобы наше собственное сознание было достаточно сильным и развитым. Тогда массовую культуру можно понимать как культуру людей, которые сами её не создают, а только поддерживают – они совершают свои поступки, оглядываясь на остальных. Такая культура не есть наилучшая, потому что люди в ней, вместо того, чтобы выбирать лучшее, ограничиваются тем, что как у всех. Можно сказать, что это зато безопаснее, но я не согласен с этим, потому что обстановка вокруг нас способна меняться, флуктуировать – возникают ситуации, где старые решения не работают, или даже ведут к чему-то плохому.

Самостоятельные люди не разобщены, они имеют общую культуру, разум ведь у всех примерно одинаково работает, и вообще, мы – люди, а значит, у нас есть что-то общее. Такое истинно элитарное общество подчиняется более фундаментальным законам, нежели люди из массовой культуры.

Массовая культура изменяется либо сама по себе, развиваясь по своим законам, либо людьми, которые одним полушарием мозга находятся в массовой культуре, а другим – в элитарной. Ну и, конечно же, массовая культура меняется людьми из чистой элиты. Массовую культуру своей целью вряд ли кто будет ставить – в ней нет ничего особо хорошего. Её можно использовать только для достижения своих целей, либо разрушать её, чтобы спасти людей.

Что касается современной массовой культуры, то видно, что ею пользуются на полную катушку. Конечно, самой культурой не попользуешься, попользоваться можно людьми, на которых она влияет, её же можно только изучать, менять, создавать. Последние два пункта можно осуществлять, только имея цель. Причём не стоит надеяться, что эти массовые люди попали в хорошие руки, потому что использовать людей как средство уже не хорошо.

В общем, я понимаю под массовой культурой культуру испорченных людей, или испорченную культуру. Если у нас есть какие-нибудь хорошие традиции, например помощь слабым, взаимопомощь, то это не хочется называть массовой культурой, массовая культура – это что-то неестественное, неразумное.

Пример – спорт. Он, вроде бы, должен был быть создан для здоровья, но, на самом деле, как правило, спортсмены – это люди с ослабленным здоровьем из-за чересчур больших нагрузок, а болельщики – люди, ведущие малоподвижный образ жизни, пьянчужки. Есть, конечно, нечто среднее, но всё равно любительские занятия спортом обычно несистематичны. Хотя, если подойти разумно, то можно было бы создать различные системы тренировок, для разных целей. Для большинства – укрепление здоровья, для специальных людей – специальное развитие определённых физических качеств на достаточно высоком уровне без ущерба для здоровья. Человеческая цивилизация много уже подобного насоздавала, только это не пользуется популярностью в массах, а если и пользуется, то искажается, ухудшается.

Не знаю, что сказать о моде – это бред какой-то. Я признаю наличие у человека вкуса, который стоит развивать, признаю искусство, а в моде не знаю, что можно было бы признать.

Искушение – порок. Реклама искушает. Лучше бы её не было. Уверен, что можно было бы и без неё обойтись, если бы побольше было честных и серьёзных людей. В современном, нехорошем обществе без неё уже не обойтись. Её можно искоренить, только изменив общество и его идеологию. Добавлю одну забавную вещь: реклама – это, вроде, средство оповещения общества о товаре или о человеке, которого рекламируют, только из такой рекламы, которую нам дают, информации особенно и не почерпнёшь. В рекламе только лишь заявляют о существовании продукта и искушают.

Гламур, я так понимаю, есть следствие избалованности. Считаю, что те, кто зарабатывают на гламуре – разочарованные в жизни люди.

 

5. Информация, СМИ, интернет, новости

Сейчас очень много пиар-возможностей, методов манипуляции сознанием. Конечно, они мощные, но мощные, мне кажется, по воздействию на массу, на недалёких людей. Я считаю, что они не фундаментальны, не слишком далеко продвинулись – есть наверняка способы манипуляции более мощные.

Многие мне говорят, что наши средства информации сильно идеологизированы. Я же считаю, что у нас всё в порядке – по новостям говорят то, что надо. Понятно, что это ориентировано большей частью на дураков. То, что мы о себе говорим хорошо – это вполне удовлетворяет интересам государства, общества: не надо, чтобы дураки делали лишних движений, их полезно всячески успокаивать.

Те, которые мне плохо говорят о наших средствах массовой информации, бывает, хорошо отзываются о европейских. Во время событий в Южной Осетии я следил за новостями, и сделал вывод: наши старались говорить правду, американцы и их союзники – старались врать, а европейцы избрали "золотую середину" – полуправду. Кстати, и после этого за ними подмечал такое же. Полуправда – это самое страшное, в неё очень хочется верить, искоренить её трудно, а выглядит она особо объективно. Когда просто врут, иногда хочется просто смеяться, а когда говорят полуправду, то от этого коробит.

Я думаю, что в СМИ много людей, считающих, что жизнь – сплошной криминал. Им закажешь сделать какую-нибудь, например, позитивную статью о правительстве, так они сделают это так, что другим будет читать противно – чистая пропаганда, хотя, быть может, этого особо и не требовалось. Если уважаешь своё правительство, то это не значит, что нельзя говорить о его проблемах, недостатках. Ведь все эти вещи естественны. Если люди говорят о целях, трудностях, недостатках, проблемах, возможных способах их решений – это нормальные деловые люди, а если просто выпендриваются – значит, всё плачевно.

Считаю информационную политику нашего государства неплохой. Если государство не будет вмешиваться в СМИ – это будет делать кто-то другой. То, что делает наше государство, хорошо, конечно, только в тех условиях, в которых мы живём.

 

6. Философия, религия, мистика, природа

Что такое философия и для чего она нужна? Вся наша жизнь состоит из деятельности. Можно совершать деятельность, глядя только лишь на предмет того, что мы делаем. Обращать внимание на саму деятельность, и совершать над ней действия, то есть изменять её – это и есть философия. Делать можно хорошо, а можно – плохо. Философия нужна для совершенствования нашей деятельности. Для того чтобы воздействовать на что-либо (совершенствование есть воздействие) – нужно видеть то, на что ты воздействуешь. Можно видеть глазами, а можно – разумом. Разум видит понятиями. Мы можем смотреть глазами на окружающую обстановку, видеть чётко, но при этом не видеть предметы, потому что мы о них не имеем соответствующих понятий. Вместо этого мы будем видеть что-нибудь ещё: точки, чёрточки, или другой хлам (и то, только из-за того, что мы имеем понятие о чёрточках и тому подобное). Чтобы видеть свою деятельность, нужно иметь соответствующие понятия. Но если мы задумываемся над этим, понятия появляются.

Вначале философы задумывались над собственной деятельностью. Задумываться над своей деятельностью есть деятельность, называемая разумной деятельностью. Поэтому следующим шагом было исследование разума.

В мыслительной деятельности может быть практический интерес и теоретический. Практический интерес состоит в совершенствовании предмета наших размышлений. Теоретический интерес, вообще говоря, есть частный случай практического, только предмет здесь – наши знания. Мы стараемся сделать наши знания более компактными, простыми для усвоения, пытаемся их систематизировать, чтобы больше помещалось в голове и легче было в них ориентироваться, пытаемся разрешить противоречия и так далее.

Важнейшее понятие в нашей деятельности есть действие. Действие – это почти то же самое, что изменение, особенно, если это элементарное действие. Действие определяется условием и результатом. Результат одного действия может стать условием для другого. Таким образом, два действия могут объединиться в одно новое, со своим условием и результатом. Живя, мы узнаём, какие действия при каких условиях к каким результатам приводят. Когда у нас наберётся достаточное количество информации, мы можем производить эксперименты в голове, и смотреть, что получится. Здесь мы проводим эксперименты, комбинируя различные действия. Планирование есть поиск нужной последовательности действий, приводящее к нужному результату. Когда мы найдём эту цепочку, то она превращается для нас в одно действие. Говоря "превращается", я имел в виду, что цепочка действий начинает восприниматься как одно действие.

Бывают действия совершённые по нашей воле, а бывают – действия природы. Действия природы отличаются тем, что они полностью зависят от начальных условий, то есть, если мы полностью восстановим начальные условия, то действие обязательно произойдёт (если оно уже происходило в таких же условиях). Это есть важное для опыта априорное утверждение нашего разума, которое доказать нельзя, так как мы можем представить ситуацию, когда этот закон не выполняется. В квантовом мире, может быть (а может быть, не может), он не выполняется.

Есть чувства, дающие информацию, а есть чувства, связанные с деятельностью. Любая деятельность, ставшая привычной, может вызывать характерное для неё ощущение. Такого рода ощущения могут быть желаниями, побуждениями, и тому подобное. Ощущение счастья, несчастья непосредственно связано с деятельностью.

Религия зачастую возникает из-за того, что мы не можем исправить свою деятельность, и ждём помощи от Всемогущего. Со временем люди начинают понимать, что им нужно, чтобы помощник был не только Всемогущим, но и Всеблагим.

Хотелось бы немного упомянуть о рае и аде. Люди для себя решают, будут ли они следовать добру или злу. Часто они не соглашаются на добро, и разрешают себе совершать плохие поступки в будущем. Распространённый аргумент против добра – так не выживешь. Те, кто встал за добро, не мирятся с плохим, и желают чего-то лучше. Человек, стремящийся к чему-то, ближе находится к этому, нежели человек, к этому не стремящийся. Люди, соглашающиеся на зло, часто соглашаются с худшим, и не ищут лучшего. Лучшего за них ищет похоть или что-нибудь подобное. Примерно понятно, чем такие поиски заканчиваются.

Если человек встал за добро, то он отказывается от плохого. Плохого он боится. И в этом видит своё преимущество человек, соглашающийся на зло. Если кто-то делает что-то плохое, то плохого происходит не так уж и много. Иногда даже бывает трудно сделать что-нибудь, чтобы были плохие последствия. Плохих последствий обычно не получается, потому что при сознании их возможности становится как-то не по себе, и сам виновник, или люди вокруг него хотя бы неосознанно (но страдая) сглаживают последствия.

Короче, из этого должно следовать, что те, кто встал за добро, скорее живут в раю, а те, кто за зло – наоборот. Причём здесь ещё играет важную роль заблуждение: ведь человек, избравший зло, хотел как лучше, но обманулся.

Вот что ещё можно сказать о философии. Чувствуется, что сейчас есть тенденция от изучения общего к изучению особенного. Как-то это всё стрёмно. Говорят, что все мысли уже изложены. Понятно, что особенного больше, чем общего, здесь легче найти новизну. Искание новизны для учёного – порок, потому что этим он обычно отходит от того, что нужно людям, занимается бесполезными вещами, снижает авторитет разумной деятельности. Что касается меня, так я считаю, что это большое счастье, что столько известно. Вот захочется до чего-нибудь дойти, а это оказывается очень далеко, недостижимо в моей жизни. А тут вроде много чего сделано, и до цели не так уж и далеко.

Ещё один нехороший аргумент в пользу особенного: общее ассоциируется с обычным, скучным, а особенное – это что-то такое особенное! Такое стремление к развлечениям не очень-то и красиво. Вообще, воздействие на себя, вызванное чувственными побуждениями, противно.

 

7. Наука, образование, школа

Что можно сказать о науке? Есть наука – предмет, а есть наука – разумный взгляд на мир. В противоположность разумному взгляду ставится чувственный. При таком взгляде всё кругом – просто вещи, которые можно потрогать, увидеть и т.п. Об этих вещах трудно что-либо сказать, разве что описать, что испытываешь.

Переход к разумному взгляду может произойти так: можно выделить материю и составлять из них формы. Материя – здесь будет остаток чувственного восприятия, а формы – начало разумного.

Разум видит формы, упорядоченность, закономерности, законы, структуры, иерархии и тому подобное. Всё это – другой мир, отличный от чувственного. Материя со временем исчезает, потому что она сама существует благодаря каким-то законам. Та материя, которую мы ощущаем – это не есть что-то, а просто мир так устроен: мы – это какие-то структуры; есть другие структуры (а вместе мы единая структура), и всё там происходит таким образом, что создаётся представление о материи у какой-то части структуры.

Как вообще такое получается? Как получается другой мир? Всё, что мы созерцаем, откладывается в нашем сознании как объекты и связи между ними. Совокупность объектов мы воспринимаем как мир. Когда объектами были чувственные вещи – мы видели чувственный мир. Но затем мы стали исследовать взаимосвязи, отчего эти взаимосвязи превратились в объекты. Эти новые объекты также взаимосвязаны. Таких объектов постепенно становится больше, а некоторые из них начинают замещать чувственные объекты. Так мы перемещаемся в другой мир.

Есть приятное – то, что доставляет нам удовольствие через чувства, а есть прекрасное – нечто упорядоченное, целесообразное. Если у вас возникает структурное видение, то всё кругом (и внутри нас) видится системным, закономерным, упорядоченным, а значит – прекрасным.

Бывает, мы чем-то восхищаемся, готовы преклоняться перед этим. Здесь и возникает религия. Древние поклонялись могуществу природы, от которой зависела их жизнь. Природные силы одушевлялись, возникали боги. Затем люди познали науки, математику, этику – этими вещами также можно восхищаться. В средние века люди к всемогуществу Бога добавляли бесконечность, всеблагость.

Мне кажется, что существования упорядоченных структур достаточно для религии, даже не надо придумывать Бога, весь наш структурный мир уже можно назвать Богом. Хотя не думаю, что на этом стоит останавливаться. Закономерности образуют структуры. Структуры существуют по определённым законам. Эти законы можно изучать, превращать их в объекты… Это есть движение в определённом направлении, но качественно здесь уже ничего не должно поменяться. Кто знает, может быть на этом пути можно наткнуться на возможность нового качественного скачка? Тогда мы наверняка ещё больше приблизимся к Богу.

Думаю, что науке в скором времени понадобится управление. Раньше, судя по всему, там управление было, причём именно благодаря этому, благодаря тем началам, которые были положены, наука достигла таких больших успехов. Сейчас же в науке анархия, мало кто понимает, что надо делать, зачем это нужно. Здесь я не имею ввиду не коммерческие исследования, а фундаментальную науку. Возникло множество слабосвязанных отраслей. Чтобы поддерживать отрасль, нужны люди, а учёных сейчас не прибавляется, несмотря на рост населения.

Почему так получилось? Думаю, что из-за человеческих пороков. Многие люди занимались и занимаются наукой не ради науки, или служению человечеству, а ради удовлетворения своего честолюбия. То есть они занимаются наукой, чтобы просто что-то сделать, что-нибудь выдающееся, что ещё никто не сделал, что-нибудь нетривиальное, труднодоступное. При этом эти учёные не понимают реально, чем они занимаются, зачем это нужно, как они это делают.

Кто покрутился в обществе учёных, тот наверняка знает, как там ценится авторитет. Конечно, учёные бывают разные, встречаются и хорошие (хотя бы условно). Кстати, известный факт, что девять из десяти публикаций сейчас – что-то вроде спама. К нам с запада приходит практика подсчёта индекса цитируемости – количество ссылок на твои работы. Сейчас цель научной работы – написать статью. Не будешь писать – уволят. Это всё нехорошие вещи, усугубляющие проблемы, но они и сами являются следствиями этих проблем. Вообще говоря, решение таких проблем относится скорее к философии. Но большинство физиков философию ненавидят, а философы науку не понимают.

Образование – это очень хорошая вещь. Образование воспитывает человека, даёт ему большие способности. Наш мир очень сложен, чтобы что-то сделать, надо постараться, а если что-то сделаешь, то наверняка на тебя упадут какие-нибудь плохие последствия. Человек в школе может учиться совершать какие-либо поступки, учиться мыслить. Здесь всё это происходит под контролем старших, так что ничего плохого не случится, можно набираться опыта, сколько влезет. Главное побольше набраться, чтобы потом легче жить. Ведь это так приятно – с лёгкостью совершать поступки, и гордиться их следствиями.

Такому хорошему развитию способствуют решение различных математических трудностей, реконструкция процессов, объяснение явлений, происходящих в географии, истории, биологии и в других науках, различного рода дискуссии, споры, делающие нас сильнее, написание своих сочинений, описание испытанного тобой опыта, проникновение искусством, организация творческих вечеров... Почему этого не происходит? Неужели это так трудно организовать, или это неинтересно? Может быть это не соответствует реалиям современной жизни? А может школьники тупые? Сколько ещё можно придумать тупых отговорок, чтобы это не делать?

Сейчас, к сожалению, образование сводится к выучиванию (почти вызубриванию) материала, который никому не нужен. Считается, что чем больше материала даёшь, или чем больше требуешь на экзамене, тем лучше. Так считают ещё не очень испортившиеся педагоги (очень испортившиеся получают деньги, и ждут, когда же это всё закончится).

Здесь я дал два крайних взгляда на современное образование. В реальности происходит что-то среднее, но ближе к негативному варианту, в общем, образование сейчас как-то не очень хорошее, а если что-то делается, то не в нужную сторону.

 

8. Искусство, культура

Я для себя выделяю три вида искусства (по их воздействию).

1) Искусство, где создаётся что-либо прекрасное (по большей части это классическое искусство).

2) Трогательное искусство. Здесь происходит воздействие на наши эмоции.

3) Искусство, где его произведения как-то изменяют наше сознание. Изменение сознание – это, конечно, громко сказано, но просто я не знаю, как это ещё можно назвать. Я плохо понимаю, что там меняется, но это отражается на мышлении, на целеполагании. Это касается в основном абстрактного искусства. Оно очень близко находится к познанию. Когда что-то изучаешь, может наступать ощущение завороженности, которое можно испытать также от воздействия упомянутого искусства. Оно как-то связанно с необыденным взглядом на вещи. Часто вспоминается что-то из детства, когда с миром ещё не очень знаком, когда тебе что-то открывалось, на что сейчас внимание уже не обращаешь. Бывает, такое искусство несёт довольно большую информацию, только не понятно, то ли оно в себе её несёт, то ли открывает для тебя какие-то уголки твоего сознаниия, откуда всё это и всплывает.

Мне как-то непонятно, как может искусство на нас воздействовать. Какими путями, и что за информация нам передаётся. К счастью, расшифровке она поддаётся, если постараться, но и здесь вопрос: что есть эта расшифровка? Часто это просто перечисление ассоциаций. В случае эмоций, можно вспомнить, как они называются, а если какие-то новые ощущения, то здесь вообще непонятно. И всё-таки эти ощущения можно как-то изучать, только для этого ещё нужно осмыслить, а что же такое ощущение? Ощущение может возникать в определённой ситуации и тянуть к определённым действиям. Если не знаешь ситуаций, где это ощущение испытывал, то хотя бы можно узнать, к чему оно ведёт. Для этого нужно, опять же, ставить себя в различные ситуации и смотреть, какие желания возникают. Кстати, если желания ВОЗНИКАЮТ, то изначальное ощущение быть может и не желание.

Классическое, прекрасное, искусство обычно светлое. Современное абстрактное искусство часто ассоциируется с темнотой, хотя и не всегда. Отсюда иногда рождается страх: а вдруг это тёмное искусство куда-нибудь не туда заведёт? Но это только подозрение, а пока у меня нет веских аргументов, я с чистой совестью буду рисковать.

Хотелось бы перечислить, что способно выражать искусство, но, чувствую, то это может начаться и никогда не закончиться. Хочется сказать, что деление, данное выше, меня как-то не очень удовлетворяет, потому что есть вещи, которые не подпадают под эти пункты, да и сами пункты дают какую-то не очень верную характеристику тому, что под ними понимается. Вообще, искусство воздействует как на чувства, так и на разум. На чувства, казалось бы, понятно, как оно воздействует (оно их вызывает), а с разумом всё очень трудно.

 

9. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

Есть две взаимосвязанные вещи: моральная любовь и чувственная любовь. Моральная любовь – это максима нашего разума, которая гласит, что мы должны обеспечить существование объекта нашей любви, то есть уберечь его. Чувственная любовь – это когда мы всей душой желаем существования объекта нашей любви. Если это определение не трогает, то можно по-другому сказать: мы не желаем уничтожения объекта нашей любви, готовы (желаем) сделать всё, чтобы он был.

Из чувственной любви, из-за её непонимания, может возникнуть извращение, а именно, если мы хотим каких-нибудь сильных ощущений, а сделать добро догадаться не можем, то делаем гадости, оскверняем объект нашей любви, испытывая при этом сильные переживания за него.

Иногда мы можем любить кого-то и не понимать этого, а начинаем это понимать, когда его теряем. При этом возникает какая-то нехватка. Возникают мысли, что любящие люди подпитывают друг друга. Когда совершаешь хороший поступок из-за любви, внутри возникает пустота, которую нужно заполнить также любовью. Можно совершить волевые поступки авансом, а когда понимаешь, что пустота не будет заполнена, то в дальнейшем волевые поступки совершать не представляется возможным без боли.

Любовь одна, и не зависит от того, к кому или к чему мы её испытываем. Тут может возникнуть вопрос, а как можно испытывать любовь к неодушевлённым предметам? Наверное, в наших испорченных душах возникают при этом ассоциации с фетишизмом и некрофилией; ошибка здесь – мы путаем духовную любовь с телесной. В качестве ответа на поставленный вопрос можно привести примеры того, что можно любить. Можно любить Солнце, небо, звёзды, деревья. Можно даже задать себе вопрос, а чем мы могли бы пожертвовать для того, чтобы небо существовало? А чем не заслужили существование деревья? Они существуют сами по себе, дают нам воздух, ничего от нас не требуют, не жалуются, да, к тому же, ещё и красивы. Можно конечно на них пожаловаться, что без животных они бы погибли (никто ведь не давал бы им углекислоты), но и здесь их трудно упрекать: они бы просто просуществовали некоторое время, и молча погибли, ни на кого не обижаясь. Ещё можно любить свободный разум, не порабощённый страстями. Это тот разум, который хотел избавить мир от зла. Я не имею в виду Бога, я имею в виду разум, который, хотя бы потенциально, находится в каждом из нас. Пускай он не справился со своей задачей, но он же старался. За это он уже заслужил существование.

Иногда мы путаем любовь с дурманом. Их отличие состоит в том, что при дурмане мы становимся самодовольными, начинаем пренебрегать теми, кого до этого любили. Если же у нас возникла настоящая любовь, то любовь к остальным усиливается.

Трудно сказать, что такое дурман. Наверное, у каждого он свой. У некоторых это может быть любовь к несуществующим вещам.

Некоторые путают любовь с несуществующим долгом. Бывают девушки, которые считают своим долгом ублажать своего мужа. Если они любили до него кого-то или что-то, то считают себя обязанными отказать себе в этой любви, как будто они отказывают себе в удовольствии, ради более полноценной "любви" к мужу. При этом, если они его теряют, то теряется их смысл жизни, то есть им становится незачем жить.

У нас есть два долга: любить себя и любить тех, кто вне нас. Любить – значит беречь. Мы должны беречь себя, свои хорошие качества, развивать их, не давать погибнуть своему телу и своему духу. Также мы должны беречь других. Здесь может возникнуть возражение: не всё так просто, мы можем оберегать людей против их воли, мучить их этим. Это легко парировать, но не идя в противоположную сторону, а продолжая это суждение: действительно, мы можем делать что-либо против воли человека, что вызовет в нём негативную, то есть деструктивную реакцию. В таком состоянии человек может навредить себе или другим. Значит, действиями, приведшими к такому исходу мы ничем не помогаем человеку, а, наоборот, разрушаем его. Это есть противоречие, его установил наш разум. Разум в свободном состоянии стремится уйти от противоречий, поэтому, если действовать по разуму, ничего плохого не получится. Может получиться плохое только в том случае, если разум слаб, и что-то недоглядел. Так вот, при парировании я пришёл к тому, что нельзя делать что-либо против воли человека, то есть это не есть то, что нам нужно (нам нужно сберечь человека). Но это ещё не значит, что у нас нет никаких возможностей сберечь его. Если мы не видим возможностей, это не значит, что их нет. Какие есть возможности, я сказать в общем случае не могу, потому что всё это зависит от конкретной ситуации.

Образование семьи, те чувства, которые мы там испытываем, могут не зависеть от любви. Конечно, лучше, чтобы любовь была. Но это всегда хорошо, когда любовь есть, в семье она или вне семьи.

Можно любить человека, связанного со мной. В этом случае я желаю его существования, но при этом я считаю свойством этого человека, что он рядом со мной. Если он отдаляется от меня, я воспринимаю это как его гибель. Причём может возникнуть ненависть к этому человеку, так как он убил того, кого мы любили. Более совершенная любовь состоит в том, чтобы я желал существования этого человека независимо от своего существования.

 


7. Ольга Артемьева

 

1) Чернобыль, поколение

2) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

3) Информация, СМИ, интернет, новости

4) История, политика, государство, общество, идеология

5) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

6) Наука, образование, школа

7) Философия, религия, мистика, природа

8) Искусство, культура

9) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

 

1. Чернобыль, поколение

Существует такая семейная быль, что меня, четырехмесячную, мама куда-то туда повезла сразу после аварии. Рассказала она мне об этом, когда мне было уже, наверное, лет двенадцать и, причем, даже не мне рассказала, а так – к врачу пошли по поводу щитовидки, когда какие-то проблемы начались, и она мимоходом сказала: "Вот, я ее возила на Украину после Чернобыля, вы не думаете, что это из-за этого?". Врач на маму посмотрела очень скептически и сказала: "Что вы, что вы, расслабьтесь" и так далее.

А потом – читала книгу про Чернобыль, женщиной написана, сейчас не помню автора, естественно, очень на меня произвела сильное впечатление. Потом тоже насчет Чернобыля учительница по физике рассказывала, что урожай яблок, который по всей Украине собрали, в виде гуманитарной помощи отправили нам на Сахалин, и мы все, такие несчастные дети, едим эти яблоки, и поэтому наш класс такой неуправляемый и дикий. При этом мы были хорошими детьми, это неправда, ну, не особо дикими. Потом еще столкнулась, когда поступала, я же поступала сразу в три института, и… как же называется этот институт, Московский социальный, по-моему, я чего-то там с кем-то разговорилась и девочка говорила, что мне, мол, сдать бы только на тройку и меня возьмут. Я так удивилась, говорю: "А почему?", я же как медалист должна была сдать на отлично, чтобы меня взяли, а ей хотя бы сдать, и она говорит: "А у меня справка жителя Чернобыля", - не житель, но девочка, которая родилась рядом и имеет инвалидность. Я так удивилась, потому что девушка была обычная, стандартная, ничем от других не отличалась.

Вот, поэтому в моем сознании это особого места не занимает, но если задуматься, то пугает, конечно, потому что в этом году я была на Украине с Алинкой, там аммиачный завод взорвался, и у меня была такая паника за нее. И сейчас представляю, какая паника была у родителей, когда они все узнали, что это не так безопасно, как рассказывали. Очень же много зависит от поведения родителей, как они себя ведут с ребенком, если что-то случилось. Если он упал, улыбнуться или испугаться вместе с ним, а тут вещи гораздо серьезнее.

Ну и насчет поколения, я, в принципе, со своим поколением не общалась, потому что, когда я училась, я всегда была младше всех, то есть все были меня старше, 85-84 года, и поэтому мне даже так сказать трудно, я даже не знаю своих ровесников.

 

2. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

В последнее время понятно, чем всё ограничивается. Я даже в каком-то таком замешательстве, потому что то, что есть на данный момент – это ничего нет.

Хронологически я, пожалуй, могу воспроизвести это очень легко. Первое – детский садик. В старшей группе меня отдали в хореографию, но, в принципе, это было не самое увлекательное для меня занятие. Я там отзанималась, добилась каких-то успехов, мама была в восторге, и я сказала, что все, спасибо, я на это ходить больше не буду, два года я туда ходила.

Потом была спортивная гимнастика год параллельно с рисованием. Потом из совсем уж таких тусовочных мест бассейн, естественно. Там было забавно, потому что люди совсем разных школ все, там мне нравилось, но оттуда я тоже ушла в художку. И стало совсем уж весело, знаешь, потому что возраст был такой, от 14 до 16, и общий интерес – искусство, и люди подобрались приятные, и все это было очень мило и хорошо.

Потом я приехала в Москву. Обычных таких, знаешь, студенческих сборищ у нас не было. Все как-то разделились, кто-то работал, у кого-то свои были дела, я в то время с Ниной общалась, она меня знакомила со своими друзьями, но толком тоже ни с кем не общалась близко.

Все были старше меня, многие с семьями, с детьми. Я вообще удивляюсь, как люди, которые старше, могут общаться с людьми, которые младше, сильно младше и говорят какие-то глупости, в которые искренне верят и эти, которые старше, им отвечают на полном серьезе, потому что, когда мне Андрюша сейчас говорит какую-нибудь глупость, я начинаю стебаться, потому что по-другому не могу, а потом вспоминаю, что со мной же так не общались, и вот меня, конечно, терзает этот вопрос.

Сейчас я, конечно, удивляюсь, вроде разница небольшая, допустим сейчас мне 22, Нинке было столько же, когда она родила, и я приехала, мне было 16, но сейчас, когда мне 22 я вспоминаю себя 16-ти летнюю и думаю: "Боже мой, о чем она вообще со мной разговаривала?" Вот, и как-то меня, конечно, все это удивляет, не то, чтобы я так резко поумнела, а просто отношение к жизни… Я, например, сейчас смотрю на нынешних школьников и мне непонятно, о чем с ними можно говорить. Нет, можно, конечно, о чем-то поговорить, но не факт, что мне это будет интересно. Меня, как психолога, научили общаться так, чтобы человеку было со мной интересно.

И с появлением интернета, конечно, тоже у меня появились какие-то друзья-знакомые, по основному интересу, детям, сейчас, конечно, больше общаемся. Форум есть такой закрытый. Ну, дети, скорее, объединяющий фактор, а интересы там всякие разные. Сколько мы уже общаемся? Где-то с мая прошлого года. Полтора года, получается. Понятно, там у всех тоже абсолютно разный возраст, разное социальное положение. Там одна девочка пишет песни, поет их, пытается как-то себя реализовать, другая танцует, куча народа просто работает в своем бизнесе. Но они все, в основном, намного меня старше, конечно. То есть, можно сказать, что особо ни в какие тусовки я не входила и бодренько так живу в гордом одиночестве.

Интересный период - это было знакомство с тусовкой Юры, это даже не столько тусовка, сколько такой криминальный элемент. Такой мелкий. Мелкое пакостничество. Я так искренне недоумевала, что это вообще происходит такое непонятное. Тогда было чисто недоумение такое, так, типа, посмотрим, что это такое. Сейчас – жалость, пренебрежение даже. Люди застревают, очень мало оттуда выбирается. Какое-то такое копошение что ли, детский сад… кто с кем, когда, как, и где бы взять денег, ну в принципе… и всё.

Одна, но пламенная страсть… Психология… Все это было очень интересно курса до пятого, то есть, когда мы там с кем-то разговаривали, кто был в теме, то все остальные нас не понимали большей частью и нам об этом говорили, что вы, вроде, как по-русски говорите, но непонятно о чем. А потом как-то ажиотаж прошел, ну, может, события как-то повлияли, не знаю. И я так поняла, что как мама хотела, чтобы я была психологом в школе, я поняла, что я не хочу такой судьбы.

Здоровые люди работают в школе от очень большой безысходности.

Живу одна-одинешенька. В принципе – хорошо, меня это не парит. Есть же какой-то вариант, когда люди, которые не могут без общения, как моя мама, например, ей обязательно надо куда-то встревать, с кем-то общаться. Тут еще, конечно, такой момент, насколько это моё, а насколько это защитная реакция, ладно, время покажет. У меня такой рубеж – дожить с ребенком до ее садика, а там я уже буду думать, что дальше.

 

3. Информация, СМИ, интернет, новости

У меня интернет начинался с благой целью, что мне же надо учиться, доступ к текстам и так далее. Было время, когда еще школьницей была, сидела в Яндексе, набирала какое-нибудь слово и просто смотрела на ссылки, где оно там как упоминается. Потом, когда интернет стал сравнительно дешев и более доступен, то есть появилась выделенка и время там сидеть, то, конечно, стало очень весело. Это как когда приходишь в магазин: если ты приходишь и тебе особо ничего не надо, то ты можешь ходить и смотреть, чего ты захочешь в процессе покупки, а если ты заходишь за тем, что тебе надо, то ты все равно еще чего-то захочешь в процессе покупки. Так же и интернет: от нечего делать там можно найти все, что угодно – посмеяться, удивиться и так далее. Но меня, в принципе, это никогда не интересовало, есть люди, которые заходят на развлекательные сайты, анекдоты ищут, что-то еще. Я все-таки интернет использую больше как общение и как поиск какой-то информации. Раньше это была больше учебная информация, а сейчас – как куда проехать, где что находится или ищу информацию о каких-нибудь фирмах.

Мне папа кидал кучу ссылок на электронные газеты, Известия или как там они называются, но я как-то не прониклась все это читать, потому что все эти политические события… Я их по телевизору-то предпочитаю не смотреть, а тут еще читать, время на них тратить. Нет, пару раз, когда по какой-нибудь ссылке идешь, что-то можешь почитать, но, так как это интернет и, как правило, либо перепечатывается что-то, либо подается под каким-то соусом, то есть особой достоверности в этом нет, то и интереса особого нет.

У меня была зависимость от интернета, я всю беременность просидела там, и когда я уехала на Украину, у меня была жуткая ломка, вот именно ломка. Я что-то делала с ребенком, потом она начинала заниматься сама и у меня возникала такая мысль, что в этот момент я могла бы посидеть в сети, а возможности не было, и где-то месяц меня так корежило, что надо куда-то бежать, кому-то рассказать о каком-то событии, когда там в ЖЖ что-то пишешь или на форуме с кем-то поделиться.

Кстати, есть такие правила, если хочешь быть интересен людям, как подавать информацию в том же ЖЖ или на форуме, ну этому как-то учишься со временем, чтобы с тобой хотели общаться, чтобы было интересно. И когда эту фишку понимаешь, уже начинаешь управлять немного своей жизнью виртуальной, это, конечно, очень затягивает. И вот сейчас я вернулась, уже нет такого азарта, какой был, и я уже так спокойно отношусь, когда есть свободное время, я уже не бегу к компьютеру. Старею, наверное.

 

4. История, политика, государство, общество, идеология

Такой забавный случай вспоминается, где-то в 90-х годах была Олимпиада в Солт-Лейк Сити, наверное, или даже, может, раньше… И я помню, наткнулась. Так как у меня спортивнее прошлое, начала, конечно, активно болеть за нашу команду, и в тот момент у меня была такая мысль: "Я патриот", как я сильно хочу победы нашей команде, но с тех пор, конечно… Конечно, до сих пор болею за наших на Олимпиаде, если что-то услышу или увижу, но такого прилива гордости за свою страну и желания гордо бить себя в грудь кулаком и говорить, что я – россиянин или я – русский, у меня оно как-то испарилось.

То есть, будь у меня такая возможность, я бы, наверное, уехала из этой замечательной страны и смотрела бы за ней откуда-то со стороны, на то, что здесь происходит. Но это, конечно, больше фантастика, пожалуй, как ни печально.

Насчет политики… У меня же оба родителя участвовали во всяких политических мероприятиях, выборы, выборы губернатора, мама в выборах президента участвовала. Я там, вроде бы, работала вместе с мамой, раздавала всякие листовки и так далее, и уже тогда у меня сложилось такое впечатление, что от нас ничего не зависит, что люди, у которых есть доступ к какой-то власти, что это, возможно, чтобы заработать деньги, если по-взрослому думать. А по большому счету, от твоего выбора ничего не зависит, а, если зависит, то очень-очень немного. Когда я была совсем маленькая, мне давали ставить галочки, крестики в этих листочках, меня таскали на эти выборы дурацкие, не давали поспать по воскресеньям. И когда у меня появилась такая возможность – проголосовать в первый раз, то тогда же была такая заманиловка, кто голосует в первый раз, дают календарик, блокнотик, ручку – ерунду какую-то. Я тогда не пошла и решила, что ходить туда больше не буду, но тогда меня очень удивил Юра, потому что он очень хотел туда пойти, пошел, выразил свою гражданскую позицию и проголосовал против всех и был очень доволен, что его голос не пропал зря. А с тех пор как убрали этот замечательный пункт "против всех", так вообще выборы потеряли всякий смысл.

В этом плане хуже тем, кто живет на Украине, потому что у них этот процесс вообще не заканчивается. В этом плане у меня интересно получилось, так как два государства, Россия и Украина, имеют ко мне отношение и то, как относятся на Украине к русским – это, конечно, очень обижает, несмотря ни на что. Не сами люди, украинцы-то как раз относятся нормально, по крайней мере, в восточной части, а вот в политическом, государственном масштабе. И грустно, как относятся опять же в государственном масштабе у нас к тем же старикам, детям и так далее и даже здесь не знаешь, что лучше.

Вообще нас всегда учили, что история повторяется, но на некоем новом этапе. У нас в школе был замечательный педагог, он, правда, был алкоголиком, но это не мешало ему быть замечательным педагогом. Он рассказывал не совсем по учебнику, а всякие такие фишки какие-то, более неформально с нами говорил, может быть, в силу того, что он любил расслабиться, скажем так.

Странно то, что сейчас каждый день наполнен очень большим количеством каких-то событий мировых и просто обычных, но каких-то особых исторических событий за последние 20 лет… Ну, можно, конечно, выделить, но как-то они более мелкие и неинтересные, что ли. Понятное дело, мир изменился экономически, геополитически… Приятнее обращаться к более понятным временам, когда там Пётр, Екатерина, что сейчас очень популярно на телевидении – делать передачи про бывших, про прошлое и так далее. Передачи же делаются с основой на рейтинг, и рейтинг, видимо, есть, потому что людям интереснее слушать об этом, чем о том, что происходит в современном мире. Мне кажется, знаешь, что изменилось, что сейчас больше словесных заявлений из серии "как все прекрасно на бумаге", а на деле мало что меняется, и поэтому людям интереснее смотреть про то, как было раньше, когда от тех же решений менялось больше. Но и в чем-то, может, как обращение к своим корням, как утешение, что тогда было так плохо, можно и потерпеть. А по большому счету у меня вообще складывается такое впечатление, что многие люди живут, не думая о дальних перспективах, а просто пытаясь в настоящий момент как-то выжить, не люблю это слово, конечно. У меня с ним мама очень любит оперировать: "Нам нужно выжить, нам нужно выжить". Но всё равно, такое ощущение, что мало кто думает о глобальном, больше о сиюминутном и материальном. Я в этом плане, конечно, тоже не отличаюсь от большинства. Свой вклад в вечность я уже внесла, поэтому могу тоже так расслабится.

 

5. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

Мое первое знакомство с рекламой было очень позитивным, когда на телевидении пошла реклама, я уж не помню, в каких это было годах, где-то 90-91, да? Реклама какого-то банка очень была забавная с ёжиком таким крутящимся… И уже тогда интереснее было смотреть рекламу, чем какой-то фильм. Собственно, и сейчас, за это время, очень многое изменилось, потому что, возвращаясь к политике, государству все равно нужны люди, которые будут задавать как можно меньше вопросов. И сейчас я смотрю на Андрюшу, и хотя у нас нет телевизора, но когда он получает к нему доступ, он от него не отходит, и даже не только во время мультиков, где тоже идет промывка мозгов. Они, по преимуществу, иностранные и не сказать, что они учат чему-то хорошему, доброму, вечному, и какой он после этих мультиков, это внушает серьезные такие мысли, очень печальные. Андрюха, чтобы его увлечь, ему достаточно какой-нибудь ерунды по телеку или по DVD, и ему хорошо, а мне нужна была (к вопросу о поколении) книга, то есть более такой вариант думающий, что ли. Все равно, когда человек читает, это больше идет на развитие, хотя бы навыка чтения, не говоря уж о фантазии.

Телевидение на Андрюшу хуже, чем DVD воздействует, потому что там есть реклама и потом, когда мы идем с ним в магазин… Так вот, вот этот человек, который постоянно перебивает, он уже готовый потребитель. Он уже сам не знает, чего ему хотеть в том или ином случае, это как зомбирование, какие игрушки, хотя это все ему не надо, но он не может объяснить, почему ему не надо и даже не может объяснить, почему надо, просто тупо хочется, что-то такое навязанное, навязанное желание. У меня тоже был такой период, как у всех детей, когда что-то такое яркое, красивое и у всех есть, естественно, возникает желание, чтобы и у тебя тоже было всё то же самое, что и у всех. И потом, когда здесь появилась возможность что-то покупать в отрыве от родителей, такое пришло отрезвление небольшое, что всё это навязанные ценности, а лично мне нужно что-то другое, что поесть, попить, а развлекаться можно не шопингом, а общением. Потому что сейчас идет как раз такое замечательное общество потребления, что снять стресс предлагают шопингом, в магазинах, новые коллекции. И в принципе я, наверное, не вписываюсь немного в этот поток, хотя вижу людей, которые в него так радостно булькнули, которым все это интересно, больше заработать и больше потратить, отдохнуть, где модно, съездить на Гоа, те, кто живёт по каким-то общепринятым законам. Если раньше это была там какая-нибудь шуба, то сейчас это такой вот перечень: квартира, машина, отдых на Гоа и последняя коллекция. И сейчас это уже так бодренько с детства закладывается, то есть пока это детские игрушки, но их разнообразие и ассортимент, конечно, пугает. В моем детстве было все гораздо меньше и скромнее.

И сейчас я смотрю на Алину и думаю, что через несколько лет мне будет заявлено, "мама купи мне то, хочу это, у всех это есть и вот к этому надо ещё такие дивайсы", и, конечно, вопрос, как от этого всего уберечься, стоит остро.

 

6. Наука, образование, школа

В школе сейчас такой зоопарк! Я вспоминаю, где я работала, и когда училась еще. Это вообще, знаешь, как будто с другой планеты. Есть там, конечно, один-два с общечеловеческими ценностями, кто любит читать, не чужд искусству, так сказать, с богатым внутренним миром, и который над собой работает. Ну, там один ребенок из параллели, допустим, а остальные как раз уже готовые потребители, которые живут уже этими ценностями.

Уже сами учителя не то, что замечают, это сложно не заметить, когда вот даже в записках, если раньше какие-то такие были темы, ну, просто треп или об уроках или там кого-то обсуждали, такие сплетни, то там уже идет обсуждение на ком что одето и сколько это стоит, уже где-то с 7-го класса. Мысли только об этом. И работать с этими школьниками, конечно, было… очень интересно, потому что я там была как официальное лицо, говорила всем: "Вот, очень интересно узнать о себе", - и когда идешь мимо их тусовки и слышишь, как они общаются и какие выражают интересы, складывается более цельное восприятие. Но понятное дело, что человек не должен быть таким линейным, с каждым он по-разному себя ведёт и разное говорит, но, в общем и целом они на меня произвели более удручающее впечатление, чем даже те, кто учился со мной, более младшие классы. Когда я сама училась в 11-ом, я смотрела на наших семиклассников и думала: "Боже мой, они дикие, я их просто боюсь", настолько уже были другие интересы, другие люди, 4-5 лет нас отделяло, и сейчас уже 10 лет отделяет. То, что изменилось в стране, у родителей… Вот сейчас Андрюша тоже, как он себя ведет, какой он человек, представитель, так сказать, своего поколения, он, правда, не рядовой представитель, у него тоже свои особенности.

Андрюша заболел, когда учился в 1-ом классе, и я ему говорила, чтобы он не отдыхал, а решал задачи. Я смотрела, как он думает, когда решает задачу, как его логика строится, и мы это всё бодренько делали и забежали вперед, как-то так само случайно получилось. И потом учительница Андрюху отругала, что он такой негодяй, всё решал сам до того момента, как они это прошли. Из меня сделали такое замечательное пугало и учительница спросила: "Кто тебя просил это делать? Лучше бы ты ничего не решал". Он сказал: "Тётя Оля". Учительница говорит: "Кто эта тётя Оля? Так над ребенком бедным издеваться!". И тогда, конечно, Андрюша получил жестокий урок, что инициатива наказуема. Я так огорчилась, больше, чем Андрюша. Я сейчас тоже пошла в первый класс вместе с Андрюшей, так как я не ходила в первый класс, мне это было интересно, я ходила в нулевку, а потом во второй. Такой пропущенный этап. И то, чему их учат, и как их учат, и то, что в голове ничего не остается, это удручает. И то, что не учат мыслить, что за это даже наказывают как-то. Не мыслить, не рассуждать, а учат следовать правилам, ко всему подходить формально. Есть такая задача, ее надо оформлять так-то, решать так-то, и всё. До автоматизма. А о том, чтобы подумать, развить свою мысль, это, наоборот, наказывается. Может, это так только в младшей школе, чтобы привить какие-то дисциплинарные моменты... В итоге получается, что ребенок не учится думать. И когда пытаешься что-то спрашивать, прочитал – что понял, и, естественно, нет интереса к такому обучению, у Андрюши нет интереса, и я его понимаю. Мне бы тоже это было неинтересно, а так как он еще и не любит читать, то у него вообще нет интереса ходить в школу, кроме общения, он уже знаком с какими-то пятиклассниками, там тоже тусовка своя. Ради этого можно пойти в школу, а можно так вот заболеть, "тяжело", потому что та же тусовка есть во дворе.

В Южно-Сахалинске, кстати, образование лучше, чем в Москве. Было, по крайней мере. Сейчас не знаю. Сейчас как-то, знаешь, всё усредняется и сводится к тому, что везде всё одинаково. Что в хорошей школе, что в плохой. Программа одинаковая, отношение учителей тоже одинаковое – отчитать и уйти.

Про институт. Брат считает, что нам не повезло, и он сейчас маме предъявляет претензии, что, мол, их привезли и предложили такой-то факультет, а он ехал поступать на другой факультет, и он согласился и отучился в итоге не там, где хотел. И то, что мама его не заставила куда-то перевестись, он это ей ставит в вину. Нина поступала, куда хотела, я поступала, куда хотела. Я даже не могу себе представить, что меня бы заставили поступать туда, куда я не хочу. Я завалила бы экзамены, например.

Я искренне хотела стать психологом, классе в 10-м захотела, курса до 4-го хотела. Я, честно говоря, потом задавала себе такой вопрос, а чего я, собственно, захотела учиться там, где я училась. И ответить себе я так толком и не смогла. Большей частью, конечно, это был поиск ответов на вопросы, идущие из детства, связанные с какими-то семейными сложностями, трудностями, решением своих проблем. Но обычно считается в нашей среде, и сами преподаватели нам говорили, что люди, которые приходят учиться психологии, ища ответы на свои вопросы, чтобы решить свои какие-то проблемы, они решают эти проблемы и уходят из этой науки. А кто остается, я не знаю, задавали вопросы, могут ли все приходить в психологию искать ответы на те или иные вопросы, ответ был: "Да, конечно". Следующий вопрос был: "А те, кто не уходят, они что не находят ответов?". На что наш добрый милый Василюк сказал: "Ну, в чём-то вы правы", - и на этом обсуждение закончилось. Главное, все очень логично.

А на четвёртом курсе пришло такое чувство, что всё это бессмысленно. У меня просто пропал интерес. Лично я могла бодро идти в аспирантуру, писать какие-то работы. Но это было бы как в анекдоте, есть чем, есть где, но зачем? На пятом куре уже были авторские курсы и были разные преподаватели, кто-то реализовался со своей теорией и как-то её двигал, а кто-то остался на том уровне, что только преподает её в вузе и все. И я посмотрела на это научное сообщество, где все друг друга знают, все выпускники МГУ, основная тусовка наших профессоров и доцентов, и начала думать, хочу ли я туда входить, надо ли оно мне. Я написала диплом, я знаю, какой это диплом, насколько он мне самой не понравился, как я над ним работала, но у меня не было выхода, потому что голова была другим занята. Я его написала за месяц, грубо говоря. Мне поставили "отлично", потому что тема была выбрана удачно. И я поняла, что моя работа по большому счету никому не нужна, потому что тоже какие-то отписки, я же еще в деканате работала, посмотрела изнутри на это все, на отношение к студентам. И уже под конец все как-то определялись, кто шел в аспирантуру продолжать для своих каких-то целей, а я поняла, что из научной среды, я уже посмотрела, что это такое, и поняла, что я там быть не хочу, посвящать свою жизнь вот этому мне не хочется.

Вроде оно всё о реальности, о том, как что устроено, но при этом всё оторвано от жизни.

Нельзя отрицать приятный момент, что когда сюда идут студенты, я хожу с чувством гордости, что у меня это все позади. Самое приятное в обучении, что оно закончено.

 

7. Философия, религия, мистика, природа

Непростой вопрос… Про природу…я сейчас вспоминаю наше веселое пребывание на Украине, в достаточно спартанских условиях, приближенных к экстремальным. В принципе, всегда есть что делать. И когда постоянно есть, чем заниматься, не "рубить дрова-печь топить", но хотя бы обеспечения какие-то более простые. При этом особо не задумываешься на тему ценностей, но при этом ближе к чему-то настоящему, ощущение такое возникает. В городе, конечно, все по-другому.

Тяжело, прямо такая пустота, даже сказать как-то нечего.

Мельком видела рекламу, репортаж про девушек, которые приближены к церковным делам и которые потом становятся матушками, достаточно молодые девушки. И я тот репортаж не посмотрела, а хотела. То есть получается, что для них это поиск чего-то такого, более постоянного, какой-то вариант принца на белом коне, который служит Богу, не пьет, не курит, каким-то таким добродетелям, что ли, себя посвящает.

У меня сейчас думать о вечном нет времени.

 

8. Искусство, культура

У меня сейчас такое ощущение, что искусство – это больше самовыражение, чем выражение чего-то. Больше попытка донести себя окружающим, чем показать окружающим что-то другое, чем помочь им познать себя или на что-то обратить внимание. Особенно это, пожалуй, ярко выражено в современной литературе.

Я сейчас читаю только детскую литературу. Даже не о детях, потому что пишут такую ерунду, что я читать не могу, а стишки, сказочки, тоже читаю с ужасом и содроганием, чему я учу своего ребенка с детства. Особенно перлы Агнии Барто и так далее. Но она пока, к счастью, этого особо не понимает. Все, кто обслуживает вот эту детскую отрасль, они какие-то очень все злые.

Я помню у меня был период лет до 16-ти, когда уже приходилось читать очень много, школьный такой период, когда я очень любила читать и читала практически всё. И я не знаю, то ли мне везло, то ли вкус был еще не очень сформированный, но нравилась мне большая часть прочитанного, то есть я все книги дочитывала до конца и даже не по одному разу. И некоторые книги читала так: как только дочитываешь до конца, закрываешь, делаешь какой-то пятиминутный перерыв и читаешь сначала, чтобы там в какие-то детали вникнуть, перечитать любимые моменты. Вот сейчас таких книг точно нет и фильмов таких нет, которые хочется пересматривать, или они не выходят в такой широкий прокат, нет обильной рекламы, и про них не слышно и не видно, они приходят мимо. И, собственно, само телевидение, если там и показывают чего-то стоящее, то показывают в такое время, когда даже если очень хочешь посмотреть, смотреть не будешь. Поэтому искусство в каком-то печальном состоянии, на мой взгляд. Оно, опять же, по большей части обслуживает массовую культуру, тоже пригламуренное какое-то.

Мне о настоящем искусстве сейчас сказать трудно, потому что у меня только то, что на слуху и на виду благодаря рекламе, и впечатление как раз складывается такое, что ничего стоящего и нет.

Такой забавный момент вспоминается. Когда проходишь историю в школе, там есть блоки периодически про искусство, которое относится к какому-то веку, про художников, про передвижников, такие маленькие репродукции в учебничке. Московским школьникам в этом плане лучше, они взяли сходили в Третьяковку или съездили в Питер, в Эрмитаж, на экскурсию и приблизились к вечному. А я когда смотрела на репродукции в учебнике, я тогда же еще в художку ходила, то есть мне это было интересно с профессиональной точки зрения, ну и как просто типа позырить, грубо говоря. И я помню свое шоковое состояние, когда я пошла в Третьяковку и увидела то, что было маленькими репродукциями плохого качества в учебнике, но в реале, в реальном формате, в рамочке. И я так стояла, стояла, так особо даже ни о чем не думаешь, просто смотришь, впитываешь. Был такой восторг, что вау, я вижу что-то настоящее на самом деле. Такое чувство, что это невероятно, что сколько ей лет, что я о ней читала и знаю о ней то-то и то-то. Сравниваешь со своими мыслями, как ты представляешь эту картину. О ней же тоже формируется какое-то мнение, когда ты видишь ее в учебнике, о размерах или какие в реале краски. Или те же самые мишки, которые в Третьяковке, которые на конфете. И этот рассказ, что мишек не он рисовал… Первый раз в Третьяковке я, конечно, чувствовала прикосновение к великому, прекрасному и могучему. Но потом я перестала туда ходить, хотя, конечно, давала себе слово, что как любой воспитанный человек, время от времени посещать такие места я буду. И в театре я была всего пару раз. Но мне особо не стыдно, честно. Мама в этом смысле говорит: "Ах, я ездила в командировки и всегда старалась пойти в театр, приобщиться к московскому этому, не знаю чему. А сейчас живу в Москве уже шесть лет и она ни разу в театре не была". Я вот как-то не комплексую, ну не была и не была. И театр мне особо и не нравится. Какое-то я чувство неловкости испытывала, когда смотрела спектакли, не знаю почему. Просто было неловко за людей, которые вышли на сцену. И такое впечатление, что чего-то такое смотришь, что не должен был видеть.

 

9. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

Печальный вопрос. У меня было такое, знаешь, насчет семьи, ощущение, что есть семья, что все классно, здорово, и что я в этом дереве тоже своя веточка, когда были живы дедушка с бабушкой, когда все родственники собирались, их еще там племянники, племянницы, двоюродные братья и сестры, и вот когда все они собирались за большим столом, вот это украинское, в Орловщине, тогда было здорово. И сами родственники, сама мама там вела себя иначе обычно, больше позитива было и ощущение было, что люди не чужие, что к тебе относятся с интересом. Хотя и чужие люди, конечно, бывает, относятся с интересом… Возникало какое-то детское чувство защищенности, уверенности. Это, конечно, с тем временем связано.

Сейчас у меня семьи, пожалуй, и нет, за исключением ребенка. Дедушка с бабушкой умерли, родители расходятся, тоже непонятные у них отношения какие-то, в моем детстве они тоже были непонятные, но мне и самой было чем заняться и не париться на тему, что взрослые делают, а сейчас они меня парят на тему, что они делают. Я париться на эту тему не хочу и вообще в жутком недоумении, что у них происходит, и поэтому нет такого ощущения, что вот родители, есть папа, есть мама, каждый со своими какими-то особенностями, но такого чувства надежности, что если что… Они меня, конечно, поддерживают, это понятно. Но они это делают не из чувства родительской любви, но больше из чувства долга, что ли. Нет такого родственного ощущения. Это если про родительскую семью говорить. В детстве было классное ощущение, правда, с братом мы не особо общались, мы и сейчас не особо общаемся, к сожалению, только чисто номинально как-то, когда отвечаешь на вопрос, что есть брат и сестра и то, что и брат и сестра были. Это было, конечно, круто, что ты из большой семьи.

А сейчас… Вроде я не единственный сейчас ребенок, остался еще брат, но, может, потому что он старше, ему скоро 32 года будет, все равно такое ощущение осталось после того, как Нинка умерла и Юра погиб, что уже поговорить, в принципе, не с кем, человека такого близкого не осталось. Когда Нина умерла, было проще, потому что Юрка остался, а когда Юрка погиб, был вообще жуткий вакуум, знаешь, поговорить о чем-то важном, серьезном – можно найти людей, а о какой-то мелочи, позвонить, спросить, как дела, или рассказать о каком-то событии, о какой-то ерунде, которая тебя чем-то зацепила…  приятно, когда есть такой человек рядом, поболтать обо всем на свете и ни о чем. И сейчас нет такого человека рядом, с которым всегда есть о чем поговорить, потому что с мамой темы строго ограничены, и я в принципе держу это ограничение, для меня мама не подружка и ей не станет. Она, конечно, из меня сделала помесь психолога, подружки, еще кого-то, непонятная смесь, кто я для нее. Для Андрюши я тоже больше воспитательную роль играю, ну оно и понятно. Ну и для Алины тоже понятно. Папа тоже, сильно изменилась его роль в силу того, что он сильно изменился по отношению к семье, и мое к нему отношение изменилось, и по большому счету общения с ним тоже не хочется. Если раньше он это делал, он и сейчас делает какие-то попытки о чем-то поговорить, про что-то рассказать, но мне это уже просто неинтересно с ним обсуждать, потому что одни и те же темы, какие-то цели свои, отношение предвзятое ко мне. И, конечно, хочется какого-то человеческого отношения, но при этом я уже четко вхожу в ту роль, что я, как родитель, должна своему ребенку. И такой список, что я должна ему обеспечить. И больше нацеленность идет именно на это, а не на то, что бы мне для себя бы хотелось, чего я сама недогуляла и так далее.


8. Николай Волков

 

1) Чернобыль, поколение

2) История, политика, государство, общество, идеология

3) Философия, религия, мистика, природа

4) Информация, СМИ, интернет, новости

5) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

6) Искусство, культура

7) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

8) Наука, образование, школа

9) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

 

1. Чернобыль, поколение

Общего я в нашем поколении ничего не вижу. Единственное, что может быть общего, это – "В каком году родился?" – "В 86-м" – "О, класс. Я тоже в 86-м". Это единственное, что можно выделить.

Само понятие "Чернобыль" мне кажется вообще, мягко говоря, никого не касается. Даже сомневаюсь, что больше половины знает, в каком году это произошло и что такое событие имело место в истории. У всех, кого я встречал или кого я знаю, очень разные взгляды на мир, на нашу страну, я много видел своих ровесников, у которых были взгляды примерно такого плана: если стране плохо, то почему и мне должно быть плохо. Это распространённый взгляд, прям в русофобов каких-то превращаются, они уезжают из страны и услышать что-либо о них можно только уже в Одноклассниках или В контакте.

Как только эти люди получают тут образование, они покидают нашу страну в любом выгодном на их взгляд направлении. Чаще всего это, конечно бывает доступная Америка. Не могу сказать, что очень разочарован в этих людях, конечно, они имеют право на выбор. Так поступил мой друг и несколько знакомых.

А я не такой, я не люблю налетать на готовенькое и пытаться найти заново свое место в незнакомом обществе и стране, которая на деле ничего хорошего не обещает. Так как бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

Общего в нашем поколении я практически ничего не вижу. Если постараться что-то и поискать общего между теми, кто родился в 1986 году, то можно взять те воспоминания, в которых не было сотовых телефонов, социальных сетей и интернета. Но всё равно сейчас у всех достаточно разные взгляды на такие фундаментальные вещи как дом, семья и т.п.

Я считаю, что наше поколение достаточно безответственно перед будущим, заботится только о собственном благосостоянии. Мы равнодушны к общим проблемам, и моменты, которые могли бы нас объединить ради чего-то общего, практически заглушены в нас. К примеру, гости нашей столицы выглядят дружнее, чем мы, хозяева своего дома.

 

2. История, политика, государство, общество, идеология

Политика – один из самых актуальных вопросов сейчас. Во-первых, это отношения, которые у нас с мировым сообществом. Войны, искусственно вызванные людьми, которые, на мой взгляд, просто старые маразматики. Абсолютно понятно, что сейчас такими странами как США или Великобритания управляют люди, которые одержимы властью, деньгами и нефтью, помешанные на идее энергонезависимости, в общем, действия Запада относительно нас всегда очень предсказуемы. Лично я не вижу будущего для этих стран.

На фоне всего происходящего в мире я все же горжусь своей страной. Не просто как патриот, а как человек, который понимает, что многое, чего мы хотели, мы не получили: не работает система выборов власти, все время лезут бандюги, из-за этого, чтобы обезопаситься от подобных фактов, власть из выбираемой превращается в наследуемую. Банальный пример с нашими президентами.

Вообще нашу страну со стороны я вижу как, возможно, не самую сильную, но более-менее адекватную к происходящему и перспективную в плане нереализованных возможностей. Чего про большинство наших соседей я сказать не могу.

К политике нашего государства я испытываю стандартное недоверие. Путин, Медведев – для меня немного непонятные персонажи, которые появились непонятно откуда. Когда началась война в Осетии, прошло три дня, три дня это никак не освещалось, чуть позже, когда во всех новостях закричали, я написал русскому другу в Штаты: "Ты знаешь, что сейчас в Осетии творится?", он ответил: "Да, я слежу сейчас за новостями, читаю газеты, новости смотрю". И я спрашиваю: "Как ты думаешь, кто виноват?". И он мне большими буквами написал: "ВЫ". Потом я спросил: "А ты откуда черпаешь информацию?" Он: "Я не доверяю местным американским источникам, я использую английские" – в общем, ссорой это не закончилось, так как он заявил: “Не парься, тут с этим кризисом всем на это посрать”. Потом я ещё кое с кем пообщался и даже стал путаться – а может, действительно, это мы зачинщики? Может, просто что-то от нас скрывают в информационных источниках? Но я всё равно остался на стороне своей страны – чисто на интуитивном уровне.

Мне не нравится, как устроена наша армия. Переход на контрактную основу хоть и выглядит современным подходом к решению старых проблем, но, тем не менее, обязательную службу я бы оставил хотя бы на пол года.

Мое отношение к армии – это понимание того, что сейчас это структура, которая не укомплектована техникой и вообще отстала в этом плане от других стран. И если, не дай Бог, война, то надеяться, кроме своих возможностей, больше не на что.

И еще я вижу, что наши разработки в области военной техники не самые лучшие в мире, как любят говорить в  наших новостях, “им нет аналогов...”, аналогов возможно и нет, но повода для гордости мне этого большого не дает. Я так считаю, потому что в нашей стране мало чего производят, а если придумывают и строят, то не русские.

Я за сильную Россию, и поэтому готов примкнуть к какому-нибудь адекватному и активному сообществу. Под словом "адекватное" я подразумеваю то, что создали не ради денег, как очень часто сейчас бывает со многими акциями и даже мелкими политическими движениями.

Для меня любая общественная организация, которая черпает доходы с Запада, уже считается не адекватной в принципе.

 Меня смущает, что в нашей стране иногда прикрывают свободные и независимые источники массовой информации. И, возможно, заменяют их искусственными источниками или провокаторами. Для создания баланса.

Также мне не нравится тот факт, что когда стране есть, чем гордиться, то даже ни из чего делают просто супер-событие какое-то, а как косяк, так дай Бог, чтобы сказали в новостях об этом. Я имею в виду события, к которым была причастна власть и то, что может вызвать в ее адрес серьезную критику.

Как-то так получилось, что со многими знакомыми приходилось обсуждать ситуацию на Сахалине, в Москве это мало кого волнует, а там сейчас идет демографический сдвиг в пользу китайцев. Китайцы женятся на русских, мне даже кажется, целенаправленно. Выглядит так, что Китай хочет отвоевать эти территории без войны, а простым вытеснением. Причем адекватной реакции наших властей я не видел и не слышал. Кроме дружественных визитов в Китай.

Сейчас для себя я признаю факт, что я живу в стране, которую почти вся Европа мягко не любит, причем не из-за того, что мы их обидели где-то и когда-то. Это все ерунда, войны были везде и все обиды забывались всегда. Просто в Европе на фоне их благополучия нет того, что есть у нас: нефть, газ, уголь и другие ресурсы. Да еще мало того, мы большую часть нашей страны сейчас даже заселить не можем. 

Сейчас многие государства против нас действуют в таком формате, пытаются слить всё, что не продали своим. Банальный пример – это скандал с английской компанией British American Tobacco (ВАТ) - Россия, которая поставляла сигареты в нашу страну с ингредиентами, которые существенно вредили здоровью и без помощи никотина и дыма. Шухер был три недели назад: на английскую компанию, которая владеет такими брендами, как Ява (она занимается производством сигарет Ява, а все думают, наверное, что он принадлежит русским), подал в суд российский Минздрав, с обвинением в том, что они обманывают своих потребителей в достоверности содержимого их сигаретной продукции, и в новостях это очень громко объявили как геноцид российского народа. Причем это для западных стран, как я понял вполне естественно – скидывать на рынок не очень близких государств некачественную продукцию.

К этому же можно, наверное, отнести такие продукты, как Coca-Cola, я думаю, вы со мной согласитесь, и прочее. То, что приходит с Запада не есть самое лучшее, как привык я считать.

 

3. Философия, религия, мистика, природа

Есть такой фильм, Дух времени, в нем отражён трезвый взгляд со стороны на текущее положение вещей, на религию, на политику, на весь государственный строй, на страны первого, второго, третьего мира. Фильм сделан больше, похоже, для населения США с целью донести да них иную точку зрения об их стране. Тем не менее, там рассказываются вполне трезвые вещи, касающиеся всех. Я не знаю, бред это или нет, но позиция, которую занимает автор этого фильма, мне очень интересна. В фильме три части. Последняя часть – выглядит так же, как книга, по которой сняли фильм Фаренгейт 9/11. Первая часть посвящена историческим фактам, связанным с религией. Берётся египетская мифология, сравнивается с христианством, и обнаруживается, что у всех религий есть общие моменты, как будто всё списано с одной истории. Я был поражён, что египетская мифология абсолютно такая же, как христианская. Там подчёркивается, что религия была разработана для того, чтобы укрепить рычаги управления массами общества. Когда Рим переходил от язычества к христианству, Константин активно продвигал эту идею, и, по-моему, для истории это уже не секрет, что Библия была переписана в пользу власти. Но, несмотря на все эти домыслы, я не поменял отношение к нашей церкви.

Конечно, некоторые моменты в нашей церкви меня не устраивают, как, например, было время, когда в новостях очень часто ротировались непонятные явления, происходящие с некоторыми иконами, и всё это выдавалось за некое божье чудо. Понятно, чтобы поддержать веру, все способы хороши,  но для меня и без этого церковь остается чем-то высоким, где объединяются все православные, и где можно спокойно помолится, хотя я не умею этого делать.

Помню, как-то я сдавал экзамены по философии в одно учреждение с своим бывшим однокурсником. Так как с дипломом математиков-информатиков нас было только двое, и бюджетных места на технарей было тоже только два. То было достаточно подать заявление, и всё. Нам, заранее дали билеты с надписью "Билет. Волков" И листочек с печатью уже. "Так, - говорят, - ребята, не позорьтесь, заполняйте бесплатные бюджетные места". Прошла неделя, я ничего не написал, и случайно потерял эти все листочки, я никогда такие вещи не терял, вот это впервые за пять лет моей учёбы в институте произошёл такой жёсткий косяк. Мой друг вообще ничего не написал. То есть, когда я пришёл на экзамен по философии, он сидел в коридоре, и копался в интернете за ноутбуком со скоростным GPRS модемом: "Блин, найти ничего невозможно", а найти было, действительно, ничего не возможно, потому что мы к экзамену не готовились, саму философию проходили чисто поверхностно, как и положено технарям, а там присутствовали вопросы по философии, на которые прямой ответ не получишь, введя вопрос в поиск. Мы теряться не стали и спокойно пошли сдавать. Женщина, которая раздавала билеты на экзамене, нас не знала и дела ей никакого не было до нас. "Мы математики, пришли сдавать экзамен  по философии, только мы всё забыли" – "И что?" – "Нам сдавать экзамен?" – "Конечно, да". Нам дали абсолютно другие билеты, мы садимся, читаем эти билеты, на экзамене присутствовали бывшие студенты, претендовавшие на платные и бесплатные места по разным направлениям помимо нашего, все что-то пишут, причём было видно сразу, что никто не поможет. Они боролись за бесплатные места. Шурик ничего не написал, у него был просто белый листок, а я просто импровизировал на тему философии Древней Греции. Просто так, чтобы в листочке что-то было написано. Когда Шурик подошёл к одному из экзаменаторов с белым листочком, экзаменатор на него посмотрел и сказал: "Ну вообще вы правы, вся эта наука – полный гон", и они просто порассуждали о жизни. То же самое произошло и со мной. Когда он прочитал первое предложение, то сразу раскусил мой план, по заполнению листка. Так мы сдали экзамены.

Сейчас я понял, что нахожусь на таком этапе жизни, когда с моим мировоззрением происходят перемены. На меня повлияли последние события в Южной Осетии. Я даже на секунду ощутил, как хрупок наш беспечный мир, и как близка угроза войны в любой момент. Себя я паникером не считаю, но с этого дня я стал больше ценить и ощущать жизнь.

Кстати, ещё небольшое отступление, один прикол из интернета: вывесили большую фотографию, сделанную, по-моему, в Грузии. Там по-русски написано: "Уважаемые товарищи грузины! Пожалуйста, научитесь воевать. Приедем, проверим! Такая-то стрелковая дивизия". Это оставили в ходе последней войны Грузии с Осетией.

Моё мировоззрение – это то, что я стараюсь построить в стороне от того, что нам навязывает большой город, но все равно могу признать, что у меня это получается не всегда.

Теория коммуникации построена так: есть некий коммуникатор, который вносит изменения в коммуникацию, чтобы перевести своего адресата на новый тип поведения. По такому принципу построено большое количество рекламных и других сообщений в нашем городе. Отсюда можно сделать вывод, что многое из того, что нам навязывают, на самом деле нам это не нужно.

Люди, которые живут в больших городах и те, кто живет где-нибудь в селе, отличаются своим мировоззрением и жизненными ценностями.

Любой человек к двадцати годам в 2008 году задаёт себе вопрос: "А что дальше?" Понятно, что машина, карьера, дом, семья. Да, но на одну зарплату машину не купишь, откладывать нереально. И тогда – что делает средний подросток моего времени – он начинает тратить в клубе на всякие мелкие дешёвые удовольствия, а не заставлять эти деньги работать дальше на него. Нет у него таких денег. И специфика Москвы в том, что их у тебя и не будет. Большинству людей страшно что-то самим делать, создавать. Они идут на работу, и их жизнь превращается в то, что они каждый день ездят на работу, отупляются, отращивают себе живот и забывают, что значит жить. Ничего не производят, не делают, не придумывают. А только работают на кого-то.

Моё мировоззрение по отношению к работе: многие работодатели предлагают своим сотрудникам брать кредиты. Для чего это делается, понятно. Чтобы человек был привязан к своей работе. Чтобы он не мог спокойно её покинуть: "Пошли-ка вы на хуй, ребята, у меня есть свои дела тоже". Если человек будет должен денег, то он не позволит себе так сделать. Он возьмёт кредит на машину, он возьмёт кредит на квартиру и ему придётся на этой работе ещё лет десять работать, и утешать себя тем, что он никому ничего не обязан. Меня это не устраивает, я себя не вижу в роли участника подобных крысиных бегов. Причём этот “гуманный” способ построения общества практикуется не везде. Например, в Индии пока таких вещей нет.

 Вообще у меня такая мечта есть: заработать штук сорок зелёными и уехать из России на лет пять-десять, куда-нибудь в Индию, снять домик и жить там спокойно это время, не парясь абсолютно. Может, немножко даже там и подрабатывать, хотя на эти деньги там можно абсолютно не работать, вообще жить просто прекрасно. Там же, в Индии, есть российские поселения подобных романтиков. В принципе, я думаю, такое будет возможно к годам 40-50.

Возможно, лет через десять моя мечта изменится, но сейчас это мне кажется вполне привлекательным. А может, у меня такие мысли от того, что я уже третий год не вылезаю из Москвы. Хотелось бы вообще жить свободно – как один из моих бывших преподавателей: он живёт, работая раз в год, берёт какой-то проект, выполняет его, потом года два-три не работает, живёт на эти деньги, занимается спортом, сидит на даче. Вот это нормальная жизнь. При этом у него нет потребности в каких-то вещах. И, как я догадываюсь, в период, когда он живет без работы, сильно он себя не ограничивает.

 

4. Информация, СМИ, интернет, новости

Вообще интернет – очень мощное коммуникационное средство, в котором я живу и работаю, соответственно, знаю я о нем больше, чем другие. Например, то, что государство прикрывает некоторые независимые информационные сайты. Государству не всегда нужна объективная информация. Это плохо с политической точки зрения, что за нас решают, что мы должны знать, а что мы не должны знать. Хотя эта проблема решается путём регистрации юридических лиц, компаний, интернет-сайтов на территории Кипра, или других дружественных по законодательству стран,  это препятствует закрытию сайтов.

Интернет сейчас превращается в рекламную помойку. Медиа-планирование превращает его в такую же помойку, как реклама по обыкновенному телевизору, которая повторяется обычно раз в 20 минут.

Меня вымораживает шоу Ледниковый период. Там можно подсчитывать, сколько сотен раз за передачу сказали "спасибо", "как я рад", "как здорово", как будто все общаются по шаблонам, мне кажется, что в нем все это слишком натянуто и искусственно.

Есть такое понятие, web 2.0, проще говоря, это социальные сети, В контакте, Одноклассники, это то, что создавалось из гуманных целей, а получилось как всегда. Само понятие web 2.0 было разработано как некий стандарт тенденций будущего интернета, отображающая, как будет развиваться или выглядеть современный интернет-сервис. Сейчас Одноклассники из поиска одноклассников превратились в поиск подружки друга, я уже не приветствую подобные социальные сети. Скажем, на Одноклассниках я уже не помню, когда последний раз появлялся. Для меня будущее интернета стоит за более грамотными и продвинутыми сервисами, пусть даже со схожими идеями.

Кстати, самая офигенная дискуссия в интернете, которую я видел, была,  когда наша сборная должна была играть с испанцами.  В ожидании этого на Яндексе был открыт форум, и там присутствовала тема: "Наши супер, наши всех порвут". И какая-то неизвестная девушка с красивой аватаркой написала: "А я люблю нападающего Испании. Он такой красивый". Её абсолютно не поняли и сказали: "Девочка, иди-ка на другой форум", на что она ответила ещё более потрясающе: "Я думаю, Россия поиграла в футбол, и хватит, пора ей домой". Яндекс – место массовое, там где-то на сообщений пятьсот-шестьсот это растянулось. Её поливали матом, говном, говорили: "Мы тебя найдём – убьём", "ты, сука, откуда, из Латвии пишешь, или Эстонии какой-нибудь, небось?", на что она отвечала вообще потрясающе, я читал все её сообщения. Как она отвечала – я просто восхищался ее стойкости! Она отвечала примерно в таком духе: "Нет, спасибо", "Вы не угадали, я не такая, но спасибо за ваше мнение", "Нет, вы ошибаетесь, у меня всё нормально с психикой, могу справку показать", "Нет, спасибо". Я так понял, это еще больше вымораживало оппонентов. У меня бы нервов не хватило выдержать такие оскорбления, на оскорбления отвечать: "Спасибо, вы тоже ничего", "Очень благодарна за вашу критику, но я на самом деле более милая".

Далее. Я люблю Москву, но она мне не нравится тем, что подавляет инстинкт самосохранения, он подавляется не только сложившейся в мегаполисе обстановкой, он подавляется своим информационным пространством. Ещё инстинкт самосохранения подавляется тем, что нас здесь слишком много, есть такие мышки, лемминги, которые раз в год скидываются с обрыва, массовое самоубийство, их очень много, они быстро размножаются, происходит массовое самоубийство. То же самое и здесь происходит. Мы лезем в метро, мы видим эти утренние пробки, на бессознательном уровне мы понимаем, что нас слишком много, если один сдохнет – ничего страшного. От этого мы начинаем пить, курить, питаться непонятно чем и не испытываем после этого тревоги за свою безопасность. Причем такое ощущение, что наша столица продолжает бухнуть населением все больше и больше как на дрожжах. Если честно, я больше расслаблялся, когда уезжал в какую-нибудь Кострому, чем на море. Одно воспоминание безлюдного берега на километр такие приятные ощущения вызывает!

 

5. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

Если присмотреться, то в Москве можно заметить молодых людей похожих на всяких знаменитостей типа Сергея Зверева. От стиля одежды до прически. Лично я таким себя не вижу, и поддерживать такую тенденцию я не собираюсь.

Наша массовая культура оставляет желать лучшего. В чем причина я сказать не могу, возможно, из-за того, что каждый год мы в телевизоре видим все тех же любителей попрыгать под фанеру. Я не понимаю, как можно испытывать интерес еще к этим личностям.

Мне очень нравится телеканал 2Х2, я люблю советские и современные мультики. Более того, иногда просмотр этого канала меня расслабляет, наверное, из-за того, что там нет новостей о кризисе и прочей чепухи.

Также я являюсь поклонником искусства аниме. Японская культура имеет свои привлекательные черты. Но поначалу мне было сложно их разглядеть, так что первое впечатление об аниме у меня было как у большинства.

Наше общество потихоньку воспитывается. Воспитывается при этом не государством. Государство в этом особо не участвует. Участвуют в этом компании, которые занимаются предоставлением массовых услуг, такие крупные корпорации, которые заинтересованы в выработке определённых взглядов у граждан России. И любого государства, где они находятся. Идёт явная подмена стереотипов. Когда я это замечаю, я начинаю раздражаться, видя, как покупаются на это другие люди. У меня есть какой-то маленький иммунитет – противиться этому, остановиться и спросить себя, а нужно ли мне это. Конечно же, есть люди, которые этому не противятся и воспринимают это как должное. Они становятся управляемы, они начинают, как барашки, тупо делать то, что им говорят. Покупать, приобретать  и т.п.

Мне не нравится то, что у кого есть деньги и желание, и неважно, какой он идиот, все равно этого человека будут превозносить перед обществом в СМИ, тыкая в него пальцем и говоря, какой он хороший.

Мне очень нравилась позиция некоторых девушек, которые говорят “Своего любимого сразу не найдешь, пока не попробуешь с некоторыми, иначе не с чем будет сравнивать”. Очень интересно, что потом такие сравнивания могут затянуться, и количество счастливых пар от этого не увеличилось, а только уменьшилось, на мой взгляд. Современная культура диктует каждому человеку чрезмерную независимость. А подобные вещи, на мой взгляд, мешают построить нормальные отношения. Сейчас уже нельзя, как раньше, подойти просто на улице к девушке и познакомится, это очень большая редкость. Ну и вообще, такое свободное общение, как в 90-е, отсутствует. Люди стали более холодны, недоверчивы и закрыты. А у некоторых вообще появилась какая-то маниакальная потребность всем показывать, что все никто перед ним, любимым.

Кстати, одна история такая смешная была на метро Пушкинская. Вот этот Макдональдс знаменитый – подъезжают на пятёрке четыре простых пацанчика в спортивных костюмах (так мне друзья рассказывали), приехали в Макдональдс поесть. Они сидят там, кушают, подъезжает девушка на офигенной какой-то тачке, оттуда выходит водила, открывает ей дверь, она выходит в белых перчаточках… Когда она обратно заходила уже в эту машину, один из пацанчиков подбежал, подал ей руку, чтоб она в машину села, и как-то его рука успела дотронуться до ее, она сняла перчатку, за которую он её тронул, и демонстративно выбросила её в мусорку. На что он пнул её, и ботинок, которым пнул, снял и выбросил в ту же мусорку. Вот так человек не растерялся и ответил.

Я считаю, что подобных персонажей, типа Сергея Зверева должно быть меньше, пора появиться людям поинтересней. Ведь какой-то обыкновенный гомосек продвигается как ценная фигура в обществе, при этом ничего ценного он обществу не дает, кроме стрижки. Человек с яйцами в амплуа бабы-стервы.

 Как бы ни утверждали в Санкт-Петербурге, что именно таких в Москву и тянет, то же самое уже можно сказать и про них. “Добро пожаловать в клуб”, - могу им сказать. Просто как-то я ездил с друзьями в Питер на пати, отлично провели время, протанцевав до 5 утра, а потом еще до 6 гуляли по Питеру. Пати было просто отличное, ну и на пати, кроме несовершеннолетних подростков, как-то прошедших фейс-контроль, представителей сексуальных меньшинств тоже хватало. Один вид мужика в чулках и с веером вызывал смех. Ну, веер в такую жару еще можно было понять.

Если взять Екатеринбург, здесь культура тоже стремится к Москве, это я знаю от знакомых. У меня там есть пара товарищей по работе, помню, даже приглашали меня туда пожить у них. Там тоже появляется всё то же самое, что есть у нас, глянцевые журналы, глобальный пати, гламур, пивные фестивали.

Еще есть такое интересное явление, это всякие транс-фестивали, которые организовывают в каком-нибудь  лесу, "будем танцевать в заброшенном ТЭЦ или в заброшенном трамвайном депо, но при этом мы не скажем владельцам и не сообщим местным властям, что у нас тут что-то будет". Самое интересное, когда это в лесу устраивают, то тупо собирают молодёжь, уезжают в Подмосковье, там устраивают полевые удобства, пару туалетов и т.п. В таких местах хорошо, наверное, идут на продажу наркотики, пиво. А потом приезжает глава местного колхоза, видит большую толпу у себя на участке: "Кто вам дал разрешение? А кто вы такие?", а там колонки уже, диджеи, толпа,  ну, в общем лишь бы дать народу повеселиться и, самое главное, бабла срубить.

Очень здорово рекламируют пиво. Если раньше было много рекламы, куда не сунься, то после того, как появились ограничения во времени показа и количестве рекламы пива, оно полилось рекой в разных молодежных сериалах. На самом деле, что бы ни говорили, пиво – обыкновенная отрава, как и сигареты, я имею в виду то, что производится на территории России, и к этому относятся иностранные бренды. Для меня пиво, сигареты и поход в Макдональдс – это просто синонимы. А тот факт, что этот напиток, мягко говоря, нам впихивают, вызывает у меня еще большее отвращение к нему.

 

6. Искусство, культура

 Признаюсь честно, в школе я учил русскую литературу по кратким содержаниям, но сейчас понимаю, что русская классика, действительно, одна из лучших в мире, и потихоньку начинаю наверстывать упущенное. Причем такие выводы я сделал после того, как прочел таких авторов как Чак Паланик с его знаменитым Бойцовским Клубом, ну, и подобными авторами, где автору просто плевать на читателя. 

Так один человек в жизни открыл мне Пауло Коэльо, его тоже почитал. Пытался почитать таких товарищей, как Б. Акунин, но мне это показалось просто скучной ахинеей.

Из фильмов люблю больше всего старое кино. Это самые прикольные фильмы. В своё время все тащились по американщине, смотрели, потому что  наши так не снимают, но со временем стало понятно, что наши так не снимали, потому что наши не любили дерьмо снимать. Тем не менее, можно сказать, что Голливуд изживает себя в плане идей. Уже идут римейки и даже римейки римейков.

Люблю шоу Славы Полунина, собственно, помню, как он в детстве вызывал у меня смех, так и сейчас он остается на коне. Иногда хожу даже в театр, если, конечно, финансы позволяют, потому что сидеть где-то в углу меня не устраивает. Лучше какой-нибудь 7-10 ряд посередине. Также иногда я позволяю себе посещать какие-нибудь интересные выставки. Меня больше привлекает современное искусство в этом плане. Полдетства я и так отсидел в Третьяковке, Пушкинском, когда учился в художественной школе. Люблю Эрмитаж и Русский музей в Питере. И вообще, так как у меня есть родня в Питере, то и сам город я знаю и тоже обожаю много чего оттуда, Царское село, Петергоф, и Исаакиевский собор с его винтовой лестницей на крышу. А так как в Питере нет высоких зданий, как у нас, то вид с крыши Исаакиевского собора на город просто отличный. 

Вообще культура – это, наверное, единственное, что общего у нас осталось. И то, эти культурные мосты старательно пытаются сжечь украинские товарищи. Но всё равно для меня это важно, её знать и понимать. Причем и современную культуру, то, что переживало каждое наше поколение, хиппи, панки, металлисты и недавно появившиеся эмо – это тоже часть меня.

По поводу искусства могу сказать, что сейчас оно превращается в бизнес, как и всё остальное. Судить я об этом могу по тем людям, с которыми когда-то работал и которые были связаны профессионально с этой сферой. Ну, вообще я считаю себя частью этой сферы, я же иногда чисто для себя занимаюсь разработкой дизайна сайтов для друзей, хотя основная работа у меня намного сложнее и масштабней, но тоже имеет отношение к культуре.

 

7. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

Общение у меня было очень широкое, очень разностороннее, можно сказать, багаж у меня в этом плане большой. Наверное, это тенденция нашего развитого общества: в советские времена иметь такой кругозор было нереально.

Когда я начинал подрабатывать, я занимался разработкой сайтов. Встречался с разными клиентами, выходил на разный уровень, приходилось общаться, к примеру: художница, с наполеоновскими планами своей раскрутки в Европе, ощущение такое, что человек не с этой планеты. Картины, которые она делала, для меня были ни о чём, но она себя правильно преподносила, так что всё это шло с молотка на ура. Больше всего я любил работать с представителями малого бизнеса. Конечно же, все хотели, чтобы им побольше сделали и поменьше денег за это отдать. Мне было приятно их в этом разочаровывать, и объяснять, что любая работа должна быть оплачена. Иногда такие странные люди попадались, которые делали заказ сайта, мы им делали продукт, они делали предоплату, а потом резко пропадали. Месяца через два появлялись случайно: "А где наш сайт?" – "Где-то у нас на диске хранится" – "Мы у вас заберём" – а потом опять пропадали. Слава Богу, что я всегда брал предоплату, в общем, у всех людей были свои тараканы в голове.

Случались и экстремальные общения. Иногда участвовал в переговорах с полными психопатами и паникерами, которые из-за недопонимания могли устроить истерику. Бандюкам тоже, кстати, нужны сайты, и публичным дамам, тоже было дело. В общем, историй можно много рассказать…

В 92м, помню, Спокойной ночи, малыши! закрыли – очень большой траур был для шестилетнего мальчика. Я вспоминаю, я угораю над этим: был переворот в стране, а я переживал: "Спокойной ночи, малыши! не будет, что такое вообще!" За день до этого видел, как танки по кольцевой ехали. "На хрена мне эти танки! Где моя Хрюша!" Абсолютно нормальная, по-моему, психика шестилетнего ребёнка. Я тогда еще мало чего понимал.

По поводу бизнеса. Конечно, мы двигаемся в сторону Европы. Более цивилизованные отношения. Но есть российский менталитет, такой остаток от советского прошлого, который я расхлёбываю иногда, общаясь с всевозможными представителями нашего бизнеса, которым этот менталитет надо учитывать. Иностранцы, которые сюда приезжают, иногда не понимают этого. И из-за этого уже немало на моей памяти накрылось хороших идей.

Сейчас я остановился на том, что лучше всего иметь независимость в своём бизнесе, в работе, чтоб не было кого-то выше тебя, от кого ты зависишь, ведь, как правило, такому человеку будет плевать на твой успех, ему будет важна его работа и то, что ты для этого делаешь. У меня нет подчинённых, всех, кто мне помогает, я называю просто коллегами. Потому что я много на всяких дяденек поработал и много чего хорошего им принёс, хватит с них хорошего, надо и себе что-нибудь хорошее сделать. Чем я сейчас и занимаюсь. Хотя некоторые мои ровесники – я их не понимаю. Они, когда попадают в какую-то крупную компанию: "Круто! У нас тут такая секретарша! С третьим размером сидит! У-у! Я здесь работаю! Так классно! Я здесь всю жизнь буду работать!" – ну и паши, как лох. Есть у меня друг один, недавно попал в одну крупную компанию, работает с сопровождением иностранных сделок. В его планах работать там теперь всегда. Это, конечно, выход, но не для меня.

В идеале круги общения надо разнообразить, потому что, если зациклишься на одном, это не есть хорошо. Помню, один раз лажанулся, познакомился с девушкой, абсолютно друг друга не поняли, я имел в виду познакомиться, она имела в виду быстренько перепихнуться. Я ей предложил встретиться на Пушке всё же, а вдруг не сошлись бы. Мы с ней встретились, и она мне устроила экскурсию по своим бывшим. Все её бывшие работали в районе Пушкинской и Нового Арбата. Тоже особый круг общения – телохранители, охранники профессиональные, продавцы одежды, продавцы драгоценностей…

Мой основной круг общения – это друзья. Мне кажется, что друзья в большом городе – это очень важно, потому что любовь приходит и уходит, а друзья остаются. Встречал разных людей – пообщался и уже прыгает на тебя, как друг, таких я не понимаю. Родственники и друзья для меня пока больше, чем отношения с девушками. Друзей не должно быть ни очень много, ни очень мало. Есть люди, которые навязывают мне дружеские отношения. Если мне человек нравится, я не против, если я вижу в этом корыстную цель, то начинаю испытывать недоверие. Я лёгкий на подъём, просто иногда страдаю небольшим трудоголизмом – "я буду много работать, тогда будут деньги". Я работаю-работаю, на деньги не надеюсь, но надеюсь на более спокойное будущее, хотелось бы более стабильной жизни, более свободной, чтобы не было постоянных привязанностей, постоянных обязанностей, чтобы была динамика в жизни.

Если у меня не получится свой бизнес сделать, то придётся склонить голову и идти на работу к какому-нибудь дяденьке. И там пытаться развиваться по стандартной схеме, которую указывают в карьерном росте. Некоторые компании для своих сотрудников дают условия: пять лет поработал, ведешь удачные проекты – можешь выкупить наши акции, становишься совладельцем компании. Но я не выдерживаю отношений с партнёрами, потому что, когда дела касаются больших денег, отношения становятся искусственными. Я видел ребят, которые друг друга ненавидят, у них испорчены отношения, они орут друг на друга, матерятся, но они вместе – почему? – потому что они совладельцы одной компании, у них общие бабки. Они друг друга связали вначале, а в конце отношения были испорчены деньгами, это неизбежно.

Кстати, если открывать бизнес, юридическое лицо, я особо России не доверяю. Как бы Путин ни говорил: "Лучше открывайте у нас", всё, что выгодно, государство спокойно может взять себе, как в случае с ЮКОСом. Мой друг из Тройки-диалог говорит, что косяк, который у ЮКОСа нашли по налогам, его нереально было найти. Его нашли так: обратились к аудиторской компании, которая обслуживала ЮКОС и мягко попросили всё выдать. То же самое и с любым успешным бизнесом, который может мешать нашему государству. Это нормальная ситуация в той же самой Америке.

Нынешний экономический кризис искусственно вызван. Если посмотреть на экономическую систему, глобальную, международную, это полный бред. Она очень неграмотно построена. У меня есть опыт работы в больших проектах. Ядро международной экономической системы – это какой-то бред. Это направлено на интересы меньшинства. Американское государство спасает свою экономику путём ввода дополнительных денег, смены руководства, перевода компаний под государственный контроль – это присваивание чужого имущества. Это везде отработано, кроме Европы, мне кажется. Европа для меня в этом плане идеал. А в Китае, в России, если захотят, возьмут твое дело спокойно.

Начинал я художником, потом перешел в сферу графического программирования, потом я забыл про карьеру художника и превратился в серьёзного IT-шника. Я поступил на факультет математики и информатики, отчего мои друзья, которые учились со мной, вообще в шоке были. Хотя это нормально – самые лучшие системные программисты, проектировщики искусственного интеллекта, спроси: "Ты где первое образование получал?" – он скажет: "В консерватории". Знаю я некоторых гениальных музыкантов из консерватории, которые в другом месте гениальными программистами подрабатывают.

Что касается общения - я не любитель шляться по клубам, время больше провожу с друзьями в кафешках или у кого-то дома. Иногда, конечно, устраиваем походы куда-нибудь, но редко. Я больше выступаю за покой и комфорт, чем в 6 утра голодным тащиться домой.

 

8. Наука, образование, школа

Случайно ездил в здание нашей мэрии. У меня был заказчик, которому я сайт делал, чиновникам запрещено иметь свой бизнес у нас в мэрии, но встречу по передаче предоплаты она назначила там. Шикарное здание, столовая, охрана двух уровней, с пропусками и всеми делами. Так вот, сбоку этого здания проводилась выставка нано-технологий. Я оказался не в восторге от наших достижений в этой области.

Я в школе был полный бездарь, разгильдяй. Помню слова математички в девятом классе: "Волков, в десятый  класс! Ты что, офигел?! Тебе дай Бог в ПТУ поступить хотя бы!" Сейчас, к слову, я учусь в аспирантуре и преподаю в институте чисто для себя. В общем нельзя верить чужим людям, которые судят о твоем будущем, верить можно только себе и в себя.

Наша наука очень отстала. Зато очень много стало появляться молодых профессоров и деканов. Я был бы не против посвятить себя науке. Но не так фанатично, как некоторые люди. У нас был один преподаватель, клёвый мужик, умный, но зубы он чистил, может быть, раз в год, не брился, не мылся, сидел, занимался своим математическим анализом, к дантисту у него не было времени дойти, при этом он был просто научным сотрудником, без степеней и званий. Но если бы он смог направить свой потенциал в более прибыльное русло, не сидел бы он сейчас у доски, объясняя раздолбаям то, что им не пригодится.

У меня на науку взгляд чисто патриотический: наша наука должна быть лучше других. В общем, мы были первыми раньше, мы должны остаться первыми. Это может показаться некрасиво по отношению к другим странам и необъективно, но так и есть.

Образование у нас отсталое, запущенное. Его улучшение должно идти от студентов, а не от преподавателей, в основном. В принципе, я мало знаю настоящих преподавателей, которые действительно исполняют свой долг.

 

9. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

Я больше верю не в любовь, а в отношения. Отношения для меня более важны, чем любовь. От отношений ты больше получаешь, чем от любви. Любовь приходит и уходит, а отношения остаются. В сказках и песнях превозносится любовь, и из-за этого возникает стереотип, что это и есть что-то главное и важное в жизни. На самом деле это не так. Главное – это долгие прочные отношения, построенные на доверии, на других вещах, которые приходят большими усилиями. Как правило, в любви требуется меньше усилий и испытаний, чем при построении настоящих отношений. Ведь отношения требуют больших усилий и рисков.

Отношения – это когда у тебя есть твоя вторая половинка, человек, которому ты можешь доверять, у вас есть какие-то общие планы, при обсуждении которых вы можете соглашаться и спорить, а можете пойти на уступки. И даже если у вас нет общих планов, и вы живёте каждый своими идеями, но вы вместе, вы держитесь друг за друга. Есть, на кого опереться. Это уже и есть те настоящие отношения, в которых то загорается, то тухнет такое чувство как любовь. Здесь большая близость со своей второй половинкой, потому что дружба – это уже немного другое. Хотя где-то они пересекаются и можно их спутать.

Об однополых отношениях могу сказать, что отношусь к ним крайне радикально и отрицательно. Я считаю это неправильным явлением, я считаю, что это какое-то психическое расстройство, сдвиг просто у человека в башке. Это и раньше было, но не стоит превращать это в культ или во что-то особенное, как делают это современная культура сейчас. Это уже какая-то распущенность и слабость в сознании человека, мне кажется так.

Семейные ценности в наше время, как я понимаю, проходят этап переформирования в умах многих людей, потому что, если раньше они накручивались режимом, идеологией, обществом бывшего СССР, то сейчас в этом плане всё становится достаточно свободно и демократично в плане обязательств. Я против таких вещей как фрилав, или как там они ещё называются, когда парами обмениваются, это полный бред. Семейные ценности для меня – это моя крепость, как и мой дом, меня учили так. Я против того, чтобы кого-то с кем-то делить в интимном плане. Семья для меня – это не только факт удавшейся жизни, а счастье и обязанности. Времена меняются, ценности меняются, а обязанности остаются и долго ещё будут оставаться: обязанность решать основные семейные вопросы, доставать деньги, бороться за отношения.

Я считаю, что все пары проходят через одинаковые этапы в своих отношениях. Когда вы заводите отношения, вы каждый раз проходите ту же дорогу, что и другие пары. Только кто-то оказывается не в силах ее пережить с другим человеком.

Семья для меня – это когда один стоит за другого, а не просто какая-то расписка, и не какое-то пышное празднество с большим количеством гостей, как у некоторых бывает, и походом в церковь, самое главное – это ощущение семьи. Чем мне нравится семья, это тем, что можно чего-то вместе добиваться, а не действовать в одиночку. И для меня семья не где один жертвует ради другого, а где это всё взаимно. В отношениях один может отдавать, а другой просто берёт, "спасибо", а семья – это когда оба на равных правах и обоих все устраивает.

Но всё же мужчина главнее женщины. Хотя в Европе это мнение уже не актуально. Но я не считаю это признаком большего их развития в этом плане. Мужик должен нести больше ответственности на себе.

 


9. Яркая

 

1) Чернобыль, поколение

2) Искусство, культура

3) История, политика, государство, общество, идеология

4) Наука, образование, школа

5) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

6) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

7) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

8) Информация, СМИ, интернет, новости

9) Философия, религия, мистика, природа

 

1. Чернобыль, поколение

Раньше был совок. А, как ты говоришь, люди 1986 г.р. – первое свободное поколение. Но Чукотка – вообще отдельная история. Это же автономный округ. Хотя коммунисты и тут были. У нас население – человек 600. Как раз в 86-87 году у нас появилось телевидение. Всё нам привозили из-за границы – так дешевле, чем с русского (материка). Картошка – американская, и до сих пор корейский майонез. К нам ещё Дед Мороз (Санта Клаус) приезжал с Аляски. Это был дяденька, у которого можно было выпросить подарки из Америки. Он разговаривал на английском и на ломаном русском. У нас в посёлке школа-интернат, в которой учатся дети из других посёлков, с побережья. Есть сироты.

Какое-то время мы жили в коммуналке. Сейчас этот дом уже снесли. А до этого он был заброшен, и в нём можно было лазить и находить всякие вещи, например, красный значок с портретом Ленина.

В первом классе я открыла учебник, с Лениным на первой странице и с надписью: "Ленин – жил, Ленин - жив, Ленин будет жить". И спросила у мамы: "Мама, а Ленин ещё жив?". Она ответила: "А ты сама подумай". Я думала-думала, и никак не могла понять, жив ли он ещё. Вроде что-то такое слышала про него.

Помню, как мама повела меня к экстрасенсу (не знаю, откуда эта женщина взялась у нас в посёлке) и та стала что-то делать с моей головой. Я не помню, что там было, но помню связанный с этим сон (или это была действительность?): я открываю глаза и вижу, что в комнате лежат люди. Она мне сказала тоже ложиться вместе с ними. Очень странно всё это было.

Мой друг хочет вызывать духов. Он думает, что это прикол такой. Ну, я рассказала ему, как в детстве мы вызывали в лагере Пиковую даму, но это для веселья скорее. Наиболее серьёзное отношение было, когда мы вызывали в более старшем возрасте куклу Чакки (из фильма ужасов), а ещё занимались вуду (это было самое отвратительное – представлять, что кукла – это человек, и втыкать в него булавки).

Конечно, это не я была инициатором, меня обычно соседки приглашали под Рождество, когда обычно гадают. Я была сторонницей вызывать более мирных духов, например, Пушкина, у которого можно было спросить его дату рождения и почему-то вопросы, касающиеся будущего.

Я решила ещё почитать на свою голову энциклопедию суеверий – так потом ночью не могла спокойно до туалета дойти. Мне представлялось, что вот-вот появится домовой в образе моей кошки.

Когда мне было 11 лет, мы с братом боролись за стул – нам надо было делать уроки за одним столом, а стул был один. Конечно, можно было пойти в другую комнату и взять точно такой же стул. Но нет – я стала истерически орать на всю хату до тех пор, пока не позвонил сосед. И Артём тоже упирался – это был вопрос принципа.

Мы с подругой Снежей нашли под домом замёрзшую дохлую крысу и притащили её к ней домой, потом она побоялась своей мамы, и я приютила её у себя, положила в шкаф, а когда папа делал уборку, перекладывала её с места на место. Потом мне надоело её прятать, и я положила её на середину ковра. Пришла мама и подивилась. А я высказала предположение, что эта крыса умерла внезапно, на бегу - от инфаркта.

Мы с подругой просто тащились от Луи де Фюнеса. Мы бегали, как сумасшедшие, туда-сюда и распевали песенку из кинофильма про жандармов.

В 12 лет я сказала маме: "Мама, а ты знаешь, что есть такие Мамасуковые острова?" Мама не захотела разговаривать на эту тему. Это можно не включать в интервью. Я просто не знала, как говорить с мамой на темы-табу, хотя она читала нам Энциклопедию сексуальной жизни для детей. Это было такое формальное образование, которого, конечно, не хватало. Мне оттуда понравилось слово эксгибиционизм и фраза "Да здравствует уединённое удовольствие!", написанная на стенке в школьном туалете. Потому что она была непонятная. Мда. И вообще детство у меня было не из лёгких, но счастливое.

Дитя Хиросимы было бы уместнее, чем дитя Чернобыля, так как я жила долго на Чукотке. А это ближе к Японии, чем к Украине. J Прочитала, что Чернобыльская катастрофа значительно превосходит атомную бомбардировку Хиросимы по числу пострадавших. Мой дедушка, кстати, умер от рака легких (Он жил на Украине в селе Степовом, Днепропетровская область). Возможно, на это повлияла авария. Но он еще и много курил.

Говорят, что Чернобыльская авария – это еще не самая страшная. Больше по масштабам была авария на Урале, но это предпочли замять, и почти никто об этом не знает. Но это непроверенная информация.

Поколение 1986 года… Нет, связи я с ними не ощущаю. Точнее, слабо ощущаю. Такое впечатление, что это в большой степени самостоятельные люди и всё делают по-своему. Интереснее общаться с теми, кто намного старше или младше меня.

 

2. Искусство, культура

Видимо, не зря я поступала сначала на искусствоведа и проучилась на него 1,5 года. Было интересно. Не понравился лишь тоталитарный режим в СПбГУП (гуманитарный ун-т профсоюзов), но для меня этого оказалось достаточно, чтобы не учиться там.

Когда-то я думала, что стану актрисой или великим художником. А сейчас меня культура и искусство интересуют с точки зрения познания разных исторических эпох, а также эстетического наслаждения, эмоций, переживаний и т.д.

Меня раздражает пение на манер оперного. Это как-то неестественно. Хотя сама опера очень даже ничего. Когда люди так поют, особенно в церкви, они "имитируют" блаженство, но на самом деле выглядит это слащаво и неприятно. Лучше всего, когда люди поют своим, естественным голосом.

Мне нравится театр с эстетической точки зрения. Но далеко не весь.

Театр абсурда мне с какой-то точки зрения нравится, но явно не с самой главной, просто как новый взгляд на театр. Никогда раньше такого не смотрела.

Смотрела как-то постановку Гамлета в Интерьерном театре. Было всего два человека – муж и жена, которые показывали спектакль с помощью кукол и разных предметов, символизирующих, например, кровь. Это было настолько необычно и сделано с любовью, что я с удовольствием сходила бы на него ещё раз.

Меня поражает японский театр. Особенно с традиционными масками. Хоть я о нём почти ничего не знаю, но он очень красивый.

Гришковец сначала поразил своей новизной, а потом он стал мне как-то противен немного. На сцене вживую он показался мне слишком показным.

Мне нравится пластика, танец. Может, когда-нибудь этим займусь, как времени больше будет. Мне приятно смотреть на человека, у которого развито тело, гибкость.

Люблю почитать Эдварда Лира, Льюиса Кэрролла. А от "Я" и "Оно" Зигмунда Фрейда мозги становятся квадратными, и мне это тоже нравится.

Мне нравится читать всякий народный эпос - Калевалу, Эдду, Махабхарату. Вообще нравится все древнее и содержащее старину.

В русской литературе нравится Достоевский.

В Пскове мы зашли в храм XV века, недействующий. От его оголенных кирпичных стен так и веяло стариной. Просто непередаваемое ощущение. Сказали, что этот храм будут реставрировать, только денег на это пока нет.

Недавно была на выставке воды в Русском музее. Айвазовский очень меня потряс своей реалистичностью и многообразием оттенков в изображении моря, волн. В одних местах волны почти прозрачные, в других - с переливами и с пеной. Вода - это настоящая стихия! Его картины как будто притягивают магнитом. Всемирный потоп пронизывает почти ужасом и впечатляет зрелищностью.

Там ещё была большая инсталляция в центре зала, стилизованная под кровеносные сосуды. Внизу стояла ёмкость с жидкостью, а к ней вели несколько трубок. Нужно было прикоснуться пальцем к специальной точке, где ультрафиолетом просвечивается твой палец и фиксируется кровоток, а в жидкости "отражаются" удары сердца, и это слышно на весь зал. Звук получается, как от корыта, наполненного водой.

Я без ума от мультиков. Люблю разные. Среди них - японское аниме – это отдельная тема. Я просмотрела почти всего Наруто. Это мультсериал про ниндзя-подростков, которые борются, спасают свои деревни от нападения организации Акацуке. Я с детства люблю мультики про всякие драки. Еще мне нравится Футурама, потому что там есть юмор. Но Южный парк не люблю – там слишком уж черный юмор… Люблю советские мультики, мульты студии Пилот.

Сейчас работаю преподом английского языка для подростков уровня Intermediate, их в группе 12 человек. И я очередной раз убедилась в полезности знания культуры молодёжи. Мне понятны разговоры моих подростков, которых я учу английскому, о мультиках про Наруто, периодические высказывания парней девушкам типа "ты кавайная няка, а ты тоже няка, но не такая кавайная". Также они любят Симпсонов, Футураму и Саус Парк.

С удовольствием смотрю хорошие фильмы, люблю немое и черно-белое старое кино. Есть кайфовый фильм про эскимосов Роберта Флаэрти Нанук с севера.

Чарли Чаплина многое смотрела.

Мои любимые фильмы Бергмана: Земляничная поляна, Женщины ждут, Женские грёзы, Девичий источник, Причастие, а самый любимый - Лето с Моникой.

Херцог: Агирре, гнев Божий - довольно необычный фильм, но интересный. Там, где мечтают зелёные муравьи (Мне понравилось, как аборигены поклонялись дереву, которого уже нет, в супермаркете), Фата Моргана.

Антониони:  Фотоувеличение, Забриски Пойнт, За облаками. Хочу ещё.

Кабинет доктора Калигари Роберта Вине.

Повелитель мух – экранизация по книге Уильяма Голдинга.

Виктор Шёстрём: Призрачная повозка (я его переводила даже для бесплатного показа в кафе).

Пауль Лени: Кабинет восковых фигур (тоже переводила).

Мурнау и Флаэрти: Табу.

Понравилась идея, отражённая в кинокартине Херцога Каждый за себя, а Бог против всех про то, что будет, если человека с рождения держать в пещере и не показывать белый свет и других людей. По фильму человек научился говорить и правильно вести себя в обществе, но остался с детским сознанием.

Человек дождя с Томом Крузом (про аутичного человека).

От Идиотов Ларса фон Триера меня чуть не стошнило.

Из современного кино смотрю Джима Джармуша и просто обожаю фильмы с Джонни Деппом.

Прикольный мюзикл Hair.

 

3. История, политика, государство, общество, идеология

Историю в школе никогда особо не любила, хотя было интересно. Про народы, как они переселяются и про известных исторических фигур. Учительница любила нам рассказывать про домовых, инопланетян и ясновидящих.

Политика меня не интересовала никогда. Было полное ощущение, что это вообще не имеет ко мне никакого отношения, совсем. Мне это казалось неинтересным, пока у нас на 3 курсе не появилась клёвая преподавательница истории США, которая рассказывала нам про американских президентов.

Общество постоянно изменяется, и многие люди думают, что не могут его изменить (в смысле политической системы).  Но я думаю, что при желании человек в любой области может развить бурную деятельность, типа как мать Тереза. Я имею в виду не терроризм, а позитивные действия.

Я, честно говоря, не представляю, как человек попадает в Госдуму и всякий там Парламент. Ему, наверное, надо пройти очень много бюрократических проверок, которые нормальные люди бы не выдержали. Политики – люди, к тому же, решительные и со своей точкой зрения на устройство общества (и свое место в этом обществе). Я не верю, что выборы – это лучший способ выбирать правителей в наше время. Хотя альтернативной системы тоже не могу представить.

Государственная идеология... это сложно. Я думаю, это касается тех, кто управляет государством. Они решают, как государством управлять. Думаю, это практическая задача, в которой я ну ничего не понимаю.

 

4. Наука, образование, школа

Наука – это, наверное, хорошо. При условии, что человек хочет ею заниматься, а не потому, что так получилось, на личном фронте все плохо. И человек стал грызть гранит науки. Хотя, это лучше, чем спиваться и т.д.  Недаром говорят, что ученые, гении отчасти сумасшедшие. Им чего-то не хватает в жизни, потому что они вынуждены впитать в себя опыт предыдущих поколений и создать что-то принципиально новое.

Научный метод познания мира основан на логике.

В меня вдолбили с детства, что учеба – это главное. И я этому верила и училась в школе на отлично.

У нас в России сейчас мало где можно получить настоящее образование. Я считаю, что оно должно быть всесторонним, в том числе и с психологической точки зрения. Традиционная школа в России, с моей точки зрения, губительна (существуют исключения, конечно, но это касается только отдельных школьных учителей). Она обучает человека мыслить вместе с обществом и не иметь собственного мнения. Немыслимо после школы, где тебя дрессируют, говорят, что существуют правильные ответы, пойти в университет, где чаще всего обучение свободное и учащийся сам выбирает, на какие предметы ему ходить, а на какие - нет. В школе я многие сочинения писала не от себя, а по шаблонам, которые были в книге 300 золотых сочинений, где почти во всех работах – одинаковая точка зрения и никакого творчества. Для меня это было зомбирование мозгов, потому что в таком возрасте и нужно давать творческие задания. А учителя навязывают свою точку зрения, и указывают на то, что она – самая правильная. Нужно делать так, чтобы ребенку самому было интересно учиться, узнавать что-то новое и творить. А школа делает все наоборот.

Сейчас я учусь в институте, но уже этого не ощущаю, потому что у нас нет студенческой атмосферы. Все ходят почти на все занятия, как на обязаловку. И какой смысл ходить на пары, когда сам препод на них не ходит толком… Есть у нас один такой экземпляр. Ему звонишь после начала занятия, а он говорит сонным голосом: "Я в пробке". Ужас! Короче, надо было защищать бакалаврскую и сваливать, а я пошла на 5 курс. Сегодня на занятии по синхронному переводу говорили о необходимости введения в школьную программу риторики, т.к. многие не умеют говорить и выступать перед публикой. А это очень нужный навык.

Подвесной университет. Мой знакомый решил опросить своих знакомых про то, каких предметов им не хватало в детстве. Я написала такой список (мы с мамой составляли): буду писать по значимости этих предметов для меня в порядке убывания:

 

активные игры на свежем воздухе

ритмика

танцы

искусство

краеведение

элементарное музицирование (флейта, варган)

конструирование

крик (это можно выйти в тундру, и кричать:))

рисование одного большого  рисунка вместе

лепка

рифмоплетство

уроки общения

театр

познание мира (природных явлений) опытным путем

акробатика

урок разговора (риторика)

шахматы, мыслитель (и др. настольные игры)

уроки вежливости

составление карт и игра в пиратов

сочинительство

 

И теперь на основе этих предметов и того, чего не хватает людям в образовании сейчас, он делает "подвесной" университет, то есть ищет людей, которые будут учить людей, которые хотят учиться. Этот университет уже работает в разных городах России, в том числе в Питере. Кто хочет, может стрелять из лука, заниматься йогой, словосложением (сочинительством), городоведением, кино, театральной пластикой, резьбой по дереву, живописью, египтологией и много чем ещё.

 

5. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

К спорту отношусь не очень хорошо, настороженно. Потому что многие спортсмены перенапрягаются, и ничего хорошего из этого не выходит. В профессиональном спорте мне нравится здоровый дух соревнования. Не нравится вся эта развитая индустрия химической промышленности. Получается, что спортсмены занимают первые места, а по сути это ученые разных стран соревнуются в создании стероидов (или что они там употребляют). У меня есть знакомая девушка, которая занимается уже профессионально фехтованием, и хочет стать мастером спорта, а потом министром спорта, хотя я этого не понимаю. Мастер спорта хоть дает какие-то привилегии для поступления в институты, а министр вообще что делает? Наверное, организовывает мероприятия.

Телевидение – это один из рычагов управления массовым сознанием людей. Если смотреть его каждый день (даже можно и не каждый), то у человека меняются мозги. Люди как подопытные кролики, смотрят ТВ и рекламу, а потом под их "вкусы", сформировавшиеся в результате такого промывания мозгов, делают вещи, которые люди покупают…

Так называемый гламур меня никогда не радовал. У меня он ассоциируется со словом "мурр". Я даже с началом процветания гламура стала почти ненавидеть розовый цвет.

Власть имущие искусно управляют сознанием людей, и в этом им помогает телевидение, реклама, всяческая пропаганда фальшивых ценностей.

Но я не хочу сказать, что телевизор – это всегда плохо. По ящику можно узнать много нового и интересного. Каждому человеку – своё. Главное – оставаться человеком, а не пожирать чипсы перед голубым экраном, как делают слабовольные люди.

Но я думаю, что даже новости в какой-то степени перевираются, так как они отражают данные официальной информации, которая может работать чисто для прикрытия.

Массовыми в литературе, например, стали Донцова, Пауло Коэльо и Гарри Поттер. Всерьёз я читала Коэльо года 4 назад. Но с первой же книги, Алхимик, я поняла, что он повторяет одну и ту же мысль, и мне надоело читать, но до конца дочитала.

Люблю читать, пытаюсь читать больше.  Сейчас читаю книгу Льва Успенского Слово о словах. Имя дома твоего. Там очень много о происхождении слов и об их возникновении. Очень интересно!

В интернете широко используется язык падонкафф. Он проник во все сферы деятельности. Меня он забавляет.

Энди Уорхол создал новую популярную культуру. Он как бы поменял сознание людей, говоря, что банки с томатным супом Кэмбпелл - тоже искусство. Он показал пошлость культуры массового потребления.

Сейчас стала популярна социалистическая культура. Старое вновь приходит. Народ вспоминает, что было во время войны, плакаты типа Молчи, Долой кухонное рабство, Нет (с изображением человека, отказывающегося от спиртного) стали модными. И я думаю, что это неплохо.

Голливудские фильмы не очень люблю. Это уже настолько у большинства людей в крови, что иногда становится тошно.

 

6. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

Как я уже говорила, есть православный круг общения, есть просто люди, которые мне нравятся. Потом одногруппники (цы), стопщики. И вообще питерский народ (те, кто живет в Питере и любит Питер). Хотя один знакомый музыкант сказал мне, что Санкт-Петербург Питером называют только приезжие люди. А так почти для всех он - Ленинград.

Про друзей и знакомых христиан – они очень светлые и позитивные.

И вообще, круги общения очень расплывчаты. Для меня важнее сам человек и мое личное к нему отношение. В Питере меня поразило то, что многие люди занимаются совершенно разными вещами одновременно. Путешествуют автостопом, участвуют в театральных постановках, работают на разных и интересных работах, занимаются музыкой, пением, преподаванием. Короче, я люблю разносторонних людей (если можно так сказать). И круг моих знакомств всё расширяется и расширяется. Я даже удивляюсь.

Я работала в Макдональдсе на 1 курсе. Не сказать, что мне это нравилось, но были хоть какие-то деньги, а главное – сознание того, что я работаю, а не сижу без дела. Мне нравилось, что там всё быстро происходит, хоть и в ущерб качеству иногда. Некачественные и неэстетичные на вид продукты выбрасывали в мусорку. Отношение к сотрудникам – не как к людям, а как к рабочей силе. Я не знаю, может, в некоторых кругах работать там модно. Но теперь я вижу, что делать там нечего. Мне противно, что некоторые работники делают карьеру и получают высокую зарплату за счет работников низших ступеней. И ещё – эта всеобщая американизация. Всё надо называть по-английски. И всё присылается из Америки или откуда там? Короче, по их стандарту.

А потом ещё мы с подругой работали в баре-ресторане Пропаганда 2 недели.  Но что про неё писать – не знаю. У них там своя какая-то тусовка. Нам бармен рассказывал про Узбекистан, он сам оттуда родом. А девчонки относились к нам свысока. Что типа мы ничего не умеем.

Мне очень нравятся археологи. Потому что они реально знают, чем они занимаются и зачем. В то же время они очень классные в общении. Есть очень странные люди. У нас в крымской экспедиции был такой старичок, который прыгал по горам, как горный козел. К тому же он погружался с аквалангом и погружал нас. Но при этом в реальных делах по хозяйству от него нельзя было ничего ожидать. (Мне пришлось самой набирать воду в большой бак, предварительно наклонив его и вылив грязную воду). Но тот, кто реально копает на раскопе, в жару, в пыли, отдает себя и свое здоровье в жертву этому делу.

Работала ещё в Анима-Пресс, это типография. Ну, это жесть. Там воняет краской, темно и надо клеить эти ужасные конверты, потому что их очень много. Но я думаю, коллектив там классный (раз там работает 10-я Советская). Я их просто замещала 3 дня.

Программисты… очень веселый народ. И с ними прикольно общаться на их языке. Но не все время! Потому что как начнут всякими фразами кидаться. Не поймешь. Да уж, посмотреть на моего брата – он сидит за компьютером, и ему больше, кажется, ничего и не надо!

Ролики. Это на тему "клуба по интересам". То есть внутри тусовки, раззнакомившись, к тебе относятся нормально и дружески. А так, умеешь кататься – катайся, не умеешь – научат. Некоторые даже делают это за отдельную плату… А по большому счету всем по фигу. Главное в роллерских покатушках – это люди, которые умеют хорошо ездить.

Недавно поработала немного учителем английского для разных групп маленьких детей (7-11 лет). Меня поставили на замену учительнице. То есть дети после школы приходят ещё и на занятия по английскому. Но мне не удавалось всегда поддерживать дисциплину в классе. А учительский народ – это вообще отдельная статья. На этих курсах преподаватели ну прямо как в школе. То есть такая атмосфера, очень странная. Совдеповская. Вроде бы курсы, я думала, что будут всякие новые программы и методики, а там всё по-старому. В принципе, учат так же, как и нас учили в школе. Только учебники британские.

Ладожская тусовка на острове Койонсаари. Люди (молодежь и постарше, мамы с маленькими детьми) приезжают отдыхать и ничем не заниматься больше. Только отдых, валяние на пляже, хождение в баню, гуляние. Самое главное - всегда на свежем воздухе, и костер!!! Это также место для знакомства с новыми людьми.

Мне нравится также общение с детьми разных возрастов. Дети – это непознанный мир.

А если смотреть на людей из разных городов, то это тоже интересно. Например, у москвичей особый взгляд на мир. Они какие-то все шустрые.

А нижегородцы (я знаю 3-ех девушек и 1 раз там была) – лиричные какие-то и загадочные.

Ещё мне нравятся айкидошники. Они крутые, если настоящие )))

Работала волонтёром на Международной неделе консерваторий. Мне надо было 4 дня сопровождать группу афро-американцев. Это был хор университета Ховарда (в Вашингтоне в этом универе учатся только негры!). Их было 38 человек. Прошло мое дикое отношение к чернокожим: "О! Это же негры!" Они оказались очень приветливые и классные. На их головах было представлено всё многообразие дредов и африканских косичек.:) Я спросила у некоторых из них, смотрят ли они популярный среди моих друзей сериал про доктора Хауса. Они ответили, что его смотрит вся их семья. Им понравился Петербург, они приглашали нас к себе, короче всё, как полагается.

Пере_воччики. Наши преподы, хоть иногда и не ходят на свои же пары, являются профессиональными переводчиками. Вообще меня радует профессионализм. Человек, несмотря на жизненные трудности, осваивает профессию и ему это интересно. Я это ценю в людях. 

Не люблю быть там, где все делается по жестким правилам, когда этого не нужно. Мои подростки моментально впадают в состояние "по струнке", как в школе (даже не так, они застывают и, как зомбированные, начинают отвечать по шаблонам, принятым в школе.)

 

7. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

"Парня" в традиционном понимании у меня не было. Был, только в 16 лет. А так, общение есть, хотя иногда и страшно. То есть, просто не знаю, как себя вести.

Не воспринимала лет с 14-ти нашу семью (мама, папа, брат), как нечто самодостаточное. Папы постоянно не было (то в тундре, то водку пьёт), и не хватало глубокого общения, как с матерью, так и ним. А с братом – нормально. Вообще, хотелось лет с 14-ти все время куда-то уехать подальше от мамы. В 9 классе удалось уехать в Анапу в детский лагерь. А в 11 – в Омск. А замуж выходить вообще не собираюсь. И не понимаю, зачем это надо. Сейчас вроде как уже нейтрализовалось резко негативное отношение к замужеству. Пусть другие выходят замуж, женятся, но не я. Зачем в юном возрасте люди связывают себя?

Любовь – это хорошо. Нужно ценить и любить людей и весь мир тоже. И природу.

Семья – это замечательно в том случае, когда есть взаимопонимание и любовь. Некоторые женятся, выходят замуж чтобы "попробовать" семейную жизнь. А потом разводятся. Я считаю, что этого в наше время нужно избегать.

Ведь нет человека, который бы тебе подходил по всем параметрам. Люди, когда влюбляются, видят это не сразу. Дальше они играют свадьбу, обязательно пышную, а, например, через полгода разводятся. Быть может, так происходит как протест против образа жизни родителей. Ведь раньше (наши дедушки и бабушки) не знали выбора своей "второй половины". Разговоры про замужество сейчас есть везде. По-моему, это просто модно.

Мне нравится идея Ошо про сексуальное общество. Он говорит о свободных людях, которых не волнует "проблема" секса. У них даже проблемы такой нет. Они не отрицают свою сексуальность, как естественную, данную от природы. И если каждый будет это чувствовать, то не будет разделения жизни на деловую сферу, сексуальную, и тогда у людей будет меньше проблем, они будут меньше ссориться по пустякам. Это что касается основной серой массы людей.

Быть может, в большинстве случаев семейные ценности - это некий плод воспитания, семейных традиций, сложившихся годами или даже веками. К вопросу - "зачем изобретать велосипед?" - семейные ценности новых семей зачастую похожи на ценности семьи доминирующего члена семьи.

Я долго удивлялась своей подруге (ей где-то 25-30 лет), которая специально искала себе мужа, подходящего ей по разным параметрам для того, чтобы родить от него ребёнка. Она говорила про то, что раньше у неё были всякие хипповские идеи про то, чтобы любить всех подряд, и не последнюю роль в более сдержанном поведении сыграло воспитание.

Я совсем не понимаю, как девушки и парни ищут себе вторую половину по инету. Это же так ужасно. А некоторые даже ищут для создания семьи! Кошмар!

Я считаю, что у человека должна быть воля и стремление пройти свой собственный, уникальный путь, а также осознание того, что любовь с последующим созданием семьи – это не просто дань моде, а дело всей жизни. Я не говорю о прЫнце на белом коне, но все же.

Любовь - понятие неоднозначное и подразумевает несколько типов отношений. Причем, нужно понимать, что зачастую любовь путают с влюбленностью. Любовь может не сопровождаться страстью и какими-то безумными мыслями. Зачастую любовь - это привязанность друг к другу - привычка заботиться друг о друге и нежелание что-то менять. Любовь – это что-то, что всегда есть, и его не может не быть.

Воспитание детей. Думаю что это очень правильно, показывать ребенку, что и родители прошли через такие мысли, и во что это вылилось... то есть, рассказывать о своей собственной жизни в определенном возрасте. Часто ошибки или предрасположенность человека действовать именно таким образом наследуется от родителей или от наработанных веками привычек.

Мне нравится общаться с людьми противоположного пола. Вот что я могу сказать. Без них не было бы жизни.

 

8. Информация, СМИ, интернет, новости

Информация в наши дни – это очень важно. Кто владеет информацией, тот владеет ситуацией. J

Если человеку действительно НУЖНО узнать какую-то инфу, то он найдет её, увидит где угодно. Черпается информация разными способами. Интернет в этом смысле – сила. Что значит информация? Это ведь, безусловно, то, что знаешь не только ты. Мне кажется, что вся информация, всё знание заложено в человеке ещё с рождения. Информацией может быть музыка, танец, природа, человек. В наши дни информация существует кусками, отдельно друг от друга. И у некоторых людей возникает желание эти куски информации собрать воедино. И это даже получается. Например, существует две независимые группы: тусовка роллеров и кинорежиссеров. Режиссеры решили снять фильм с участием роллеров. Они связались с этой тусовкой и предложили сняться в фильме. Роллеры согласились.

Можно понимать информацию в широком смысле слова. Она существует помимо нашего сознания. Ведь в нас содержится информация о предыдущих поколениях. Об этом писал Гроф в книге об исследовании сознания с помощью ЛСД.

Зачастую человек слышит то, что хочет слышать. И это неудивительно, потому что каждый живет в своём "домике" и составляет свою картину мира сам. Иногда некоторых людей хочется переубедить в чем-то, сказать, что они неправильно живут. Только не грубыми словами, а так, чтобы они поверили, что существует другая жизнь, где нет места страданию и насилию.

А инфа в нашем понимании – это лишь средство общения, коммуникации. Получив инфу, можно, например, устроиться на работу, можно найти друзей.

Но в интернете, этой всемирной сети, существует и много грязи – порнуха и т.д. Меня это больше всего огорчает.

Наверное, люди знают одно и то же благодаря воспитанию. Наверное, не последнюю роль сыграл в этом Советский Союз. Всё было унифицировано – и образование, и школа. Все стремились к какой-то единой цели – построение коммунизма. Я считаю, что это очень объединяло людей, и это было круто с этой точки зрения. То есть, само государство установило правила, по которым людям жить. Хоть это была и фиктивная цель, но она дала результат единства, понимания между людьми.

 

9. Философия, религия, мистика, природа

Для меня философия – это упражнения для мозгов.

Какая разница, сидел ли Диоген в бочке или бочка – в Диогене? Главное – это то, что он при этом чувствовал. Я не знаю, какими единицами мыслят философы, но, наверное, им от этого хорошо. От построения разных миров.

В повседневной жизни существует такое понятие, как философский взгляд на мир. У всех бывали ситуации, когда ну вот ничего не получается, и тогда нужно просто посмотреть на ситуацию с другой стороны. И человек может выйти на совершенно другое понимание себя, людей и мира.

Можно сказать, что человек изначально мыслит себя в единении с природой. Дальше идет его искусственное отделение от природы, он строит свою жизнь в городах. Сейчас чем больше человек общается с природой, тем лучше. Для меня природа – это главный источник питания души.

Хотя у меня в воображении возникает образ человека будущего. Это такой инопланетянин из кинофильма Спилберга. Он общается силой мысли, им не надо ничего друг другу говорить. Даже не знаю, хорошо это или плохо. Просто по-другому. Еще я недавно мечтала, чтобы люди жили, как в фильме Прекрасная зеленая. В гармонии с природой. Но понимаю, что на данный момент это невозможно. Наверное, самое главное – это познание мира, понимание его богатства и разнообразия.

Религия  - это хорошо. Думаю, что религиозным людям проще жить, чем тем, которые не определились, - они каждый день открывают новый источник радости, и это здорово. Мне нравится церковнославянский язык, на котором поются песнопения. Иногда я думаю, что если я стану православной, например (хотя, может быть, верю в Бога), то мне чего-то будет не хватать. Но это всё, наверное, стереотипы общества. Сложно объяснить. Я почему-то всё время думаю, что меня в чем-то ограничивают.

Я уважаю все религии, на данный момент мне ближе всего христианство. Я хожу петь в православную церковь, и мне это нравится: сама служба, настрой в храме. Меня крестили в 6 лет на Украине, воспоминания об этом противоречивые. Сначала мы с братом помогали расставлять свечи. В храме было уютно. Но когда началось само крещение, было не очень приятно почему-то. После причащения стояла очередь к старушке - она давала пить воду из малюсенькой сковородочки. И раздражалась на нас, что мы задерживаем остальных.

Летом мы были на образовательной программе Нооген на Ладоге. Большинство времени мы решали задачи, в которых содержались парадоксы, строили миры, например, мир без повторений или придумать экзамен в школу творцов – каким должен быть настоящий творец? Все дети (от 13-ти до 20-ти лет) были разделены на группы + взрослая группа, в которой я и была. А потом каждая группа представляла свое решение на общей конференции. Были также студии (типа кружков) – запускание воздушных змеев, вырезание рун, скалолазание и т.д. Вечером мы занимались проектом - своеобразной ролевой игрой про лесных и не только духов – эльфы, водный народ, гномы пытались объединиться, чтобы выяснить, нужно ли сотрудничать с людьми дальше или нет. Потому что люди все больше стали забывать свои корни, связь с природой. В конце проекта мы собрались в большой круг со всеми народами, и сначала стали обсуждать людей – какие у них привычки, что это вообще, что они за существа. Выяснили, что у них появилась дурная привычка оставлять за собой всякий мусор. Также неизвестно, зачем им нужны эти ревущие монстры, проплывающие по воде. Раньше они лучше понимали лесных духов.

Иногда мы собираемся ноогеновской группой по выходным и решаем задачи – строим миры. Один раз у нас получилась философия Платона.

Вообще у меня куча идей, как можно изменить мир. Я каждый день об этом думаю. Но не всегда это реально воплотить в жизнь. Я чувствую, что мир на самом деле шире, чем мыслит его человек через какие-то концепции. А ещё у человека очень много стереотипов. У каждого человека в голове есть схема, как нужно действовать в разных ситуациях. Я сама хочу измениться, мне хочется видеть мир с разных точек зрения. Но мне кажется, что у меня это не очень получается. Что-то во мне такое живет, что не хочет вылезать наружу. И я часто собой недовольна. Сплошная "занимательная психология".

Мне было трудно адаптироваться в городе. Трудно выбрать именно то, чем я собираюсь заниматься, зарабатывать на жизнь. Я думала, что приеду в Петербург, и мне представлялась нелегкая жизнь. Картина была такая - я живу в маленькой комнатке и перебиваюсь с хлеба на воду. А на самом деле сложности были, но в другой области - в общении с людьми и уживании с ними в общежитии. Очень сложно было понять, что город - это совсем новые возможности. В городе не успел сделать одно дело – нужно делать другое. И постоянно приходится выбирать. Например, пойти ли на курсы по методике преподавания или на пение, или же выспаться?

Мистика. Интересно про сверхспособности человека. Про людей, которые исцеляют (Христос).

Мне в 12 лет приснился сон про Иисуса Христа.

Сначала он родился в преисподней, в аду, где всё горит и бушует пламя. Это было как кадр из фильма про Сатану. Дальше я иду по городу, на улицах никого нет. Этот город воздушный, светлый и дома внешне выглядят, как арки. Но живут все как бы под землёй, но всё открыто. Нет дверей. (Отчасти это выглядит, как на картинках Эшера со ступеньками.) Я подхожу к одному дому, спускаюсь по лестнице и вижу какого-то человека в коричневом одеянии с капюшоном. Думаю, в монашеском. Я понимаю, что это Христос. И тогда он поворачивается ко мне лицом. Оно оказывается монструозным и очень злым, и лицо его выглядит, как маска. Тут он проходит сквозь каменные полусферы, которых на полу было несколько, будто бы он прозрачный, как привидение. Подходит ко мне, предлагает выпить вина. Когда я пила, он сказал, что это его кровь. Мне стало страшно, и я стала от него убегать, а он за мной гнался. Я бежала долго. Город стал постепенно наполняться жителями, и я спряталась за толстого человека. Иисус исчез.

Интересны экстрасенсы и всякие целители (Ванга, например).

Задаюсь глобальным вопросом – как человеку избавиться от своего эго?

Иногда думаю, что если бы я жила в первобытном обществе и там была бы жёсткая организация из материальных принципов (добывание мамонтов и т.п.), мне было бы проще жить. На самом деле, я даже хотела бы так жить. Или жизнь с рождения в племени с ограничениями, где всё строго предписано, традиционно и не возникает вопросов, что делать. Но совсем в первобытном обществе возникают другие проблемы – выживания. Поэтому лучше уж жить сейчас!

Верю в НЛО. И в немецкий язык. И в абсурд тоже верю.

А ещё мне интересны сны. Я люблю их рассказывать разным людям. Недавно мне приснилась вода, как я туда прыгаю в костюме космонавта, и погружаюсь. Потом спасаю какой-то труп. И нажимаю на кнопку, и открывается дверь в какую-то не то лабораторию, не то в приборную космического корабля. Дальше не помню. Интересно, что Васе, который спал со мной в одной комнате, снились космонавты. )))

Имена. Думаю, что от имени человека зависит его судьба, характер. Об именах я сужу по ощущениям от людей, которых встречаю. Например, Иван ассоциируется у меня со скромностью, Катя – энергия, веселье, Антон – задумчивость.

Мне нравится библейское имя Иона и имя София. Мое имя мне тоже нравится. Не нравится почему-то имя Толик.

 


10. Ольга Иванова

 

1) Чернобыль, поколение

2) Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

3) История, политика, государство, общество, идеология

4) Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

5) Информация, СМИ, интернет, новости

6) Философия, религия, мистика, природа

7) Наука, образование, школа

8) Искусство, культура

9) Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

 

1. Чернобыль, поколение

 

Может, я просто невнимательна, но мне кажется, что никакой особой привязки к этой трагедии в моем поколении нет.

Красиво было бы сказать, что Чернобыль наложил какой-то отпечаток на нас, но я этого не вижу.

Возможно, это станет заметно, лет через 20, в перспективе.

И то я не буду уверена - отпечаток ли это именно Чернобыля, или просто слома эпох.

Вообще, мне кажется, что выделить какие-то общие черты поколения можно не раньше, чем это поколение родит новое поколение =)

И то, оценить более или менее объективно получится со стороны, а не изнутри.

 

А изнутри все выглядит достаточно мирно.

Мне кажется, мы достаточно счастливое поколение.

Все серьезные потрясения в прошлом застали нас совсем детьми, и есть ощущение, что, в принципе, мы росли в достаточно однородной среде, глючной, не всегда комфортной, но однородной.

Что у нас общего? Мы помним рекламу МММ по телевизору, ваучеры, игрушки-лизуны и радужные пружинки, манию коллекционирования наклеек и вкладышей, Зуко и Инвайт.

Еще я помню, как сникерс стоил 6 рублей.

И все должны были иметь тамагочи.

 

Но такое же детство было и у детей 85го, 87го, 89го годов рождения, так что тут нет никакой уникальности.

Кроме того, что мы родились в год Тигра.

 

 

2. Круги общения, деятельность, развлечения, увлечения, работа

 

Мы рано начали работать, но при этом четкие карьерные устремления стали непопулярны.

Большинство моих ровесников предпочитает больше свободного времени, чем денег.

Параллельно у нас появились капризы и высокие требования к работе.

Она не должна быть скучной, нетворческой, малооплачиваемой, жесткий график тоже не приветствуется.

Я думаю, что пресловутый офисный планктон составляют люди лет на 5-10 старше нас, а наше поколение относится к этому презрительно.

Фриланс – практически, девиз поколения.

Творчество вообще крайне популярно.

Каждый пытается как-то самовыразиться, на кого ни посмотри, каждый рисует, пишет, фотошопит, лепит, вырезает и так далее.

Безумно популярна фотография.

Есть и негативный момент – много безответственности.

И у меня, и у моих знакомых это хорошо заметно.

Хочется халявы, не хочется напрягаться.

Многие живут с родителями.

 

Еще характерная черта – появление многочисленных новых и возрождение почетных старых субкультур.

Это как раз пришлось на мое поколение и ближайших "соседей".

Даже старшим на два-три года было как-то не до этого, а наше поколение как выросло, так сразу разделилось на всевозможных неформалов.

Вспоминаю школу - там так было, все, кто старше нас, не в теме совсем, а начиная с нашего класса и младше пошли металлисты, готы, нео-хиппи и так далее.

Почему так вышло - не знаю.

Почему-то кажется, что это с интернетом связано.

Тогда у нас как раз стал появляться интернет, не у всех, конечно, но у многих.

Было так - сначала о том, что это такое, знали только понаслышке, а потом - рраз и он стал более или менее доступен.

А вместе с ним - и куча информации, и музыка, и всевозможные сообщества-чаты-форумы.

 

Думаю, раньше как было - человек растет в том, что есть, и выбирает из того, что перед ним.

А с интернетом появилась возможность выбирать из огромного множества.

Когда я в это вливалась, это было "стильно". Может, конечно, это только мне так казалось и нынешние эмо тоже считают себя уникальными))))

Но я помню хорошо, как люди реагировали на атрибутику – с удивлением.

А кого сейчас удивишь ошейником?

А тогда никто и слова "гот" толком не знал, приходилось объяснять.

В институте таких было человека три, не больше.

А потом пошло волной, стало уже неинтересно.

 

Что касается деятельности, то насмешливое клеймо "поколение с девизом have fun" вполне оправдано.

Мы предпочитаем развлекаться.

Музыка, клубы, экстремальные виды спорта и так далее.

На все это нужны, конечно, деньги.

Довольно большая часть "наших" берет их у родителей.

Вообще, мажоров много, наверное, потому, что наши родители как раз с волны самого первого частного бизнеса.

А может, еще почему.

 

Но мне кажется, в этом причина того, что мы хотим халявы, тогда как наши предшественники терпеливо вкалывают.

 

 

3. История, политика, государство, общество, идеология

 

В целом, я бы сказала, что наше поколение аполитично.

По большей части.

Основная идеология "пусть у власти будет кто угодно, главное, чтобы лично мне не мешал".

Дурным тоном считается поддержка официального курса, но откровенная оппозиционность тоже не в почете.

Вообще, создается впечатление, что в этих делах управляют не личные убеждения и даже не пропаганда (в прямом смысле слова), а мода.

Модной считается и некоторая ностальгия по СССР, не настоящая, конечно, мы не помним СССР так, чтобы о нем ностальгировать, но ностальгия по некоторому образу СССР.

Чуть старше и чуть младше – там другая ситуация, совсем.

Там и "наши" и "ваши", и НБП, а вот поколению Чернобыля, кажется, все эти игры до фонаря.

Историю-то толком никто не знает.

И не увлекается никто. Я сама такая, полный профан в этом.

То, что в школе дали, и то забылось.

Не знаю, почему, но среди тех, кто года на три-четыре старше, там народ больше в теме.

А наши по-моему вообще не рассматривают себя как часть общества, часть какого-то целого.

Я как-то даже не задумывалась об этом раньше.

 

Может, просто молодые еще, а может, так всё и останется. Среди моих знакомых, к примеру, процентов 80, наверное, не ходят голосовать.

Причем, только малая часть по причине "это ничего не изменит". Остальным просто влом.

 

 

4. Массовая культура, спорт, телевидение, мода, реклама, гламур

 

С массовой культурой всё очень интересно. К примеру, В контакте, у кого ни глянешь, все пишут, что телевизор не смотрят.

А я уверена, что нифига, смотрят, но стесняются.

Я вот, признаюсь, смотрю иногда сериалы по стс. Но разве об этом кому скажешь? Это же позор. И гипноящик, и сериалы – это все дурной тон.

С другой стороны, для всех "инакомыслящих" есть своя культура, ничуть не менее массовая. И уж, конечно, она давно не "контр".

Кажется, наше поколение это осознало и делает попытки "вырваться", т.е. стать более независимыми.

Насколько успешно – трудно сказать.

И на старуху находится проруха.

Опять же, для тех, кому телевизор смотреть западло, есть интернет, а в нем все та же массовая культура.

 

Более того, она массовая как никогда.

 

Про спорт ничего сказать не могу. Не думаю, что он популярен. У меня нет ни одного более или менее профессионального спортсмена из ровесников.

Зато тьма тьмущая бордеров. Ну, это как бы тоже спорт.

Лыжники есть, йоги, капоэйрщики, дзюдоисты, но все занимаются спортом для себя.

Мода… Ну, куда от нее денешься. Наше поколение, как любое другое, ей следует.

Притом, "модные" журналы редко кто читает, но выглядят все всё равно очень похоже. Кеды, толстовки, балетки, дреды, арафатки…

Я давно не видела столько одинаковых людей, как последние лет пять.

 

С рекламой то же самое. Все потребляют брендовые вещи, от этого тоже никуда не денешься.

Что касается гламура, то это слово такое, с плохой репутацией.

Но, мне кажется, среди моих сверстников "гламурных" гораздо меньше, чем на год младше и так далее.

Это очень хорошо было в институте заметно.

На нашем курсе и старше, гламурных были единицы, а уже на год младше – там поголовно.

Так что это не наша фишка.

 

 

5. Информация, СМИ, интернет, новости

 

Так как телевизор не в почете, газет мы почти не читаем, интернет – единственное средство получения информации.

Притом, не новостные сайты, а блоги и всякие башорги.

В общем, мы не против новостей, но узнавать их специально мало кто хочет.

Я думаю, это и из-за аполитичности и из-за пресловутого “have fun”.

 

Поэтому про Дэвида Блейна почти все узнали уже через пару часов, а через пару дней не осталось никого (среди моих знакомых, опять-таки), кто не был бы в курсе.

Это просто феноменальная тенденция.

Все становится баяном уже через полдня. Более или менее удачная фотожаба, видеоролик, цитата, все эти мемы – распространяются со скоростью чумы.

Но при этом мало кто в курсе новостей. Если drugoi напишет об этом у себя, то мы узнаем))

Если нет – то нет.

 

 

6. Философия, религия, мистика, природа

 

Всякие духовные и псевдодуховные практики очень распространены.

По большей части среди тех, кто "в молодости" был неформалом.

Это устойчивая вещь.

Все, кто сейчас чем-то таким интересуются, читают, практикуют, все лет 6 назад хипповали или панковали.

 

Сейчас, к счастью, уже не время диких сект, когда все полоумно метались кто куда, лишь бы чудо, нет, наши подходят к этому моменту более чем осмысленно.

Поэтому философов читают, в религиях разбираются, в привидения верят, но не настолько, чтобы смотреть передачи по ТВ-3.

Тех, кто придерживается строго одной религии, не так много, в основном предпочитают микс из книг Ошо, Кастанеды, симпатий к буддизму/индуизму и всего, что когда-то было прочитано.

Может, мне просто повезло, но в моем окружении получившиеся мировоззрения довольно гармоничны.

Фанатиков нет, с ума никто не сходит, зато отношение ко всему этому очень гибкое.

Даже завзятые материалисты среди нас адекватно реагируют на всякие телеги про энергетику и иже с ней.

Ну, не всегда, конечно.

Но скепсиса к чакрам и прочему гораздо меньше.

Как-то все эти понятия влились.

 

 

С природой все неоднозначно. Все хотят с ней слиться, но не все готовы жить без бытовых условий. Поэтому вылазки либо кратковременные, либо редкие. Хотя, конечно, есть и исключения.

Те, кто постарше, те живут в лесу гораздо охотнее, без напрягов.

А среди  моих сверстников мало тех, кто ходит в походы.

 

 

7. Наука, образование, школа

 

Наука…

С ней, как со спортом. Если кто и читает статейки в ВикиПедии про адронный коллайдер, то только для собственного удовольствия.

В аспирантуру идут, чтобы откосить от армии или получить кандидата, потому что пригодится в жизни.

Чтобы кто-то серьезно этим увлекался, я не видела.

Вообще отношение к образованию очень несерьезное.

Все знают, что оно нужно. Никто не знает зачем.

Выбирают из зол меньшее, поступают. Пять лет пьянок и гулянок, уже с третьего курса все работают, потом диплом, вроде как ты теперь белый человек.

Среди гуманитариев дело получше обстоит, насколько я могу судить. Там больше фанатов своего дела, как мне кажется.

Хотя могу ошибаться, у меня мало знакомых из этой области.

 

Конечно, институт даром не проходит, он хорошо структурирует мозг и вообще многому учит.

Думать, главным образом. Выкручиваться. Распределять и организовывать свое время.

Но научная работа никого не привлекает. Может, из-за стереотипа "мало платят". Может, потому что в свое время к этому не привили интереса.

 

Со школой еще хуже. Мутное это заведение. Информации лишней очень много, огромный процент ее просто стирается даже из молодых мозгов.

Время съедает много. Давление очень сильное.

Что еще делает школа, кроме как помогает поступить в институт (если хорошая) и стандартизирует мышление?

Я, как и многие сейчас, считаю, что в таком виде, в каком она существует сейчас, школа больше ломает, чем строит.

 

 

8. Искусство, культура

 

Хм.

Среди моих знакомых только двое ходят в музеи регулярно. Они же отличат Баха от Моцарта и Ван Гога от Гогена.

Еще человек пять ходят на выставки выборочно, разбираются только в любимых жанрах или художниках.

Остальные вообще не в теме.

Я тоже к последним отношусь.

За всех не отвечу, но могу объяснить, почему лично мне это малоинтересно.

Музыки много. Ее очень много разной. Всё не переслушаешь в жизни. А классика… Иногда очень под настроение попадает. Работать под нее хорошо.

Но желания разбираться серьезно нет.

Может, еще возраст не тот.

Что касается художников, то я в принципе живопись не люблю. Аллегоричную, абстрактную еще пожалуй. А классическую – нет.

Может, в этом недостаток образования, не знаю.

Ну, вот я смотрю на пейзаж и не трогает он меня. Да, всё как настоящее, ну и что? Или портрет… Да, классно, как живой, ну и что?

Другое дело аллегории и абстракции. Апофеоз войны, к примеру, это же идея, а не просто гора черепов, "совсем как настоящая". Это месседж, посыл, это действительно берет за душу, заставляет задуматься.

Но такого не так много. Да и интерес не такой сильный, чтобы разбираться.

Как-то так.

 

Литературе больше повезло. Читают много. Действительно много и разное. Не все, конечно, но большинство.

 

 

9. Семейные ценности, любовь, межполовые отношения

 

Ну, с этим всё в порядке. И отношения заводятся, и жениться никто не против (так, чтобы категорически), и к родителям, по большей части, отношение уважительное.

Детей вот только никто не хочет особо. "Надо подняться, надо сначала сделать карьеру", ну и все в таком духе. Боятся.

Ну, фрилава тоже достаточно.

Отношения самые разные, некоторые воздерживаются, некоторые направо и налево, кто-то верен единственному партнеру, каждый сам решает.

 

Hosted by uCoz